オスカル・モンテリウス （1913年撮影）型式学的研究法 （けいしきがくてきけんきゅうほう、英語 : typological method ）とは、考古学 における研究法のひとつである。
考古資料 とくに遺物 の形態 ・材料 ・技法 ・装飾 などの諸特徴によって分類された型式 （type）を、年代的な変遷をたどり、地域的な相互比較をおこなって、その遺物（型式）の時間的ないし分布上の位置関係、さらに型式相互の関係性を明らかにしていく研究の方法であり、単に型式学 （typology）ともいわれる[ 1]
この方法は、19世紀 後半にスウェーデン の考古学者 オスカル・モンテリウス （1843年 -1921年 ）らによって、北欧 の青銅器文化 の研究などをもとに提唱されたのち、急速に世界的に普及していったが、これについて、スウェーデンの考古学者ニルス・オーベリ （スウェーデン語版 ） 先史考古学 は、この研究法の確立によってはじめて科学になった」との評価をくだしている[ 1] [ 2]
発掘調査 などによって生ずる遺物や遺構 、遺跡 を主要な研究対象とする考古学 においては、考古資料 （遺物、遺構および遺跡）を分類し、それらに時間的・空間的に正確な秩序をあたえることが研究の基本的な手立てとなる[ 1] [ 3] [ 3] [ 1]
この方法は、19世紀中葉にイギリスの生物学者チャールズ・ダーウィン （1809年-1882年）が唱えた進化論 から強い影響を受けて生まれた[ 4] ジョン・エヴァンス （1823年-1908年） やen 陸軍大将（1827年–1900年）は、人類の文化もまた動物 や植物 の種 と同様、進化を遂げていると考え、遺物の形態的進化の図式を考えた[ 4]
遺物の時間的な先後関係や相対年代判定のための方法としての型式学的研究法は、スウェーデンの考古学者オスカル・モンテリウス とその同僚ハンス・ヒルデブラント （スウェーデン語版 ） 1870年代 に相次いで発表された[ 注釈 1] [ 注釈 2]
それにしても、人はものを作るときに進化の法則におかれ、その法則に支配されるがままになっていることは、驚くべきことである。思うがままの形を作ることができないほど人間の自由は制限されているのだろうか[ 7]
モンテリウスはこのように述べて、人間は、何の制約もなく、勝手気ままにモノを作りだすことは不可能であり、その作品は製作者のおかれている技術的・社会的諸条件から何らかの制約を受け、一定の発展の法則（遺伝 ・変異 ・選択 ）にしたがって変化するという認識を示した[ 3]
【図A】チェスケー・ブジェヨヴィツェ とリンツ を結ぶ馬車鉄道（1825年-1857年）の1等客車 1863年 にストックホルム のスウェーデン国立歴史博物館 に職を得たモンテリウスは、ヨーロッパ各地の博物館 の収集品を見てまわるうち、遺物の形態差や装飾の違い、そしてまた、それらが生物が進化するように時系列に沿って変化していることに気づいた[ 4] [ 8] 人類学 の領域、あるいは旧石器時代 に対してよりも、新石器時代 以降に関心を向けつつあったとき、言い換えれば、その関心が進化論的な図式よりも各国の国民史に移ろうとしたときに、遺物の形態進化に目を向け、考古学における型式学的研究法の採用を方向づけたのである[ 4]
【図B】リヨン とサン＝テティエンヌ 間の蒸気鉄道（1830年代） モンテリウスは、産業革命 を経て技術革新 の著しい19世紀 後半のヨーロッパ にあっても、上述の諸条件からの制約が確認できるとして、鉄道客車 の形態の例をあげている[ 3] [ 注釈 3] 1825年 に開業した、蒸気機関 による世界最初の公共鉄道であるストックトン・アンド・ダーリントン鉄道 で用いられた客車は、屋根 には荷物台が、車両の前後には御者 と従者 の乗る台があり、中央側面にドア がついて、窓 は車体の輪郭とパラレルな曲線をもつなど、鉄道客車に先行する駅馬車のスタイルにきわめてよく似た形態をもっていた（【図A】参照）。