Centauro

Um(a) centauro (/sẽˈtawru/^[1]; em grego clássico: κένταυρος; romaniz.: kéntauros; em latim: centaurus), ou ocasionalmente hipocentauro, é uma criatura da mitologia grega com a parte superior do corpo de um humano e a parte inferior do corpo e pernas de um cavalo.^[2]

Centauros são considerados em muitos mitos gregos como sendo tão selvagens quanto cavalos indomáveis, e dizem ter habitado a região de Magnésia e o monte Pélio na Tessália, a floresta de carvalhos Folos na Élida e a península Maleana no sul da Lacônia. Centauros são posteriormente apresentados na mitologia romana, e eram figuras familiares no bestiário medieval. Eles continuam a ser uma base da literatura fantástica moderna.

Etimologia

A palavra grega kentauros é geralmente considerada de origem obscura.^[3] A etimologia de ken + tauros, 'touro perfurante', foi uma sugestão evemerista no texto racionalizador de Paléfato sobre a mitologia grega, Sobre Contos Incríveis (Περὶ ἀπίστων), que incluía arqueiros montados de uma vila chamada Nephele eliminando uma manada de touros que foram o flagelo do reino de Ixion.^[4] Outra possível etimologia relacionada pode ser "matador de touros".^[5]

Origem do mito

A teoria mais comum sustenta que a ideia de centauros veio da primeira reação de uma cultura não-equitação, como no mundo minoico do Egeu, aos nômades que foram montados em cavalos. A teoria sugere que tais cavaleiros apareceriam como meio homem, meio animal. Bernal Díaz del Castillo relatou que os astecas também tinham esse equívoco sobre os cavaleiros espanhóis.^[6] A tribo lápita da Tessália, que eram os parentes dos centauros no mito, foram descritos como os inventores da equitação por escritores gregos. As tribos da Tessália também alegaram que suas raças de cavalos descendiam dos centauros.

Robert Graves (baseando-se no trabalho de Georges Dumézil,^[7] que sugeriu traçar a origem dos centauros no Gandarva indiano), especulou que os centauros eram um culto fraterno pré-helênico vagamente lembrado que tinha o cavalo como um totem.^[8] Uma teoria semelhante foi incorporada em The Bull from the Sea, de Mary Renault.

Ver também

Referências

↑ «Transcrição fonética em português»
↑ «Definition of centaur by Merriam-Webster». merriam-webster.com. Merriam-Webster.com Dictionary. Consultado em 6 de junho de 2021
↑ Scobie, Alex (1978). «The Origins of 'Centaurs'». Folklore. 89 (2): 142–147. doi:10.1080/0015587X.1978.9716101 Scobie quotes Nilsson, Martin P. (1955). Geschichte der griechischen Religion. [S.l.: s.n.] Die Etymologie und die Deutung der Ursprungs sind unsicher und mögen auf sich beruhen
↑ Scobie (1978), p. 142.
↑ Alexander Hislop, in his polemic The Two Babylons: Papal Worship Revealed to be the Worship of Nimrod and His Wife. (1853, revised 1858) theorized that the word is derived from the Semitic Kohen and "tor" (to go round) via phonetic shift the less prominent consonants being lost over time, with it developing into Khen Tor or Ken-Tor, and being transliterated phonetically into Ionian as Kentaur, but this is not accepted by any modern philologist.
↑ Chase, Stuart. «Chapter IV: The Six Hundred». Mexico: A Study of Two Americas. [S.l.: s.n.] Consultado em 24 de abril de 2006 – via University of Virginia Hypertexts
↑ Dumézil, Le Problème des Centaures (Paris 1929) and Mitra-Varuna: An essay on two Indo-European representations of sovereignty (1948. tr. 1988).
↑ Graves, The Greek Myths, 1960 § 81.4; § 102 "Centaurs"; § 126.3;.

