Sitara atau sitarah (bahasa Arab: سِتَارَة[si.taː.ra]ⓘ) adalah tirai hias yang digunakan di situs suci Islam. Sebuah sitara merupakan bagian dari kiswah, kain yang menutupi Ka'bah di Mekah. Sitara lain menghiasi Makam Nabi di Masjid Nabawi di Madinah. Kain tirai ini memuat prasasti sulaman dari ayat-ayat Quran dan teks-teks penting lainnya. Sitara telah dibuat setiap tahun sejak abad ke-16 sebagai bagian dari rangkaian kain tirai yang dikirim ke Mekah. Menurut tradisi, kain tirai ini disediakan oleh penguasa yang bertanggung jawab atas tempat-tempat suci. Di era yang berbeda, ini berarti Sultan Mamluk, Sultan Kekaisaran Ottoman, dan saat ini penguasa Arab Saudi.[1] Pembangunan sitara adalah tindakan pengabdian religius dan demonstrasi kekayaan para penguasa yang menugaskannya.
Kain tirai tempat suci Islam
Sitara yang tercatat paling awal dibuat di Mesir pada tahun 1544, pada masa pemerintahan Suleiman yang Agung.[2] Suleiman menyisihkan pendapatan sepuluh desa untuk mendanai pembuatan kain tirai untuk Ka'bah dan Masjid Nabawi: sebuah pengaturan yang berlanjut hingga 1813.[3] Mengganti kain tirai adalah salah satu hak istimewa Penjaga Dua Masjid Suci, gelar yang diadopsi oleh Mamluk, Ottoman, dan penguasa Arab Saudi.[4]
Sitara untuk Ka'bah adalah bagian dari satu set kain tirai yang dibuat setiap tahun di bengkel khusus di Kairo, Dar al-Kiswa, hingga tahun 1927 ketika raja Ibn Saud mendirikan bengkel di Mekah .[5][2] Pada awal abad ke-20, bengkel Kairo mempekerjakan lebih dari seratus seniman dan pekerja tekstil.[3] Tanggung jawab untuk mengangkut kain tirai ini dari Kairo ke Mekah diberikan kepada keluarga Muslim yang dipilih secara khusus, untuk siapa itu merupakan kehormatan tinggi.[5] Kain tirai ini biasanya dipotong dan dibagikan setelah diganti. Bangsawan dan pejabat Ottoman akan mengubah potongan-potongan itu menjadi pakaian atau penutup makam.[2]
Kain tirai Masjid al Haram
Ka'bah, yang terletak di Masjid al-Haram, adalah tempat paling suci dalam Islam.[6] Ini adalah kiblat, titik yang dihadapi umat Islam saat berdoa.[6]Lima Rukun Islam termasuk haji, ziarah ke situs-situs paling suci Islam. Salah satu ritus haji adalah tawaf yang melibatkan berjalan tujuh kali mengelilingi Ka'bah.[7]
Kain tirai penutup Ka'bah adalah salah satu objek paling suci dalam seni rupa Islam. Sebuah sitara, rata-rata memiliki panjang 575 meter (1.886 ft) dan lebar 35 meter (115 ft), menutupi pintu Ka'bah dan merupakan bagian dari kiswah: kain penutup bangunan. Ini dirakit dengan menjahit bersama empat kain panel terpisah.[3] Sitara ini juga dikenal sebagai burqu.[2] Sitara yang lebih kecil menutupi pintu bagian dalam Ka'bah, Bab al-Tawba.[4] Karena terlindung dari pelapukan, sitara internal ini diganti lebih jarang.[4] Tradisi ini juga lebih baru; sitara internal paling awal yang didokumentasikan adalah pada tahun 1893.[4]Maqam Ibrahim (Station of Ibrahim) adalah sebuah batu persegi kecil di dekat Ka'bah yang menurut tradisi Islam, terdapat jejak kaki Abraham.[8] Dulu ditempatkan di struktur dengan sitara sendiri yang diganti setiap tahun.[3]mimbar di dalam Masjid Agung memiliki sitara sendiri.[3]
Setelah bersentuhan dengan situs tersuci Islam, kain tirai ini dianggap memiliki berkah.[1] Setelah digunakan, biasanya dipecah menjadi beberapa bagian untuk diberikan kepada pejabat atau peziarah. Pecahan kiswah baru-baru ini menghiasi banyak gedung pemerintah dan kedutaan Arab Saudi.[5]
Sitara Makam Nabi
Tradisi Sultan mengirimkan sitara untuk menutupi Makam Nabi dimulai pada abad ke-10.[9] Sebuah sitara putih disediakan untuk makam tersebut pada abad ke-12 oleh Fatimiyah.[10] Karena jauh dari sinar matahari langsung, tekstil Madinah lebih jarang diganti daripada tekstil Ka'bah; pada abad ke-15, hal ini terjadi setiap enam atau tujuh tahun seiring habisnya kain.[11]
Dekorasi
Desain dasar sitara didirikan pada abad ke-16 dan berlanjut hingga saat ini.[2] Warna yang digunakan telah berubah di era yang berbeda. Skema warna sitara Ka'bah saat ini, yang digunakan sejak awal abad ke-20, adalah sulaman emas dan putih dengan latar belakang hitam.[12]
