Umberto Cerroni

Umberto Cerroni (Lodi, 5 aprile 1926 – Roma, 27 aprile 2007) è stato un giurista italiano.

Ha studiato a Roma con Pilo Albertelli e si è laureato nel 1947 in Filosofia del diritto.

Ottenne nel 1964 la libera docenza in Filosofia del diritto e l'incarico di Storia delle dottrine economiche e di Storia delle dottrine politiche all'Università di Lecce.

Nel 1971 divenne professore di ruolo di Filosofia della politica e ha insegnato a Salerno e all'Istituto Universitario Orientale di Napoli.^[1] Dal 1976 ha insegnato per più di venti anni Scienza della politica nella Facoltà di Sociologia dell'Università "La Sapienza" di Roma. Dal 2000, sempre all'Università "La Sapienza" di Roma, era stato nominato professore emerito.

Il 23 maggio 2001 l'Università di Macerata gli conferisce la laurea honoris causa in Scienze politiche.

Con opere come Kant e la fondazione della categoria giuridica (1962) e Marx e il diritto moderno (1962), Cerroni recuperò il giovane Karl Marx e criticò la dialettica hegeliana, proponendo, in aggiunta, una riflessione pionieristica nel campo degli studi giuridici di impostazione marxista. Fu uno dei protagonisti del dibattito intellettuale italiano ed i suoi studi sul marxismo hanno avuto un posto significativo anche all'estero. Cerroni fu filosofo sociale di rilievo internazionale, che cercava di riconciliare il comunismo col diritto borghese, illustrato nella Metafisica dei costumi di Kant. Scrisse, fra gli altri, due noti saggi, L'identità civile degli italiani e Precocità e ritardo nell'identità italiana.

Secondo Sebastiano Maffettone: «filosofo del diritto era rimasto sempre, anche quando, attraverso Marx, l'interesse sociologico aveva finito col prevalere sugli altri. (...) Cerroni vedeva in Kant una troppo netta separazione tra morale e diritto, mentre condannava in Marx la rigida sovrapposizione tra economia e diritto. Il risultato era un approccio che cercava una mediazione tra questi poli. La mediazione era poi a sua volta condotta attraverso una lettura anti-finalistica di Hegel, che consentiva a Cerroni di mettere al centro del suo pensiero la politica come relazione eminentemente sociale. Non era possibile, in questa ottica, ricostruire le categorie del giuridico senza passare attraverso le categorie del politico. Era necessario quindi "contaminare" Kant con il sociale e al tempo stesso "purificare" Marx con una teoria democratica del diritto. Da questa medesima esigenza, traeva origine la molla della sua ricerca negli ultimi anni. Ricerca che ruotava intorno a tre ulteriori problemi: 1) quello della scienza e i suoi rapporti con la cultura politica (si veda La cultura della democrazia del 1991); 2) quello della democrazia politica in una società di massa (Regole e valori della democrazia del 1989); e 3) quello della civiltà globale (Globalizzazione e democrazia del 2002)».^[2]

• Wikiquote contiene citazioni di o su Umberto Cerroni

• Registrazioni audiovisive di Umberto Cerroni, su Rai Teche, Rai.
• Il blog dell'Associazione Machiavelli di cui Umberto Cerroni era presidente.
• Biografia e documenti di Umberto Cerroni dall'Enciclopedia Multimediale delle Scienze Filosofiche.

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