Sanheyuan

Sanheyuan (zh. 三合院^S, Sānhéyuàn^P, San ¹ -ho ² -yüan ⁴^W) è una delle tipologie standard dell'architettura domestica cinese tradizionale. Se ne trovano esempi in tutta la Cina e molti a Taiwan.

Descrizione

Il Sanheyuan si struttura sui tre lati d'un cortile centrale quadrangolare, formando una "U" rovesciata, simile al carattere cinese 凹^S, āo^P. Normalmente, un muro, chiamato 廂房^S, Xiāng Fáng^P, collega le due ali laterali protrudenti. Il Sanheyuan può essere di pianta quadrata o rettangolare e può essere strutturato su più piani. La differenza fondamentale rispetto al Siheyuan, l'altra tipologia standard d'architettura domestica cinese tradizionale, è che quest'ultimo circonda completamente, sui quattro lati, il cortile centrale.

Tipicamente, ci sono tre divisioni strutturali all'interno del corpo orizzontale della pianta, occupato dall'edificio più importante ed imponente del complesso, il 三間屋^S, Sān jiānwū^P, lett. "Tre jian", la cui destinazione d'uso varia da regione a regione ma in genere è costituito da una stanza centrale d'uso cerimoniale, la 正廳^S, Zhengting^P, fiancheggiata sui lati da camere da letto (una per lato).^[1]

Le due ali che compongono i bracci della U possono essere lunghe o corte, a seconda delle necessità, e offrono spazio per cucine, servizi igienici, magazzini e ulteriori camere da letto. A Taiwan, le ali del sanheyuan sono chiamate 護龍^S, Hùlóng^P, lett. "Draghi protettori".^[1] Ulteriori hulong venivano tipicamente aggiunti in coppia, posizionati parallelamente al primo e poi duplicati man mano che la famiglia cresceva, sempre rispettando gl'imprescindibili parametri di simmetria e geomanzia fondanti dell'architettura cinese. Si procedeva allungando prima l'ala di sinistra e poi quella di destra.^[2] La coppia interna di hulong era tradizionalmente chiamata 內護^S, Nèihù^P, lett. "Protettori interni", la seconda coppia 外護^S, Wàihù^P, lett. "Protettori esterni", e così via.^[1]

Note

^ ^a ^b ^c (EN) Ronald Knapp, China's Old Dwellings, University of Hawaii Press, 2000, pp. 41–45, ISBN 0824822145.
^ Questo perché la parte sinistra della casa, la parte del drago, legata al figlio maggiore, non poteva essere in alcun caso più piccola della parte destra, la parte della tigre, legata dal figlio minore - v.si (EN) Sung-Hsing Wang, Taiwanese architecture and the supernatural. In Religion and Ritual in Chinese Society, Stanford University Press, 1974. (EN) Marco Lazzarotti, How the Universal Becomes Domestic: An Anthropological Case Study of the Shuiwei Village, Taiwan, in Thomas Knieps-Port Le Roi e Gerard Mannion-Peter De Mey (a cura di), The Household of God and Local Households: Revisiting the Domestic Church, Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium (BETL), n. 254, Louvein, Peeters Publishers, 2013, pp. 301–314. Ecc.