Arquitetura pré-românica

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A arquitetura pré-românica é a fase da arquitetura europeia que se desenvolveu entre os séculos VIII e X, durante a qual «ocorreu uma fase de elaboração ativa de métodos construtivos e decorativos que o estilo românico levaria a cabo para os elevar ao mais alto nível artístico».^[1]. A era pré-românica pode ser distinguida em três períodos principais: a era merovíngia, a era carolíngia e a era otoniana.^[2]

A arquitetura pré-românica inclui a construção de monumentos do início da Idade Média (séculos V/VI - séculos X/XI) do sul, oeste e em parte também da Europa Central. Em muitos aspetos, baseou-se na arquitetura romana e cristã primitiva, mas também se baseou em diversas tradições culturais e religiosas desenvolvidas nos centros locais. Nacionalmente, foi adotada sobretudo por tribos germânicas, que se estabeleceram neste período, adotaram o cristianismo e assimilaram a cultura romana, que naquela época se tornou a religião dominante da Europa.^[3][4]

Na arquitetura, há uma transição dos edifícios de madeira para os de pedra. A arquitetura pré-românica abrange o período de grande expansão da arquitetura bizantina no Oriente. A sua influência manifestou-se fortemente na Basílica de São Marcos em Veneza ou nas construções do rei ostrogótico Teodorico, o Grande em Ravena. Após o colapso da administração central romana, a vida cultural e social no Ocidente foi durante muito tempo governada pelos costumes romanos e pelas instituições locais (urbanas). As tribos bárbaras adotaram a cultura e a língua romanas em vários graus e em ritmos diferentes. Por exemplo, na Península Ibérica, a influência romana foi muito mais forte do que na Europa Central, que estava em grande parte fora do Império Romano. Os edifícios do século VI ao VIII na Península Ibérica ou no sul de França são mais avançados que os edifícios pobres e primitivos da Europa Central e do Norte.^[5]

Na arquitetura pré-românica há uma alteração na disposição da planta da basílica paleocristã no formato da letra T, foi alterada pela inserção de um coro (cruzeiro) entre a abside e a nave transversal (transepto), em forma de cruz latina. Na construção, ambas as plantas da basílica foram utilizadas. Com o tempo, porém, prevalece a planta da basílica em forma de cruz latina. Alguns templos foram dedicados a dois santos, pelo que foi criado um novo tipo de basílica, onde o coro fica nos lados leste e oeste. A parte oeste é ampliada por um transepto.^[6] São característicos o alargamento e elevação do presbitério, bem como o prolongamento da abside para o coro e o aumento da espessura da alvenaria. A ênfase óptica da relação entre suporte e carga e a popularidade das matérias-primas também são típicas.^[7]

Na cripta, espaço sob o coro, desenvolveu-se ainda num espaço multinave abaixo da abside. O teto da cripta ficava bem acima do solo para receber a luz do dia. Criou-se assim a necessidade de elevar o espaço do coro e do altar. Em muitos casos, criou-se uma passagem em torno do coro, o que tornava acessível a cripta, mas também a passagem dos fiéis em torno da relíquias ou outros locais religiosos importantes. O corredor no perímetro exterior foi complementado com uma capela.^[6]

Além das plantas longitudinais, prevalecem os edifícios centrais de formato poligonal ou circular, ou mesmo com deambulatório. A planta preservada da Abadia de Saint Havel na Suíça em São Galo, é exemplo de uma planta ou modelo conceitual da arquitetura monástica. O núcleo da planta é um templo de dois coros com duas torres independentes. Adjacente à igreja, no lado sul, encontra-se um pátio quadrado com passeios cobertos nas laterais do chamado claustro. Adjacentes a ele estão edifícios como refeitório, casa capitular, cozinha ou celas dos monges. Outros edifícios agrícolas estão localizados ao redor deste conjunto. Junto aos complexos da corte e do mosteiro, foram construídas no território do Império Franco igrejas simples, com uma única nave e capela-mor retangular. Este tipo foi trazido no século VII por missionários irlandeses.^[6][8]

