A guerra convencional é uma forma de guerra conduzida com o uso de armas convencionais e táticas de campo de batalha entre dois ou mais estados em confronto aberto. As forças de cada lado são bem definidas e lutam usando armas que visam principalmente o exército adversário. Geralmente, é travada com o uso de armas convencionais, não químicas, biológicas, radiológicas ou armas nucleares.[1]
O propósito geral da guerra convencional é enfraquecer ou destruir o exército adversário, anulando sua capacidade de se envolver em guerra convencional. No entanto, ao forçar a capitulação, um ou ambos os lados podem eventualmente recorrer a táticas de guerra não convencional.[1]
História
Formação do Estado
Inicialmente, o Estado foi defendido por Platão,[2] mas encontrou maior aceitação na consolidação do poder sob a Igreja Católica Romana. Os monarcas europeus ganharam poder à medida que a Igreja Católica foi despojada do poder temporal da Santa Sé e substituída pelo direito divino dos reis. Em 1648, as potências da Europa assinaram o Tratado de Vestfália, que pôs fim à violência religiosa em prol do governo e perspectiva puramente políticos, marcando o nascimento do estado moderno.[3]
Dentro do paradigma estatista, apenas o Estado e seus representantes designados podem portar armas e entrar em guerra. Dessa forma, a guerra passou a ser compreendida apenas como um conflito entre estados soberanos. Os monarcas fortaleceram essa ideia e deram a ela a força da lei. Qualquer nobre tinha permissão para iniciar uma guerra, mas os monarcas europeus tiveram que consolidar o poder militar em resposta às Guerras Napoleônicas.[4]
Paradigma de Clausewitz
A Prússia foi um dos países que tentou acumular poder militar. Carl von Clausewitz, um dos oficiais da Prússia, escreveu Da Guerra, uma obra enraizada exclusivamente no mundo do estado.[5] Todas as outras formas de conflito intrastatal, como rebelião, não são consideradas, pois, em termos teóricos, ele não conseguia abordar a guerra antes do surgimento do estado. No entanto, no final de sua vida, ele ficou cada vez mais ciente da importância de atores militares não estatais, como é revelado em suas concepções de "o povo em armas", que ele observou surgir das mesmas fontes sociais e políticas que a guerra interestadual tradicional.[6]
Práticas militares como raides ou vinganças familiares foram então rotuladas como atividades criminosas e sem legitimidade. Esse paradigma de guerra refletia a visão da maior parte do mundo modernizado no início do século XXI, como comprovado pela análise dos exércitos convencionais da época: grandes, de alta manutenção e tecnologicamente avançados, projetados para competir contra forças semelhantes.[7]
Clausewitz também abordou a questão do casus belli. Guerras haviam sido travadas por razões sociais, religiosas ou mesmo culturais, e Clausewitz ensinou que a guerra é meramente "uma continuação da política por outros meios". É um cálculo racional no qual os estados lutam por seus interesses (sejam eles econômicos, relacionados à segurança ou outros) uma vez que o discurso normal teve um fim.[8]
O Estado e os princípios de Clausewitz atingiram seu auge nas Guerras Mundiais, durante o século XX, mas também lançaram as bases para sua dilapidação devido à proliferação nuclear. Durante a Guerra Fria, as superpotências procuraram evitar conflitos abertos entre suas respectivas forças, pois ambas reconheciam que tal confronto poderia facilmente escalar e envolver rapidamente armas nucleares.[12] Em vez disso, as superpotências lutaram entre si por meio de seu envolvimento em guerras por procuração, acumulações militares e impasses diplomáticos. Assim, ainda não ocorreu uma guerra convencional direta entre duas potências nucleares, exceto por dois confrontos breves entre China e União Soviética em 1969 (Conflito sino-soviético) e entre Índia e Paquistão em 1999 (Guerra de Kargil).[13][14][15][16]
↑Júnior, A.W.T., 2021. A Dissuasão Convencional como Estratégia: Rússia, China e Irã Comparados. Centro de Estudos Estratégicos do Exército: Análise Estratégica, 19(1), pp.7-32.
↑Jasjit Singh, ed. (1999). Kargil 1999: Pakistan's fourth war for Kashmir. New Delhi: Knowledge World [u.a.]
↑Lebelem, C. and Villa, R.D., 2022. A guerra russo-ucraniana: impactos sobre a segurança regional e internacional. CEBRI-Revista: Brazilian Journal of International Affairs, (3), pp.112-136.