蒸気機関車 は従来の輸送機関に比較してはるかに高速で大量の移動が可能なため、きわめて早い段階において、1つの台車のうえに複数の個室をのせた客車が登場するが、それでも、その初期においては、客車胴部がふくらむ傾向がみられ、屋根の上に貨物台が残るなど前代の馬車鉄道 の諸要素を引きついでいる。つまり、鉄道車両 といった近代産業の産物でさえ、意外にも過去の規制が強くはたらいていることが認められるのである（【図B】参照）[ 3] 痕跡器官 に相当するものが、技術史においても確認できるとして、技術が未開発で選択の範囲の少なかった時代にあってはいっそう前代からの影響が強くのこったであろうと考え、年代変化の系統的把握の可能性を唱えたのだった[ 3] [ 注釈 4]
青銅器時代の北欧の留め針（フィブラ ） モンテリウスは、系統的な変化の法則を、考古資料の入念な観察を通じて具体的なかたちで示し、遺物を年代順あるいは発展順に並べる方法を完成した[ 3] 青銅器文化 における留め針 の事例をはじめとして、ヨーロッパからオリエント における各種の遺物について、その形態・装飾・製作技術などを比較検討し、その変化をたどることによって、多くの遺物の系譜を明らかにしていった。
たとえば留め針は、本来はまったく用途の異なる針金具と弓形金具とを組み合わせたものとして青銅器時代 に出現した。それが新しく留め針としての役割をあたえられると、その用途に即したかたちで形態変化が生じていくと考えられる。つまり、その用途・役割にとって直接必要でない要素（痕跡）は徐々に消失していき、継続して使用されるうち、ただ単に「留める」という用途から「見せる」という用途の発生により装飾化が進むなどの形態変化が生じたと考えられるのである。モンテリウスは、こうして北欧の留め針編年 を4期に分けた[ 3] [ 3] 仮説 の提示作業だったのであり、彼は同時に、それを別の方法で検証する必要があるとも述べている[ 3]
モンテリウスはまた、遺物の形態変化ばかりではなく、各段階において決まった遺物の組み合わせがあるとし、これを「一括遺物」（「まったく同時に埋められたとみなすべき状況で発見されたひとまとまりの遺物」）と称した[ 3] [ 注釈 5] [ 3] [ 10] 斧 A～Eと、剣 A～Fについて、その出土状況を調べ、共伴関係を検討した結果、以下のような「型式の組列」が編まれたとする。
(a)
(b)
斧
-
A
-
B
C
D
剣
A
B
C
D
E
F
(c)
斧
-
B
A
E
D
C
剣
A
B
C
D
E
F
「型式の組列」が(a)であったり、(b)であったりした場合は、「組列」相互に平行関係が認められることから、これらの型式の組列は正しいことになるが、(c)のような逆転した共存関係が認められる場合には、型式の組列の正しさは検証されないこととなり、再検討に付される必要がある[ 3] [ 10]
「型式の組列」のもうひとつの検証方法としてモンテリウスが掲げたのは、地質学 を応用した、遺跡におけるの層位の確認である（層位学的研究法 ）。遺跡における上下の層の時間的な堆積 の順序（層序）を明瞭に認識し、型式の組列が層位的な上下の順序で確認されれば、その仮説の正しさが検証されたことになる[ 3] [ 10] [ 11]
モンテリウスは、このように、「型式の組列」を、
型式の痕跡器官の確認
一括遺物の検討
遺跡における層位の確認 という3方法で検証することによって、各地域のそれぞれの考古資料の時間的順序に秩序をあたえ、相対年代 （相対編年）の確立をはかった[ 3] [ 10] デンマーク のクリスチャン・トムセン （1788年-1865年）[ 注釈 6] 三時代区分法 （石器時代 ・青銅器時代 ・鉄器時代 ）におけるような大きな時間幅ではなく、より細かな時間単位に遺物を区分できることに思いいたった[ 4] 1880年代 には、精力的な遺物観察と出土状況に関する厳格な検討によって、ヨーロッパの青銅器時代を6期に、続いて新石器時代を4期に、鉄器時代を10期にそれぞれ細分している[ 4]