A arquitectura merovíngia, ou pré-carolíngia, coincidiu com o Reino dos Francos na Europa Central, dos Longobardos na Itália, do Reino dos Visigodos no sul da França e na Península Ibérica e na Reinos Anglo-Saxónicos nas Ilhas Britânicas. Deste período subsistem algumas igrejas no reino visigótico e um pequeno número de igrejas em Inglaterra e Irlanda cuja datação, no entanto, parece incerta.^[9].

O pré-românico da carolíngia desenvolveu-se a partir de 750, num período posteriormente marcado por Carlos Magno e os seus descendentes.^[10] Evidências importantes deste período podem ser encontradas em Aachen, Benevento e Corvey, enquanto vários mosteiros surgiram nas Astúrias, norte de Itália e nas regiões da Europa Central, apenas parcialmente intacta até aos dias de hoje e muitas vezes caracterizada por planyas muito complicadas.

A arquitetura otoniana floresceu entre o final do século IX e meados do século X na Alemanha. Muito poucas criações permanecem deste período. Outra arquitetura interessante do mesmo período pode ser encontrada em Espanha. Posteriormente, entre finais do século X e a segunda metade do século seguinte, assistimos a uma evolução do estilo, com a transição do pré-românico para o que alguns estudiosos definiram como proto-românico. Só no final do século XX se começaram a construir edifícios de grande importância em grande parte da Europa Central, na França e no norte de Itália, ainda caracterizados por elementos pré-românicos, mas com inúmeras variações e modificações que lançariam as bases para a arquitetura do século XII.

Nota: A arquitectura paleocristã, que termina no século V/VI, insere-se cronologicamente no período de desenvolvimento da arquitectura pré-românica, que influencia o século V e VI na Europa Ocidental, bem como a arquitetura bárbara e viking, que se desenvolveu paralelamente em territórios pagãos. Através da cristianização gradual das nações pagãs, os temas cristãos e a influência da arquitetura pré-românica permeiam também estas áreas.

Ver artigo principal: Arquitetura paleocristã

Antes do reconhecimento oficial do Cristianismo em 313, os cristãos reuniam-se em lugares isolados—grutas, catacumbas e casas particulares (domus ecclesiae). Já durante o reinado de Constantino I., graças à legalização do Cristianismo, foram construídos templos de maiores dimensões, que se baseavam na arquitetura da basílica romana (Santa Constança, Igreja de São Clemente, a antiga Basílica de Santa Maria Maior, a antiga Basílica de São João de Latrão em Roma e outras). Os centros artísticos da arte cristã primitiva tornaram-se os primeiros municípios episcopais - Roma, Constantinopla (que foi fundada como uma típica cidade cristã), Antioquia, Jerusalém e Alexandria. No Século IV são também criados muitos locais de peregrinação na Palestina.^[11] Rapidamente começaram a ser construídos templos por todo o império, muitos deles patrocinados pelo próprio Constantino I, o Grande. Eram geralmente Basílicas de cinco naves, como a antiga Basílica de São Pedro em Roma, ou edifícios de planta basilical ou central, como a Basílica do Santo Sepulcro em Jerusalém. A decoração dos templos era feita com murais ou mosaicos para instruir os fiéis e também para ilustrar livros litúrgicos e outros manuscritos. Entre os monumentos mais conhecidos contam-se o Arco da Galeria e a rotunda em Tessalónica do século IV ou o mausoléu de Gala Placídia.^[12][13]