Bibliografia

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Diodoro Sículo, The Library of History translated by Charles Henry Oldfather. Twelve volumes. Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Books 4.59–8. Online version at Bill Thayer's Web Site
Diodoro Sículo, Biblioteca História. Vol 1-2. Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. in aedibus B. G. Teubneri. Leipzig. 1888–1890. Greek text available at the Perseus Digital Library.
Caio Júlio Higino, Fabulae from The Myths of Hyginus translated and edited by Mary Grant. University of Kansas Publications in Humanistic Studies. Online version at the Topos Text Project.
Caio Valério Flaco, Argonáutica translated by Mozley, J H. Loeb Classical Library Volume 286. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1928. Online version at theio.com.
Caio Valério Flaco, Argonauticon. Otto Kramer. Leipzig. Teubner. 1913. Latin text available at the Perseus Digital Library.
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Homero, The Odyssey with an English Translation by A.T. Murray, Ph.D. in two volumes. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. ISBN 978-0674995611. Online version at the Perseus Digital Library. Greek text available from the same website.
Lúcio Méstrio Plutarco, Lives with an English Translation by Bernadotte Perrin. Cambridge, MA. Harvard University Press. London. William Heinemann Ltd. 1914. 1. Online version at the Perseus Digital Library. Greek text available from the same website.
Nono de Panópolis, Dionysiaca translated by William Henry Denham Rouse (1863-1950), from the Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Online version at the Topos Text Project.
Nonnus of Panopolis, Dionysiaca. 3 Vols. W.H.D. Rouse. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1940–1942. Greek text available at the Perseus Digital Library.
Pausânias, Description of Greece with an English Translation by W.H.S. Jones, Litt.D., and H.A. Ormerod, M.A., in 4 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4. Online version at the Perseus Digital Library
Pausânias, Graeciae Descriptio. 3 vols. Leipzig, Teubner. 1903. Greek text available at the Perseus Digital Library.
Públio Ovídio Naso, Metamorphoses translated by Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Online version at the Perseus Digital Library.
Públio Ovídio Naso, Metamorphoses. Hugo Magnus. Gotha (Germany). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Latin text available at the Perseus Digital Library.
Públio Virgílio Maro, Aeneid. Theodore C. Williams. trans. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Online version at the Perseus Digital Library.
Públio Virgílio Maro, Bucolics, Aeneid, and Georgics. J. B. Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Latin text available at the Perseus Digital Library.
Sexto Propércio, Elegies from Charm. Vincent Katz. trans. Los Angeles. Sun & Moon Press. 1995. Online version at the Perseus Digital Library. Latin text available at the same website.
M. Grant and J. Hazel. Who's Who in Greek Mythology. David McKay & Co Inc, 1979.
Rose, Carol (2001). Giants, Monsters, and Dragons: An Encyclopedia of Folklore, Legend, and Myth. New York City: W. W. Norton & Company, Inc. p. 72. ISBN 0-393-32211-4
Homero, Odisseia, Livro 21, 295ff
Harry Potter, books 1, 3, 4, 5, 6, and 7.
The Chronicles of Narnia, book 2.
Percy Jackson & the Olympians, book 1, 2, 3, 4 and 5.
Frédérick S. Parker. Finding the Kingdom of the Centaurs.

Ligações externas

O Commons possui uma categoria com imagens e outros ficheiros sobre Centauro

«Theoi Project sobre centauros». na literatura
«Centaurides». sobre centauros femininos
«MythWeb». Arquivado em 2009-02-21 no Wayback Machine artigo sobre centauros
«Harry Potter Lexicon». artigo sobre centauros no universo Harry Potter
«Erich Kissing's centaurs». Arte contemporânea

[1] «Transcrição fonética em português»

[2] «Definition of centaur by Merriam-Webster». merriam-webster.com. Merriam-Webster.com Dictionary. Consultado em 6 de junho de 2021

[3] Scobie, Alex (1978). «The Origins of 'Centaurs'». Folklore. 89 (2): 142–147. doi:10.1080/0015587X.1978.9716101 Scobie quotes Nilsson, Martin P. (1955). Geschichte der griechischen Religion. [S.l.: s.n.] Die Etymologie und die Deutung der Ursprungs sind unsicher und mögen auf sich beruhen

[FOOTNOTEScobie1978142-4] Scobie (1978), p. 142.

[5] Alexander Hislop, in his polemic The Two Babylons: Papal Worship Revealed to be the Worship of Nimrod and His Wife. (1853, revised 1858) theorized that the word is derived from the Semitic Kohen and "tor" (to go round) via phonetic shift the less prominent consonants being lost over time, with it developing into Khen Tor or Ken-Tor, and being transliterated phonetically into Ionian as Kentaur, but this is not accepted by any modern philologist.

[6] Chase, Stuart. «Chapter IV: The Six Hundred». Mexico: A Study of Two Americas. [S.l.: s.n.] Consultado em 24 de abril de 2006 – via University of Virginia Hypertexts

[7] Dumézil, Le Problème des Centaures (Paris 1929) and Mitra-Varuna: An essay on two Indo-European representations of sovereignty (1948. tr. 1988).

[8] Graves, The Greek Myths, 1960 § 81.4; § 102 "Centaurs"; § 126.3;.

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