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Delle vite dei filosofi, 1611
『ギリシア哲学者列伝』（希: Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων、英: Lives and Opinions of Eminent Philosophers）は、ディオゲネス・ラエルティオスによって、3世紀前半にギリシア語で書かれた、古代ギリシアの哲学者たちの生涯・学説・著書や逸話などの情報を集成した書物。
「200人以上の著者、300冊以上の書物」から収集・引用された[1]とされる情報が集められており、真偽の怪しい情報も数多く含まれ、また異なる著者による内容的に相違した伝聞情報が頻繁に併記されるなど、資料としての価値・情報精度に疑問符も付くが、古代ギリシアの哲学者たちをこれほど網羅的に扱った古代史料は珍しく貴重なため、参考程度の情報源として重宝されている。
名称
本書は様々な名称で呼ばれてきており、主なものとして、以下のようなものがある[2]。
- 『哲学者伝』 （ポティオス（9世紀）、H・S・ロング校訂本、ジカンテ伊訳）
- 『哲学において著名な人たちの生涯、学説、および警句について、十巻』 （フロベニウス1533年刊、ステファヌス1570年版、H・G・ヒューブナー校訂本）
- 『哲学者たちの生涯と学説の集成、十巻』 （中世写本）
- 『哲学者たちの中で著名な人たちの生涯と意見、及び各学派の学説の要約的集成』 （中世写本）
- 『著名な哲学者たちの生涯』 （ヒックス校訂本1925年）
- 『著名な哲学者たちの生涯と意見』 （ヨング英訳1853年、アーペルト独訳1921年）
動機・背景
本書の冒頭にある序章で、本書執筆の動機・背景が書かれている。それによると、ギリシア人としての強い矜持・愛族心を持ったディオゲネス・ラエルティオスが、「哲学の営みは異民族（バルバロイ）の間で起こった」と主張する人々を反駁すべく、ギリシア哲学の系譜と学説を、詳細に明らかにしようと本書を執筆したことが分かる。
また、プラトンを扱った第3巻において、著者ディオゲネスが「プラトン愛好者のとある人物」に対して「あなたは〜」と語りかける記述があり（47節）、本書がそもそもはその特定人物に献呈される目的で書かれたものであることが暗示されている。エピクロスを扱った最終第10巻でも、同じように「あなたが〜」と言及するくだりがある（29節）。この「あなた」については、プラトンの熱烈な愛好者であったアリアという女性か、皇帝セプティミウス・セウェルスの妃ユリア・ドムナであったという説があるが[3]、真相は定かではない。
また、それぞれの哲学者の項目で、その哲学者を風刺した自作のエピグラム（短詩）を掲載するなど、自己顕示欲も覗かせている。
構成
全10巻の構成は、以下の通り。
内容
分類
ディオゲネスは、冒頭の序章で、本書で述べられる哲学の大まかな流れを概説している。まず、タレスからペレキュデスまでの「賢人」たちがいて、その次に、タレスから学んだアナクシマンドロスに始まるイオニア学派と、ペレキュデスに学んだピュタゴラスに始まるイタリア学派の2派の哲学潮流が生まれたとする。
本書では、この3分類に従って、
- 第1巻 - 賢人たち
- 第2巻-第7巻 - イオニア学派の系譜
- 第8巻-第10巻 - イタリア学派の系譜
の順で記述している。
ディオゲネスの分類では、ソクラテスや、その系譜を引き継ぐアリスティッポス（キュレネ派）、パイドン（エリス学派）、エウクレイデス（メガラ学派）、プラトン（アカデメイア派）、アリストテレス（ペリパトス派・逍遙学派）、キュニコス派、ストア派などは、イオニア学派の系譜に入れられ、他方のエレア派、原子論、エピクロスなどは、イタリア学派の系譜に入れられている。
しかし実際には、プラトンはイオニア学派よりもピュタゴラス学派やエレア派に影響を受けているなど、上記の単純過ぎる分類には現実から乖離した強引過ぎる面もある。また、ソフィストのプロタゴラスを彼より30歳年下の原子論者デモクリトスに教えを受けたと記述するなど、明らかな誤りも見られる。
日本語訳
全訳
部分訳
ほか、『ソクラテス以前哲学者断片集』や『ギリシア詞華集』に本書の一部がある。
脚注・出典
- ^ 『ギリシア哲学者列伝』岩波文庫p359,365
- ^ 『ギリシア哲学者列伝』岩波文庫pp353-355
- ^ 岩波文庫 列伝(上), p.415
関連項目
ギリシア語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。
英語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。
