洩矢神社

洩矢神社
	; 洩矢神社鳥居
所在地	長野県岡谷市川岸東1-12
位置	北緯36度03分04秒東経138度02分10秒 / 北緯36.05111度東経138.03611度座標: 北緯36度03分04秒東経138度02分10秒 / 北緯36.05111度東経138.03611度
主祭神	洩矢神
社格等	村社
創建	不詳
別名	守矢大明神、守屋大明神、洩矢大神、洩矢社
例祭	10月20日（現在は10月第3日曜日）
	テンプレートを表示

洩矢神社（もりやじんじゃ）は、長野県岡谷市川岸東橋原区（旧橋原村）にある神社。旧社格は村社。

概要

諏訪地方の伝承に登場する洩矢神を祭神としている。創建年代は不詳。現在天竜川から約200メートル離れた場所にあるが、本来は川のほとりに立っていたといわれている。

現在地の周辺には縄文時代にさかのぼる複数の遺跡が確認されている。当社の西南側にある経塚（経塚原）遺跡^[1]は一時洩矢神の住居跡と信じられていたようである^[2]。

祭神

洩矢神

旧橋原村の産土神。諏訪大社上社に務めてきた守矢氏の遠祖とも。

由緒

地域に伝わる諏訪明神入諏伝承によると、先住の国津神の洩矢神が諏訪に進入しようとしていた建御名方神（諏訪明神）と対抗して争ったが、戦いに敗れて降服した。建御名方神に仕える者となり、諏訪大社上社の社家守矢氏の始祖となった^[3]^[4]。

中世に書かれた文献においては諏訪明神と洩矢神が争った場所を守屋山の麓（上社本宮周辺）とされているが、天竜川のほとりを両者の戦場とする異伝は江戸時代の伝承記録に見られる^[5]。現在は洩矢神社と三沢区にある藤島神社が二柱の神の陣地の跡と一般的に認識されている^[6]^[7]^[8]。

なお、当社は元々花岡村（現・岡谷市湊）に鎮座し、この村から橋原村に移住した花岡氏を伴って遷座されたという言い伝えもある^[9]。

天竜川の藤

言い伝えによると、洩矢社は元々は天竜川のほとりにあった。境内にある藤の木が対岸の藤島神社の藤の木と絡み合い、大きい橋に見えるほど繁茂していた。寛文年間（1661年～1673年）の頃、諏訪藩主は天竜川の蛍狩り遊覧のため藤を伐り払うように命じたが、人々は神の祟りを恐れて伐る者がいなかった。新屋敷の小石嘉右衛門という傲慢な人が山役の料（蔵米三升）二人分を条件に藤を伐採したところ、間もなく気がおかしくなってしまった。京都の吉田家に祈祷してもらい少し収まったが、ある日、祈祷の札を頭にのせて家を飛び出し、「半の木」という山腰（現・岡谷市半ノ木か）で突然倒れて死んだ。神罰を恐れた人々はその場所に神札を祀って「鎮目大明神」と名づけた。

命令を下した藩主にも祟りがあったため、お詫びに城内で祠を作らせて奉納することにしたが、あまりにも大きすぎて大手門を出ることができなかった。やむなく少し縮めて奉納されたのが現在の本殿であるといわれている。この際に当社を現在地へ遷座し、藩主が神事免を寄付した。それ以降は当社が諏訪藩主に篤く崇敬され、明治維新期の廃藩置県まで例祭は藩主によって行われた^[7]^[4]^[10]。

神徳

霊験あらたかな神とされ、特に産婦が底抜けの柄杓を献納すれば安産ができるといわれている^[4]。

祭事

元始祭
除蝗祭
例祭（10月20日^[11]^[12]、現在は10月第3日曜日^[4]）
二年参り（12月31日）
御柱祭（寅年・申年）
古来は諏訪大社下社の御柱祭と同日に行われたが、近年では諸事情により他の日で行なわれている^[4]。

