Share to: share facebook share twitter share wa share telegram print page

Lukas 5

Injil Lukas
Bab

Lukas 5 ialah bab kelima Injil Lukas dalam Perjanjian Baru Alkitab Kristian, yang secara tradisinya dikaitkan dengan Lukas Penginjil, seorang teman Rasul Paulus dalam perjalanan dakwahnya. [1] Bab ini mengaitkan pengambilan murid pertama Yesus dan terus menerangkan pelayanan pengajaran dan penyembuhan Yesus . Kritikan awal daripada pihak berkuasa agama Yahudi ditemui semasa bab ini berkembang.

James Tissot, Draf Ikan Ajaib, Muzium Brooklyn

Menangkap ikan dan manusia: Murid pertama (5:1-11)

Ayat 1-11 melaporkan panggilan murid-murid Yesus yang pertama. Yesus tiba di Tasik Genesaret, atau Laut Galilea . Sarjana Alkitab William Smith mencadangkan bahawa "terdapat dataran yang indah dan subur yang dipanggil 'Gennesaret'" di sudut barat laut Laut Galilea, dan "dari situlah nama 'Tasik Genesaret'" yang digunakan oleh Lukas dalam Luke 5:1Template:Bibleverse with invalid book . [2] Menurut Eric Franklin, Genesaret ialah daerah di selatan Kapernaum, [3] :933di mana pelayanan Yesus dalam bab 4 telah ditetapkan.

Satu bahagian manuskrip Koptik yang mengandungi Lukas 5:5-9 (abad ke-8).

Di sini Yesus meneruskan untuk memberitakan "firman Tuhan" kepada ramai pendengar, menggunakan perahu nelayan Simon sebagai platform. Selepas itu dia meminta nelayan keluar memancing semula. Mereka enggan, kerana mereka tidak berjaya pada malam sebelumnya, tetapi mengikut permintaannya mereka menangkap beban yang besar dan kagum. Yesus kemudian memanggil Simon (Petrus) dan rakan-rakannya, Yakobus dan Yohanes, anak-anak Zebedeus, ke dalam pelayanannya, dan berkata kepada Simon: "Mulai sekarang kamu ( tunggal ) akan menangkap orang ". [4] Penulis Presbyterian Marvin Vincent menyatakan bahawa "kedua-dua Matthew dan Mark membuat janji untuk ditujukan kepada Peter dan rakan-rakannya; Lukas kepada Peter sahaja". [5]

Kisah pemanggilan murid pertama juga diceritakan dalam Markus 1:16-20 dan Matius 4:18-22, walaupun kisah Matius juga termasuk Andreas, saudara Simon. Kisah ini dikembangkan oleh Luke, yang mengaitkannya dengan tangkapan ikan yang ajaib. Lukas juga telah mendedahkan bahawa Yesus telah menyembuhkan ibu mertua Simon dan mewujudkan hubungan antara keduanya. Franklin mencatatkan penekanan pada kefahaman Simon Peter tentang "kehadiran Tuhan dalam Yesus", setanding dengan reaksi nabi Yesaya terhadap penglihatannya tentang "Tuhan Semesta Alam" dalam Isaiah 6:5Template:Bibleverse with invalid book : [3] :933

Celakalah aku, kerana aku binasa!
Kerana saya seorang lelaki yang najis bibir. ( Yesaya 6:5 )
Pergilah daripadaku, Tuhan, kerana aku seorang yang berdosa. ( Lukas 5:8 ) [6]

Panggilan murid-murid pertama dikaitkan dengan cara yang berbeza dalam Injil Yohanes, bukan berkaitan dengan penangkapan ikan yang ajaib, dan dengan Andreas sebagai perantara yang membawa Simon kepada Yesus. [7]

Dalam bab terakhir Injil Yohanes, penginjil menceritakan penangkapan ikan yang ajaib kemudian, apabila Yesus yang bangkit bertemu dengan tujuh orang muridnya memancing lagi di tasik. Pada mulanya, mereka tidak mengenalinya. Kemudian Yesus meminta mereka menangkap ikan di sebelah kanan perahu. Mereka menangkap beban yang besar dan mula mengenali siapa dia ( Yohanes 21:1-14 ).

  1. ^ "Introduction to the Synoptic Gospels". Jerusalem Bible. 1966. m/s. 5, New Testament.
  2. ^ Smith, W. (1901), Galilee, Sea of in Smith's Bible Dictionary
  3. ^ a b Franklin, E., 59. Luke in Barton, J. and Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary
  4. ^ Englishman's Concordance: ζωγρῶν
  5. ^ Vincent, M. (1886), Vincent's Word Studies on Luke 5, accessed 30 May 2018
  6. ^ Luke 5:8Template:Bibleverse with invalid book: New Catholic Bible (2019)
  7. ^ John 1:35–42Template:Bibleverse with invalid book
Kembali kehalaman sebelumnya