En 2021 en la arquidiócesis existían 110 parroquias agrupadas en 14 sectores (secteurs):[2] Cinq-Avenues – Blancarde, Garlaban, Huveaune, La Ciotat, Le Jarret, Littoral, Menpenti – Plaine, Nord, Notre-Dame-du-Château, Plateau, Prado – Paradis – Corniche, Saint-Lazare – Plombières, Sud y Vieux-Port.
Historia
La diócesis fue erigida según la tradición en el siglo I. La fundación de la comunidad cristiana de Marsella de hecho se remonta a tiempos apostólicos y estaría ligada al apostolado de san Lázaro, resucitado por Jesús según el relato del evangelista Juan (Jn. 11,1-44), que llegó a Marsella con María Magdalena y sus hermanas Marta y María.[3] El primer obispo del que hay constancia documental fue Oresius, presente en el primer Concilio de Arlés en el año 314.
La comunidad cristiana de Marsella recuerda en particular a los mártires de principios del siglo IV, entre ellos san Víctor, sobre cuya tumba, en el siglo V, Juan Casiano construyó la abadía de San Víctor, una de las más importantes del sudeste de Francia.
El Concilio de Turín del año 401 confirmó el derecho del obispo Prócolo a consagrar obispos de algunas diócesis que tradicionalmente gravitaban en torno a la sede de Marsella. En una época en la que los derechos de los arzobispos metropolitanos aún no estaban claros y garantizados, como sucedía en Oriente, estas decisiones de Turín despertaron las reacciones de Patroclo de Arlés y otros metropolitanos. La decisión del papaZósimo en 417 dio la razón a Arlés y efectivamente sometió la diócesis de Marsella a la provincia eclesiástica de Arlés; permanecería así hasta la Revolución francesa.
En 533 se celebró en Marsella un concilio donde fue juzgado y depuesto Contumelioso, obispo de Riez: es el único, entre los concilios de la antigua Galia, celebrado en Marsella.
En el siglo XII se reconstruyó la catedral, hoy llamada église de la vieille Major, siendo luego sustituida por la nueva catedral, construida entre 1852 y 1893.
El obispo Toussaint de Forbin-Janson fue responsable de la creación del seminario diocesano y de las conférences ecclésiastiques,, una especie de sesiones de actualización para los sacerdotes de la diócesis, en cumplimiento de las decisiones del Concilio de Trento sobre la formación del clero.
En junio de 1817 se estipuló un nuevo concordato entre la Santa Sede y el gobierno francés, al que siguió, el 27 de julio, la bula Commissa divinitus, con la que el papa restauró la diócesis de Marsella. Sin embargo, dado que el concordato no entró en vigor al no ser ratificado por el Parlamento de París, esta erección no tuvo efecto.
El 6 de octubre de 1822 la diócesis fue definitivamente restaurada con la bula Paternae charitatis del papa Pío VII, como sufragánea de la arquidiócesis de Aix.[5][6]
↑Los autores creen que en una carta del papa Celestino I del 26 de julio de 428 todavía se menciona a Procolo, aunque su nombre no aparece.
↑Fue obispo en la época del papa Gelasio I (492-496), con quien intercambió cartas.
↑Ignorado por Gallia christiana, lo admiten Duchesne y Albanès, pero con diferente orden; para Albanès, Cannato precede a Onorato.
↑Los obispos Ausanio y Emeterio participaron en los concilios de Marsella (533) y Arlés (554) y son mencionados en las actas conciliares, donde, sin embargo, no se indica la sede episcopal a la que pertenecen. Según Duchesne, la atribución a la sede de Marsella es dudosa; Albanès, pese a compartir la misma duda, los incluye en su cronología. Ausanio está ausente en Gallia christiana.
↑Probablemente nombrado por Sigebert I. Parece estar en desacuerdo con frecuencia con Gontran, quien lo tomó prisionero en varias ocasiones.
↑Famoso por haber destruido las imágenes de los santos en todas las iglesias de su diócesis. Se le conoce sólo por cartas del papa Gregorio Magno. La tradición fecha su muerte en 601, pero esto no es seguro.
↑Es el único obispo de cuya existencia es segura en el siglo VII. Pedro es para Jean-Pierre Poly una abreviatura de Petrus o Petreius, que es para Marc Bouiron probable.
↑Antes de Mauronto, Albanès inserta, con el beneficio de la duda, dos obispos, mencionados por la tradición, pero de los que no hay pruebas de su pertenencia a la sede de Marsella: Ambrosio (683) y Abdalongo (siglo VIII). Ambrosio está ausente en Gallia christiana.
↑ Ignorado por Gallia christiana, que inserta en su lugar un Onorato II, que ni Duchesne ni Albanès tienen en cuenta.
↑Duchesne y Albanès datan de manera diferente los dos diplomas del rey Lotario, escritos el mismo día y dirigidos a Teodeberto..
↑El documento que menciona al obispo Gulfarico sólo reporta la indicción (la undécima), que puede corresponder, según Duchesne, al 848 o al 863. Albanès lo atribuye al 863.
↑Gulfarico y Babone están ausentes en Gallia christiana.