Ver artigos principais: Arte bárbara e Arte viquingue

A arquitetura bárbara está associada ao período das migrações dos povos bárbaros e à arte bárbara. Em meados do século II, os godos avançaram do Mar Báltico ao longo do Vístula para sul. Os sármatas já estavam lá assentados no século II a.C., sendo gradualmente expulsos pelos citas para o ocidente. O primeiro ataque dos bárbaros em meados do século III contra o Império Romano estava relacionado à anarquia militar. Os Alamanos e Francos penetraram até ao norte da Itália e os Saxões estabeleceram-se na Grã-Bretanha.^[14] A arquitetura bárbara referia-se apenas a habitações simples e a assentamentos fortificados feitos de madeira ou argila.^[15] A passagem para o século IV permitiu o estabelecimento de relações comerciais e a conversão dos Godos ao Arianismo.^[16] A arquitetura bárbara tentou seguir a estrutura dos edifícios romanos.^[15] Os Bárbaros foram aceites nas Legiões Romanas e assim tornaram-se aliados de Roma. Estabeleceram-se gradualmente nas cidades romanas abandonadas ao longo das vias. Os visigodos estabeleceram-se na Trácia. As más condições de vida obrigaram-nos à revolta. Em 378 derrotaram os Romanos em Adrianópolis. Mais tarde, sob a liderança de Alarico I, atacaram as províncias romanas dos Balcãs e invadiram a Itália. Em 410 conquistaram Roma e em 414 penetraram o sul na Gália, onde em 451 participaram como aliados de Roma e da Batalhas dos Campos da Catalunha contra os Hunos. No final do século V cruzaram os Pirenéus e na península ibérica fundaram o Reino Visigótico. Os Vândalos e Suevos juntamente com o Alanos devastaram a Gália até aos Pirenéus, mais tarde Hispania e Norte de África. Os borgonheses e os alamanos estabeleceram-se na parte oriental da Gália, e os Francos no norte. Renunciaram à obediência ao Império Romano e expandiram o seu território. Os Hunos estabeleceram-se na região da Panónia por volta de 405 e mais tarde atacaram Constantinopla. Depois invadiram o oeste e chegaram até Paris, foram repelidos em Troyes e arrastados até Roma e recuaram novamente. O último imperador romano ocidental foi Romulus Augustus, que foi destronado e morto por Odoacro em 476. Teodorico I, o Grande derrotou Odoacro em 493. Os Ostrogodos foram expulsos pelos Bizantinos através dos Bálcãs até Itália. O Império Romano Ocidental estava a desintegrar-se e por sua vez foi tomado por novos reinos Bárbaros, que se converteram gradualmente ao Arianismo, mais tarde através da conversão de Gregório, o Grande dos bárbaros arianos à fé cristã. Os Longobardos foram expulsos do Danúbio pelos Ávaros e mais tarde invadiram a Itália e fundaram o Reino Lombardo.^[16] Foram necessárias várias décadas para desenvolver uma nova arquitectura que respondesse às ambições políticas das novas formações de poder.^[17]

A arquitetura víquingue como fase arquitetónica do estilo nórdico desenvolvido entre o século VIII—século XII na Escandinávia. Era principalmente uma arquitetura de madeira. A sua manifestação mais significativa foi a igreja de colunas stavkirke, em homenagem ao método de construção de paredes a partir de pilares e fošní verticais. Os telhados escalonados eram comuns, como a Igreja de Urnes do período 1060 a 1080. Era popular o uso de ornamentos planimétricos com uma cintura e um ornamento zoomórfico estilizado. Na última fase, sob a influência da arte Carolíngia e da Arte Irlandesa-Anglo-Saxónica, surgiram também na decoração motivos figurativos. A tradição das igrejas de madeira perdurou até ao final da Idade Média.^[18]

Referências

• Giulio Carlo Argan (1993). L'architettura protocristiana, preromanica e romanica. Bari: Dedalo. ISBN 88-220-3313-2 
• Hans Erich Kubach (1998). Architettura romanica. Traduzido por Luisa Coeta ed Hans Grüning. Milano: Electa. ISBN 88-435-2474-7