Les Diablintes (Diablinti) sont un peuple gaulois, localisé sur un territoire correspondant en partie à l'actuel département de la Mayenne, qui a donné son nom à la ville de Jublains, leur capitale. C'est une des quatre branches des Aulerques.
Ils étaient entourés, à l'Ouest par les Abrincates, au nord par les Viducasses (avec pour limite la ligne Marais de Briouze-forêt de Halouze- Yvrandes (qui signifie littéralement "limite") - Vire (fleuve) , à l'Est par les Cénomans, à l'Ouest par les Riedones, au Sud par les Andécaves.
Étymologie
Formes anciennes du nom
Les formes les plus anciennes datent du Ier siècle av. J.-C. : Diablintres ou Diablintes (var. Diabintes, Dialintes, etc.), selon César (G.G. III-9); Diablindi ou Diablinti, selon Pline (IV,1O7) ; plus tardivement, Aulerci Diablitai, selon le géographe Ptolémée (II, 8), qui est le seul à associer Aulerques et Diablintes ; Diaulitae selon Tolomeo (II.8)[2]. Le consensus se fait sur la forme Diablintes.
Signification du mot « Diablintes »
Les études anciennes d'étymologie décomposaient ce nom en « Dia-blintes » : de blino : fatigue et *dia : particule et suffixe privatif ou intensif ; littéralement : « les Infatigables », « les Inlassables »[3].
Des hypothèses récentes le décomposent en « Di-ablintes » : de *ablo- : force, et di- : préfixe sens intensif ; d'où « les Très forts »[4].
Ce site a été découvert en 1970, au sud de la ville de Mayenne, à Moulay, à l'extrémité d'un vaste promontoire rocheux, de 12 ha. L'oppidum est situé à la confluence de la Mayenne et de l'Aron. Elles le bordent respectivement sur les flancs Ouest et Sud. Une première enceinte ferme les flancs Nord et Est. En 2011, on découvre, plus au Nord, que ce grand oppidum est doté d'une deuxième enceinte concentrique. Le site avoisine les 135 ha et c'est le plus vaste oppidum identifié sur le Massif armoricain, un des dix plus grands de ce type connus en France. Des traces d'urbanisation, avec quartiers spécialisés et alignés ont été retrouvées et permettent de lui donner le qualificatif de ville. C'est la capitale vraisemblable des Diablintes au IIe siècle av. J.-C. et au Ier siècle av. J.-C.[5], plan du site [6],[7].
Les premières monnaies des Diablintes (statères d'argent & d'or), Ier siècle av. J.-C., présentent une belle tête à chevelure importante, et un revers un cheval androcéphale conduit par son aurige à torque, l'animal fabuleux galopant sur un personnage allongé, tenant une situle. Ce thème est typiquement armoricain. Il représenterait sur l'avers : le portrait divin de Lugus, l'apollon celtique, le revers: le cheval et l'aurige la course solaire selon Dominique Hollard[10].
Histoire
La Tène ancienne
Les ancêtres des premiers peuples Aulerques sont arrivés au milieu du Ve siècle av. J.-C. dans cette région 'entre Seine et Loire'. Ils vont se diviser en quatre tribus[11] : - les Aulerques Diablintes, localisés dans le bassin de la Mayenne ; - les Aulerci Cenomani; - les Aulerci Eburovices; - les Aulerques Brannovices, cette dernière étant séparée des autres et plus à l'Est (Yonne ou Saône) et clients des Éduens. Ces populations connurent un grand essor car placées sur la route de l'étain provenant de la Bretagne insulaire[12].
La conquête romaine
Lorsque Jules César entreprend la conquête de la Gaule, en , celle-ci est divisée entre une foule de petits peuples. Parmi eux, les Aulerques Diablintes occupent les deux tiers nord de l’actuel département de la Mayenne. En , ils participent au soulèvement des Vénètes du Morbihan, en compagnie de peuples proches de la mer. Cet essai de résistance s’achève dans une défaite navale au large du Morbihan.
L'époque impériale
La Gaule conquise est réorganisée sous l’empereur Auguste et ses frontières intérieures sont remodelées. On voit naître des cités, correspondant plus ou moins aux territoires des anciens peuples, et des villes pour les administrer. Ptolomée, au IIe siècle apr. J.-C., signale les Diablintes et leur chef-lieu, dans une énumération concernant la province de Gaule lyonnaise, sous la forme suivante : « au milieu des terres par rapport aux Vénètes, vers l'est, sont les Aulerques Diablintes dont la ville est Noviodunum (Villenouvelle[13]) ». Ce nom disparaîtra. Il sera remplacé par Diablinti, qui aboutira à la forme Jublains ((évolution classique : di- devant voyelle est devenu j-, cf. diurnus aboutissant à 'jour', Lacroix). À cette époque, le territoire contrôlé par le chef-lieu s’étend sur les deux tiers nord de la Mayenne et sur le sud de l’Orne ; il comprend plusieurs pays, dont celui d’Entrammes. Le Sud-Est de la Mayenne appartient à la cité des Andes (chef-lieu Angers), tandis que le sud-ouest (Craonnais) dépend des Namnètes du pays nantais.