モンテリウスの研究方法は「モンテリウス考古学」と称され、考古学研究に科学的基礎を与える画期的なものとなった[ 8] [ 10] [ 11] [ 13] 1903年 には、その方法がモンテリウス自身によって、『オリエントとヨーロッパにおける古代文明期』の第1巻「研究法」としてまとめられた[ 14] 1932年 、浜田耕作 の翻訳によって『考古学研究法』として紹介され、以後、型式学的研究法が体系的に導入されて日本考古学研究の基礎的方法論のひとつとなった[ 1] [ 8] 弥生土器 や縄文土器 の編年研究は、そのもっとも顕著な成果として知られるが、特に後者においては層位学的研究法が多く援用されている[ 1] 山内清男 によって体系が整備された縄文土器の「型式」編年は、世界の先史土器研究における、きわめて精緻な一例といえるものである[ 15] 藤本強 は、モンテリウスの型式学は、次代の伝播主義 的傾向のひとつの原点になったことを指摘しており[ 13] [ 注釈 7] [ 注釈 8]
人間が「モノをつくる」という営みは、自身の帰属する社会からの要求にもとづいているため、人工物はその社会において容認された一定の共通性を有しており、それは、ある一定の方向性をもって変化するというのが、古典的な型式学的研究法の前提となる[ 17] [ 18] [ 17]
型式学的研究法は、まず第一に、資料を丹念に観察し、その特徴を読み取ることからはじまる[ 3] [ 19] [ 19] [ 17] [ 19]
第二に、設定した型式相互の関係性を検討し、同系統と考えられる型式について、年代の先後関係をなすように並べていかなくてはならない。先後関係は、特徴の出現と消滅、簡略化などを根拠にして構成していく。先後関係に沿って並べられた型式群が上述した「組列」である。「型式の組列」すなわち型式相互の関係性を叙述することで、モノの形態等の変遷を説明することができる[ 19]
最後には、多様な堆積土のそれぞれについて、その諸性質（土色・粒度・粘度など）を見分け、それによって認識できる地層 や共伴して出土した他の資料を用いて、設定した「型式の組列」の正しさを検証する必要がある。地層は特殊な状況をのぞいて「地層累重の法則 」が適用でき、出土層位から先後関係が判定できる（層位学的研究法）。組列がすでに検証され、先後関係や所属時期のわかる他の資料からも相対年代が検討に供される[ 19]
このようにして一地域の相対編年が確立されれば、次に隣接地域の考古資料との時間的関係が問題になる。そこでは、ここまでの型式学的研究で原則として扱わなかった一括遺物のなかに混入した他地域からの搬入品をむしろ積極的に取り上げる必要がある。異なった地域の編年をたがいに結びつける方法に交差年代決定法 がある[ 3] カメラ や自動車 などの変遷においても、新しい型式は、古い型式を基礎として生み出されることがほとんどであり、その前提に立てば形態の比較によって型式の先後関係を判定することが可能である。ただし、型式学的研究法では、たとえば壺 と斧 などのような異種間の年代関係を把握するのは困難であり、モンテリウス自身も提唱した「一括遺物」の検討や層位学的研究法による検証が不可欠である[ 18]
また、型式学的研究法によって、時間の経過やその広がりが明白になったとしても、その変化の要因を直接明らかにしたわけではない。型式変化を、その背景において追究する多目的な研究視点とその整備が求められる[ 15]
さらに、遺伝・変異・選択という普遍的ダーウィニズムをあらゆる現象の説明に適用することに対する批判も根強く存在している。考古学者からは無論[ 20] ジャン＝バティスト・ラマルク の考え方に親和性を有するという見解や、人工物における「選択」の基準はあくまで人間にあるのだから、生物におけるような安定的な「クラス」を持たず、そこでは必ずしも「系統」は定まらないと主張し、人工物進化と生物進化を同列に考えることは不可能であるとする見解がある[ 21]
