Marc Augé

Fonction
Président; École des hautes études en sciences sociales
1985-1995
François Furet Jacques Revel
Naissance	2 septembre 1935; Poitiers
Décès	24 juillet 2023 (à 87 ans); 14e arrondissement de Paris
Nom de naissance	Marc Armand François Augé
Nationalité	française
Formation	École normale supérieure
Activités	Anthropologue, directeur d'études, ethnologue, professeur d'université
Conjoint	Françoise Héritier
A travaillé pour	École des hautes études en sciences sociales (à partir de 1976); ORSTOM (à partir de 1964)
Directeur de thèse	Georges Balandier
Étudiants de thèse	Marc Abélès (1989), Kali Argyriadis (d), Jean-Paul Colleyn, Roberto Beneduce, Clémentine Raineau (d)
Distinctions	Prix Dodo (1976); Officier de la Légion d'honneur‎ (1997)

Marc Augé, né le 2 septembre 1935 à Poitiers dans la Vienne et mort le 24 juillet 2023 à Paris^[1], est un ethnologue et anthropologue français, directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales dont il est président de 1985 à 1995.

Biographie

Marc Augé naît à Poitiers en 1935, il grandit à Paris et fait ses études secondaires aux lycée Montaigne et Louis-le-Grand^[2]. Il est élève de l'École normale supérieure de Paris (L1957)^[3] et agrégé de lettres classiques. Il fait son service militaire en Algérie, puis est professeur au lycée Paul-Valéry. Il obtient ensuite son détachement à l'ORSTOM devenu IRD en 1964. Il travaille en Côte d'Ivoire à partir de 1965 et prépare une thèse sur les Alladian, qu'il soutient en 1967 sous la direction de Georges Balandier. Sa thèse est publiée en 1975 sous le titre « Théorie des pouvoirs et idéologie »^[2].

Il est marié à partir des années 1970, avec Françoise Héritier, à qui il consacre un article dans les Cahiers de l’Herne^[4].

Marc Augé entre à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS) en 1976, il en est président de 1985 à 1995^[2]. En 1992, il fonde avec Gérard Althabe, Jean Bazin et Emmanuel Terray le Centre d'anthropologie des mondes contemporains de l'EHESS^[2]^,^[5].

Il meurt le 24 juillet 2023 à Paris^[2] à l’âge de 87 ans. Dans l'avis de décès le concernant qu'elle fait paraître dans Le Monde daté du 28 juillet, l'écrivaine Chahdortt Djavann indique qu'il a été son mari.

Activités de recherche

Il a effectué de nombreuses missions en Afrique, principalement en Côte d'Ivoire et au Togo, développant le concept d'« idéo-logique », c'est-à-dire la manière dont, à travers des dispositifs et productions symboliques, s'ordonnent pour une société donnée le possible et le pensable, et s'orchestre pour tous et pour chacun l'imposition du sens^[6].

À partir du milieu des années 1980, il diversifie ses champs d'observation, effectuant notamment plusieurs séjours au Venezuela, en Bolivie, en Argentine, au Chili, tout en essayant d'observer les réalités du monde contemporain dans son environnement le plus immédiat (Paris, France, Italie, Espagne) ainsi que dans ses productions « distanciées », notamment artistiques (photographie, cinéma, peinture, architecture, littérature)^[7].

Les non-lieux et la « surmodernité »

Dans Non-lieux, introduction à une anthropologie de la surmodernité (1992), Marc Augé définit la « surmodernité » en l'opposant à la modernité par trois caractéristiques :

la « surabondance événementielle » : l'époque actuelle produit un nombre croissant d'événements que les historiens peinent à interpréter (Augé se réfère notamment à l'effondrement du bloc soviétique, qui précède de peu la publication de son livre) ;
la « surabondance spatiale », qui correspond aussi bien à la possibilité de se déplacer très vite et partout qu'à l'omniprésence, au sein de chaque foyer, d'images du monde entier notamment par la télévision ;
l'« individualisation des références », c'est-à-dire la volonté de chacun d'interpréter par lui-même les informations dont il dispose, et non de se reposer sur un sens défini au niveau du groupe^[8].

Publications

Ouvrages récents

Fictions fin de siècle, Paris, Fayard, 2000
Les Formes de l’oubli, Paris, Payot & Rivages, 2001
Journal de guerre, Paris, Galilée, 2003
Le Temps en ruines, Paris, Galilée, 2003
Pour quoi vivons-nous ?, Paris, Fayard, 2003
Le Métier d'anthropologue. Sens et liberté, Paris, Galilée, 2006^[9]
Casablanca, Paris, Le Seuil, 2007
Éloge de la bicyclette, Paris, Payot & Rivages, 2008
Où est passé l'avenir, Paris, Panama, 2008 ; rééd. Paris, Le Seuil, 2011
Le Métro revisité, Paris, Le Seuil, 2008
Génie du paganisme, Paris, Gallimard (coll. Folio), 2008.
Pour une anthropologie de la mobilité, Paris, Payot & Rivages, 2009
Carnet de route et de déroutes, Paris, Galilée, 2010
La Communauté illusoire, Paris, Payot & Rivages, 2010
Journal d'un SDF, Paris, Le Seuil, 2011
La Vie en double. Voyage, ethnologie, écriture, Paris, Payot & Rivages, 2011
L'Anthropologue et le monde global, Paris, Armand Colin, 2013
Les Nouvelles Peurs, Paris, Payot & Rivages, 2013
Une ethnologie de soi : le temps sans âge, Paris, Le Seuil, 2014
Éloge du bistrot parisien, Paris, Payot & Rivages, 2015
La Sacrée Semaine qui changea la face du monde, Paris, Odile Jacob, 2016, 71 p. (ISBN 978-2-7381-3389-2)
L'Avenir des terriens : fin de la préhistoire de l'humanité comme société planétaire (trad. de l'italien), Paris, Albin Michel, 2017, 132 p. (ISBN 978-2-226-39388-3)
Qui donc est l'autre ?, Paris, Odile Jacob, 2017, 320 p. (ISBN 978-2-7381-3959-7)