La fin de la cité des Diablintes (Ve siècle)
À la fin du Ve siècle, dom Piolin, auteur de l'histoire de l'Église du Mans, suppose que les Diablintes cessent d'exister comme nation et que leur capitale a cessé d'être comptée au nombre des cités vers l'année 497, sous l'épiscopat de Thuribe II :
« Pour le roi Regnomer (ou Reghenomer), roi franc fixé au Mans, le pays des Diablintes s'offrait à lui comme la première des conquêtes qu'il pût, entreprendre tant à cause de la proximité des lieux qu'à raison de l'état d'affaiblissement où se trouvait ce peuple, par suite des ravages qu'il avait soufferts de la part des premiers envahisseurs. Une fois maître du territoire, [...] le roi du Mans priva la nation des Diablintes de son existence comme cité. Ainsi finit vraisemblablement l'Église des Diablintes: cette nation domptée et soumise relevant désormais de la capitale des Cénomans, ne forma bientôt plus qu'une seule église sous la conduite d'un seul évêque[14],[15],. »
Le haut Moyen Âge
Le pays des Diablintes est peu à peu absorbé par le diocèse du Mans.
Au VIe siècle (580-581), la vie de saint Domnole, évêque du Mans, mentionne certain personnage qui s’empara violemment du village de Trans, appartenant à l’église du Mans et situé dans le pays des Diablintes (villam ecclesiae Cenomannicae, Tridentem vocabulo, sitam in condita Diablintica).
En 616, saint Bertrand, aussi évêque du Mans, lègue à sa cathédrale, par son testament, domum Diablentes quam meo opere aedificavi, et quidquid undique in oppidum Diablintis juxta ripam Aroenae (Aron) fluvii comparavi, expecto res antiquas sanctae ecclesae Diablinticae; et dans le même testament nomme aussi villa Marciliaco, sita secus Diablintas, aujourd’hui Marcillé-la-Ville[16].
En 710, un autre évêque du Mans, appelé Beraire, fonde un monastère dit Caladunum, in pago Cenmanico, in condita Diablintica.
En 777, saint Aldric, évêque du Mans, mentionne villam ad Mansiones in vicaria Diablintica qui est Mésangers près d’Évron.
Au IXe siècle, Diplômes de Charlemagne et de Louis-le-Débonnaire confirme à l’église du Mans diverses possessions situées in vico Diablintico et le nom de monasteriolum Sancti Martini in Diablintico[17],[18].
À la fin du Xe siècle, le territoire des Diablintes allait former la partie occidentale du Maine ou Bas-Maine. La ville de Mayenne, peu à peu, prend de l'importance, se développe, et devient capitale des Diablintes, à la place de Jublains.
Notes et références
↑Yvan Maligorne, « Parure monumentale des agglomérations secondaires dans les cités de l'Ouest », dans Yvan Maligorne et al., Aremorica 5 : Études sur l'Ouest de la Gaule romaine, CRBC - Centre de recherche bretonne et celtique, , 170 p. (ISBN978-2-901737-99-5, lire en ligne), pages 121 et 122.
↑L'ABBE (Philippe). La geographie royalle, presentée au tres-chrestien Roy de France, 1673, p. 107
↑Anne Bocquet et Jacques Naveau, « Jublains (Mayenne), capitale d'une cité éphémère. », dans Anne Bocquet, Jacques Naveau et al., Capitales éphémères : Des Capitales de cités perdent leur statut dans l’Antiquité tardive, Actes du colloque Tours 6-, vol. Supplément à la Revue archéologique du Centre de la France, 25, Tours, Fédération pour l'édition de la Revue archéologique du Centre de la France, (lire en ligne), pages 173-182.
↑Jacques Naveau, « Jublains / Noviodunum (Mayenne). », dans Jacques Naveau et al., Capitales éphémères : Des Capitales de cités perdent leur statut dans l’Antiquité tardive, Actes du colloque Tours 6-8 mars 2003., vol. Supplément à la Revue archéologique du Centre de la France, 25, Tours, Fédération pour l'édition de la Revue archéologique du Centre de la France, (lire en ligne), pages 435-438.
↑HOLLARD (D.) Aperçus sur les images monétaires gauloises et la Mythologie celtique. Bull. trim. du groupe Île-de-France de Mythologie Française, lettre no 83(2012), p. 3-14. de France
↑MARTIN (George A. D.). Normandie, terre du Graal: au cœur de la légende. (2005), p. 28, 31.
↑KRUTA (Venceslas). Les celtes, Histoire et Dictionnaire, (2000), p. 69.
↑TROUILLARD (Charles). Origines féodales et religieuses du Bas-Maine. (1868), p. 15.
↑Dom PLOTIN. Histoire de l'Église du Mans, t. I, p. 124.
↑La BORDERIE (Arthur Le MOYNE de) Diablintes, curiosolites et corisopites : géographie gallo-romaine de l'Armorique. (1879), p. 5-6.
↑CAUVIN, Géographie ancienne du diocèse du Mans, article Diablens, p. 296, 297, et aussi p. 92, 256, 394, 406, 526
↑Le FIZELIER (Jules) Études sur la géographie ancienne du Bas-Maine, Arvii et Diablintes, Comptes rendus du Congrès de la Sté franc. d’Archéologie, (1878), p. 29-35.