Prasasti yang dibordir dengan kawat emas dan perak menjadi lebih berornamen dari waktu ke waktu.[2] Prasasti ini memuat ayat-ayat dari Quran dan permohonan kepada Allah, serta nama-nama para penguasa yang memesan kain tirai ini.[12][3] Sitara yang dibuat di Kesultanan Utsmaniyah termasuk tughra (monogram kaligrafi resmi mereka) dalam desain mereka.[9]syahadat (pernyataan iman Islam) adalah teks lain yang digunakan berulang kali.[1] Sitara untuk Ka'bah secara tradisional dihiasi dengan kancing emas dan jumbai.[3]
Contoh yang bertahan
Meskipun biasanya dibagi menjadi beberapa bagian setelah digunakan, contoh langka sitara lengkap ada di beberapa koleksi.[4] Koleksi ini termasuk Koleksi Haji Khalili dan Seni Ziarah,[13]British Museum, Ashmolean Museum di Oxford, dan Metropolitan Museum of Art (The Met).[4][14] Selama era Ottoman, banyak tekstil suci, termasuk beberapa sitara, dikembalikan ke Istanbul setelah digunakan, sekarang menjadi bagian dari koleksi Istana Topkapi.[1] Di antara sitara koleksi Khalili adalah salah satu dari Ka'bah, tinggi 499 sentimeter (196 in), berasal dari tahun 1606. Dibuat di Kairo, ditugaskan oleh Ahmed I.[15][16] Lainnya, disulam dengan cara yang sama dengan beberapa ayat dari Al-Qur'an, ditugaskan oleh Abdülmejid I[17][18] dan Mahmud II.[19] Koleksi ini juga mencakup beberapa sitara untuk Masjid Nabawi, dari abad ke-18 dan seterusnya[20] Satu sutra merah, tinggi 280 sentimeter (110 in), dibuat di Istanbul pada awal abad ke-19. Itu menyandang cartouche dari Mahmud II yang menugaskannya untuk Rawḍah ash-Sharifah Masjid (Taman Mulia).[21][22] Sitara The Met ditugaskan oleh Abdul Hamid II untuk pintu interior Ka'bah dan tingginya 280 sentimeter (110 in). Bertanggal 1315 H (1897–1898 M) dan meminta berkah bagi Abbas II dari Mesir, yang akan mengawasi produksi pembuatan kain tirai.[14]
Sebuah sitara abad ke-18, ditugaskan oleh Selim III untuk Masjid Nabawi, disumbangkan ke Museum Ashmolean oleh Nasser Khalili pada tahun 2012.[23][24] Khalili juga menyumbangkan dua sitara yang dibuat untuk Masjid Nabawi ke British Museum pada tahun 2012. Salah satunya bertanggal AH 1204 (1789–1790 M) dan menyandang nama Selim III.[25] Yang lainnya ditugaskan oleh Mahmud II pada awal abad ke-18 dan menyandang tughra.[26]Museum Peradaban Islam Sharjah termasuk sitara dari pintu Ka'bah dari tahun 1985.[27]Museum Seni Kaligrafi Turki di Istanbul memiliki kiswah yang lengkap.[1] Pada tahun 1983, pemerintah Arab Saudi menyumbangkan sebuah sitara dari Ka'bah ke markas besar Perserikatan Bangsa-Bangsa, di mana sitara itu tetap dipajang.[5]
Bagian dari tirai Makam Nabi, dibuat di Istanbul, akhir abad ke-17 atau awal abad ke-18. Teksnya termasuk syahadat, kutipan dari Quran, dan nama Allah dan Muhammad.[28]
Sitara untuk Masjid Nabawi, dibuat di Istanbul, tertanggal 1298 H (1880–81 M)
Sitara untuk Pintu Dalam Ka'bah, dibuat di Kairo, awal abad ke-20
Referensi
^ abcdeIpek, Selin (Summer 2011). "Dressing the Prophet: Textiles from the Haramayn". Hali. 168: 49–51. ISSN0142-0798.
^ abcdefPorter, Venetia (2012). "Textiles of Mecca and Medina". Dalam Porter, Venetia. Hajj : journey to the heart of Islam. Cambridge, Mass.: The British Museum. hlm. 257–265. ISBN978-0-674-06218-4. OCLC709670348.
^ abcdefgNassar, Nahla (2013). "Dar al-Kiswa al-Sharifa: Administration and Production". Dalam Porter, Venetia; Saif, Liana. The Hajj : collected essays. London: The British Museum. hlm. 176–178. ISBN978-0-86159-193-0. OCLC857109543.
^al-Mojan, Mohammed H. (2013). "The Textiles made for the Prophet's Mosque at Medina". Dalam Porter, Venetia; Saif, Liana. The Hajj : collected essays. London: The British Museum. hlm. 184–194. ISBN978-0-86159-193-0. OCLC857109543.
^Rogers, J . M. (2008). The arts of Islam : harta dari koleksi Nasser D. Khalili (edisi ke-Revisi dan diperluas). Abu Dhabi: Tourism Development & Investment Company (TDIC). hlm. 345. OCLC455121277.