Romans et nouvelles

La Mère d'Arthur, Paris, Fayard, 2005
Quelqu'un cherche à vous retrouver, Paris, Le Seuil, 2009
Rêves du jour et de la nuit, Paris, éditions des Busclats, 2016 (nouvelles)

En collaboration

Le Sens du mal. Anthropologie, histoire, sociologie de la maladie, avec Claudine Herzlich (dir.), Bruxelles, Éditions des archives contemporaines, coll. « Ordres sociaux », 1983
L'Anthropologie, avec Jean-Paul Colleyn, Paris, Presses universitaires de France, 2004

Beaux-livres (Imprimerie nationale)

Paris retraversé, avec Jean Mounicq (photographies), Paris, Imprimerie nationale, 1990 (ISBN 978-2-11-081113-4), prix Nadar
Paris ouvert, avec Jean Mounicq, 1995 (ISBN 978-2-11-081325-1)
Venise d'eau et de pierre, avec Jean Mounicq, 1998
Paris Jardins, avec Claire de Virieu, 2008

Autre

« La leçon des prophètes », postface à La Cause des prophètes. Politique et Religion en Afrique contemporaine, par Jean-Pierre Dozon, Paris, Le Seuil, 1995, p. 277-295

Décoration

1997 : Officier de la Légion d'honneur^[10]

Notes et références

↑ Relevé des fichiers de l'Insee
↑ ^{a b c d et e} Marc-Olivier Bherer, « La mort de Marc Augé, anthropologue des "non-lieux" contemporains », Le Monde,‎ 26 juillet 2023 (ISSN 1950-6244, lire en ligne).
↑ « L'annuaire | a-Ulm », sur www.archicubes.ens.fr (consulté le 19 avril 2021).
↑ Marc Augé, « Marc Augé : "Françoise Héritier exposait un matérialisme tranquille" », Le Monde,‎ 16 novembre 2017 (lire en ligne, consulté le 27 juillet 2023).
↑ Élisabeth Cunin et Valeria A. Hernandez, « De l’anthropologie de l’autre à la reconnaissance d’une autre anthropologie », Journal des anthropologues, n° 110-111, 2007, [lire en ligne].
↑ Voir Marc Augé, La Vie en double, Paris, Payot & Rivages, 2011, ainsi que Jean-Paul Colleyn et Jean-Pierre Dozon, « Lieux et non-lieux de Marc Augé », dans L'Homme, n° 185-186, 2008, pp. 7-32 ; et Giulio Angioni, Fare, dire, sentire cit. pp. 242-255
↑ Voir Françoise Héritier, « Saisir l'insaisissable et le transmettre », dans L'Homme, n° 185-186, 2008, pp. 45-54, ainsi que, dans le même numéro, les articles de Paul Virilio, « Une anthropologie du pressentiment », pp. 97-104, et de Jean Jamin, « Vues de Casablanca », pp. 241-252.
↑ Voir Raphaël Bessis, Dialogue avec Marc Augé. Autour d'une anthropologie de la mondialisation, Paris, L'Harmattan, 2004.
↑ Texte légèrement remanié de la conférence Marc-Bloch de l'École des hautes études en sciences sociales, prononcée le 30 juin 2006 à l'Hôtel de ville de Paris.
Voir : « Le métier d'anthropologue. Sens et liberté », XXVIII^e conférence Marc-Bloch (EHESS, Paris).
↑ Voir sur legifrance.gouv.fr.

Annexes

Bibliographie

« La frontière ineffaçable. Un ethnologue sur les traces du mur de Berlin », Le Monde diplomatique, août 2001.
Raphaël Bessis, Dialogue avec Marc Augé. Autour d'une anthropologie de la mondialisation, Paris, L'Harmattan, 2004.
Revue L'Homme, numéro spécial « L'anthropologue et le contemporain. Autour de Marc Augé », n° 185-186, 2008.
- Jean-Paul Colleyn et Jean-Pierre Dozon, « Lieux et non-lieux de Marc Augé », pp. 7-32.
- Françoise Héritier, « Saisir l'insaisissable et le transmettre », dans L'Homme, pp. 45-54.
- Paul Virilio, « Une anthropologie du pressentiment », pp. 97-104.
- Jean Jamin, « Vues de Casablanca », pp. 241-252.
Anne Dhoquois (dir.), « Marc Augé », in Comment je suis devenu ethnologue, Le Cavalier bleu, Paris, 2008 (ISBN 9782846701945).
Alessandro Hellmann, Decadence Lounge. Viaggio nei nonluoghi del nostro tempo, Zona Editrice, Arezzo, 2010.
Giulio Angioni, Fare, dire, sentire. L'identico e il diverso nelle culture, Nuoro, Il Maestrale, 2011.
Jean-Pierre Dozon, « Marc Augé. « As Time Goes By » », Cahiers d’études africaines, n^o 253,‎ 15 mars 2024, p. 9–21 (ISSN 0008-0055, DOI 10.4000/etudesafricaines.46235, lire en ligne).