Melayu Loloan atau Melayu Bali (Jawi: ملايو لولون; Bali: ᬓᬶᬋᬧᭀᬢ᭄) ialah sub-etnik atau suku Melayu yang telah tinggal di Loloan, Jembrana, Bali, Indonesia sejak abad ke-17. Terdapat kira-kira 28,000 hingga 65,000 orang Melayu Loloan yang tinggal di Bali.[2][3]
Orang Melayu Loloan kebanyakannya beragama Islam, berbeza daripada kebanyakan orang Bali yang majoritinya beragama Hindu.
Sejarah
Kedatangan orang Melayu ke Pulau Bali direkodkan pada tahun 1669 apabila empat ulama dan pengikutnya tiba di Jembrana untuk menyebarkan ajaran Islam di Bali. Misi ini telah diizinkan oleh Raja Jembrana iaitu I Gusti Arya Pancoran. Empat ulama tersebut ialah Dawan Sirajuddin dari Sarawak, Empayar Brunei; Syeikh Basir dari Yaman, Empayar Uthmaniyyah; Mohammad Yasin dari Makassar; dan Syihabbudin yang juga berasal dari Makassar.[4][3]
Pada tahun 1799, empat buah kapal dari Kota Pontianak, Kesultanan Pontianak tiba di Jembrana dan disambut oleh Raja Jembrana iaitu Putu Seloka. Rombongan tersebut diketuai oleh Syarif Abdullah Yahya al-Qadri dan membawa seorang ulama dari Terengganu iaitu Muhammad Ya'qub. Oleh Raja Jembrana, kumpulan itu dibenarkan tinggal di atas tanah seluas 80 hektar di Loloan Barat (Loloan Barat) dan Loloan Timur (Lolan Timur).[4][3]
Bagaimanapun, menurut pembesar Loloan, Haji Achmad Damannuri, perkembangan masyarakat Melayu Bali adalah hasil pertemuan antara orang Bugis yang pada mulanya melarikan diri ke Perancak, Jembrana daripada mengejar VOC di Makassar pada tahun 1653 dengan seorang ulama dari Sarawak, Buyut Lebai, pada tahun 1675 yang mengajar agama Islam menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar. Orang Bugis kemudiannya mendapat persetujuan daripada Jembrana untuk menduduki kawasan Loloan.[5]
Satu lagi kajian yang dijalankan oleh ahli akademik Universiti Udayana bersetuju dengan naratif Haji Achmad Damannuri, mencadangkan bahawa orang Melayu Bali adalah hasil perkahwinan campur antara orang Bugis yang dibenarkan menetap di Loloan dan orang Bali yang tinggal di sekitarnya. Gelombang kedua pembentukan identiti Melayu Bali di Loloan dijelaskan oleh kedatangan pendatang dari Pontianak yang turut membawa kepada perkahwinan campur.[6] Menurut sumber lain, telah ditulis bahawa perbezaan antara majoriti Hindu Bali dan pendatang Islam sebenarnya memberi kesan kepada pengecualian pendatang ini.[3]
Kebudayaan
Menurut surat khabar Utusan Malaysia, sekitar 75 peratus dari sekitar 60 ribu penduduk Melayu Bali di Loloan masih menggunakan bahasa Melayu.[4] Namun pelbagai bahasa Melayu yang digunakan tersebut telah diadaptasi dan dipengaruhi bahasa Bali sehingga juga disebut sebagai base Loloan atau omong kampung.[5][6] Hidangan khas masyarakat Melayu Bali adalah pecel ayam kampung dan kopyor yang terutama dihidangkan pada bulan Ramadan.[5] Majoriti suku Melayu Bali menganut agama Islam. Kepercayaan beberapa masyarakat suku Melayu Bali turut dipengaruhi oleh animisme dan takhayul.[3]
Rumah-rumah panggung Melayu masih digunakan masyarakat Melayu Bali di Loloan tetapi jumlahnya hanya tinggal beberapa puluh unit saja. Menurut budayawan dan sesepuh Loloan, Haji Musadat, keturunan Melayu Bali saat ini lebih memilih membangun rumah dengan arsitektur moden dan menjual rumah panggung yang dibahagikan sebagai warisan.[4][7] Pintu depan rumah panggung Loloan menghadap ke timur untuk mencegah penghuninya terganggu saat salat yang berkiblat ke barat.[3]
Lihat juga
Rujukan
|
|---|
|
|
|
|
|
|
|
|
Lihat pula: Pribumi-Nusantara
*Catatan: Kalimantan dan Papua di sini hanya yang termasuk dalam teritori Indonesia. |