現在、型式学的研究法に対する厳しい批判があるいっぽう、型式を極限にまで細分して研究を推進する傾向も強い[ 3] [ 3] 生業 、社会や精神生活など複雑多岐にわたって設定されている現在の考古学の研究目標を達成するうえで不十分な点が現れるのも無理はない[ 3] [ 15] [ 3]
なお、型式学的研究法が論ぜられるとき、型式のほかに「形式」、「様式」、「相」、「インダストリー」、「コンプレックス」など類似の諸概念が用いられることがあるが、これらは多少なりとも異なった意義を有し、また、相互に関連しあっている[ 1] [ 3] [ 注釈 9] [ 1]
1960年代に入ると、統計学 的手法と表形分類学 （数量分類学）の発達によって、型式学の構築に数学的手法（クラスター解析 、主成分分析 、因子分析 、コレスポンデンス分析 （英語版 ） [ 注釈 10] 1990年代 以降は、分岐学 から借用した系統学 的手法も借用するようになっている。
^ 人工物進化の現象を先に見つけたのはハンス・ヒルデブラントの方だったといわれる[ 5]
^ ハンス・ヒルデブラントとモンテリウスの師であり、ハンスの父でもあったB.E.ヒルデブラント （スウェーデン語版 ） [ 6]
^ モンテリウスの示した鉄道客車の組列については、田中「型式学の問題」（1988） に図版が掲載されている。なお、同じ図版は
「人工物進化の構造」（小林大州介） にも掲載されている。
^ 進化論的考古学における痕跡器官とは、考古資料の部分がもともと備えていた機能や意味を失いながら、ときには装飾化しつつ、なおも残存しているものをいい、日本の遺物では、古代土器である須恵器 の提瓶の肩部における環耳が退化して円形の粘土板となる例がしばしば挙げられる[ 9]
^ 「一括遺物」は、モンテリウス自身の言葉では「発見物（フント）」または「確実な発見物」と表記されている。遺構を含めたものとしてヴィア・ゴードン・チャイルド の掲げた「共存関係（アソシエション）」の概念に近い[ 9]
^ デンマークの考古学者。遠古の歴史を素材によって3時代に区分し、膨大な遺物を整理して文化の発展を跡づけ、ヨーロッパ先史学の開祖となった。トムセンによる三時代区分法は考古資料の体系化の嚆矢となった[ 12]
^ 伝播論は、進化論的な単線的発展論に対するアンチテーゼとして登場し、1920年代 から1930年代 にかけての多くの研究者の著作に共通する傾向である[ 16]
^ 進化主義と伝播主義について、藤本強は、次のように説明している。進化主義（単線的発展論）は、多少の時間の差はあっても同じ人間なのだから考えることはそれほど違わないという発想が基底にあり、一定地域で確認された事象は各地でも平行的に発展するであろうという見通しに立つが、伝播主義（伝播論）は人類史上画期的発明というものはしばしば起こるものではなく、せいぜい一度起こるだけであるという考え方が基底にあり、そこで一度起こった発明は民族移動 などによって各地に広まったものであろうという見通しに立っている[ 16]
^ 弥生土器の研究で小林行雄 が採用した「形式」概念は、モンテリウスの唱えた「型式の組列」に近いものであるが、山内清男が縄文土器の研究で用いた「型式」「土器型式」は土器の形態、特徴的な文様、施文法（文様のつけ方）、製作技術などの面で一致が認められる一群という意味であり、これらとは、異なる内容をもつ概念である。山内の用いた「型式」「土器型式」には多少の器種を内包し、さらにいくつかのカテゴリ（類型）に区分され、反面では組列を横断するものであって、小林行雄の用語でいえば「様式」に近い[ 22]
^ コレスポンデンス分析（Correspondence analysis , 対応分析）は、パリ第6大学 のジャン＝ポール・ベンゼクリ （フランス語版 ） 1970年代 初頭に開発された数量化理論における分析手法。
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分野
関連分野 研究方法 考古資料 遺跡の保護と活用
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