なお、諏訪大社との深い関わりから、大社の織旗と同じ太さのものを許されている^[4]。

交通アクセス

JR東日本中央本線岡谷駅より徒歩約15分（約1.1km）
シルキーバス川岸橋原線「洩矢社前」バス停より徒歩1分

脚注

^ 長野県中央道遺跡調査団編「第2節経塚（経塚原）遺跡」『長野県中央道埋蔵文化財包蔵地発掘調査報告書岡谷市その4　昭和52・53年度』日本道路公団名古屋建設局、長野県教育委員会、1980年、55-96頁。
^ 鳥居竜蔵『諏訪史第1巻』信濃教育会諏訪部会、1924年、373-374コマ目頁。
^ 宮坂光昭『諏訪大社の御柱と年中行事』郷土出版社、1992年、91-93頁。
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f “洩矢神社”. 長野県神社庁. 2018年10月1日閲覧。
^ 山本ひろ子 2016, p. 215-213.
^ 今井野菊「洩矢神と建御名方命」『諏訪ものがたり』甲陽書房、1960年、3-15頁。
^ ^a ^b 今井野菊「洩矢神と命の力くらべ」『神々の里古代諏訪物語』国書刊行会、1976年、41-43頁。
^ 守矢早苗著「守矢神長家のお話し」、茅野市神長官守矢史料館編『神長官守矢史料館のしおり』（第三版）、2017年、2-3頁。
^ ^a ^b ^c 花岡区誌編集委員会編「第七節民間信仰と伝承」『花岡区誌』1983年、620,637頁。
^ 山本ひろ子 2016, p. 213-212.
^ 諏訪史談会編『諏訪史蹟要項 14 岡谷市川岸篇』郷土出版社、1996年。
^ 洩矢神社由緒書き看板。
^ “ゲーム人気で聖地に　岡谷の洩矢神社”. 朝日新聞 (2017年10月28日). 2018年10月3日閲覧。
^ “ゲーム切っ掛け関心更に　橋原洩矢神社に多くのファン”. 信州・市民新聞グループ. 株式会社岡谷市民新聞社 (2017年12月1日). 2018年10月3日閲覧。
^ “東方projectの聖地巡礼らしいです”. 洩矢神社公式HP (2016年11月22日). 2018年10月3日閲覧。

参考文献

今井野菊『諏訪ものがたり』甲陽書房、1960年。 NCID BA91147253。
今井野菊『神々の里古代諏訪物語』国書刊行会、1976年。 NCID BB07630391。
諏訪史談会編『諏訪史蹟要項 14 岡谷市川岸篇』郷土出版社、1996年。 NCID BN15058010。
茅野市神長官守矢史料館編『神長官守矢史料館のしおり』（第三版）、2017年。
長野県中央道遺跡調査団編『長野県中央道埋蔵文化財包蔵地発掘調査報告書岡谷市その4　昭和52・53年度』日本道路公団名古屋建設局、長野県教育委員会、1980年。 NCID BN10347236。
花岡区誌編集委員会編『花岡区誌』1983年。 NCID BN13324962。
宮坂光昭『諏訪大社の御柱と年中行事』郷土出版社、1992年。ISBN 978-4-876-63178-0。
山本ひろ子「中世諏訪社の一考察 : 失われた芸能と伝承を求めて(研究プロジェクト「諏訪学」提唱のための多角的研究)」『東西南北』第2016巻、和光大学総合文化研究所、2016年3月、243-206頁、CRID 1050001338313856640。
“洩矢神社”. 長野県神社庁. 2018年10月1日閲覧。

外部リンク

洩矢神社公式HP

画像

[1] 長野県中央道遺跡調査団編「第2節経塚（経塚原）遺跡」『長野県中央道埋蔵文化財包蔵地発掘調査報告書岡谷市その4　昭和52・53年度』日本道路公団名古屋建設局、長野県教育委員会、1980年、55-96頁。

[2] 鳥居竜蔵『諏訪史第1巻』信濃教育会諏訪部会、1924年、373-374コマ目頁。

[Miyasaka-3] 宮坂光昭『諏訪大社の御柱と年中行事』郷土出版社、1992年、91-93頁。

[moriyajinja-4] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f “洩矢神社”. 長野県神社庁. 2018年10月1日閲覧。

[FOOTNOTE山本ひろ子2016215-213-5] 山本ひろ子 2016, p. 215-213.

[imai1-6] 今井野菊「洩矢神と建御名方命」『諏訪ものがたり』甲陽書房、1960年、3-15頁。

[imai2-7] 今井野菊「洩矢神と命の力くらべ」『神々の里古代諏訪物語』国書刊行会、1976年、41-43頁。

[moriya-8] 守矢早苗著「守矢神長家のお話し」、茅野市神長官守矢史料館編『神長官守矢史料館のしおり』（第三版）、2017年、2-3頁。

[hanaoka-9] 花岡区誌編集委員会編「第七節民間信仰と伝承」『花岡区誌』1983年、620,637頁。

[FOOTNOTE山本ひろ子2016213-212-10] 山本ひろ子 2016, p. 213-212.

[諏訪史蹟要項-11] 諏訪史談会編『諏訪史蹟要項 14 岡谷市川岸篇』郷土出版社、1996年。

[12] 洩矢神社由緒書き看板。

[13] “ゲーム人気で聖地に　岡谷の洩矢神社”. 朝日新聞 (2017年10月28日). 2018年10月3日閲覧。

[14] “ゲーム切っ掛け関心更に　橋原洩矢神社に多くのファン”. 信州・市民新聞グループ. 株式会社岡谷市民新聞社 (2017年12月1日). 2018年10月3日閲覧。

[15] “東方projectの聖地巡礼らしいです”. 洩矢神社公式HP (2016年11月22日). 2018年10月3日閲覧。

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

洩矢神社

概要

祭神

由緒

天竜川の藤

神徳

祭事

交通アクセス

関連場所

洩矢大神御旧趾碑

龍源山の神

関連項目

脚注

参考文献

外部リンク

画像