По разным оценкам, число изгнанных армян составило от 250 000 до 300 000 человек. В ходе депортации армянские города и сёла были разграблены и уничтожены[5][6]. Многие армяне были жестоко убиты, подвержены насилию или погибли в пути, менее половины выжили во время марша[7][8].
Великий сургун радикально изменил этническую картину Армянского нагорья, значительно снизив численность армянского населения в регионе[9]. Массовая депортация армян сделала их меньшинством в Нахиджеване, а также заметно увеличила процент мусульман (тюрков и курдов) в других исторических областях, включая область Арцах (сегодня более известна как Нагорный Карабах)[6][5][2].
Восточная Армения на карте 1740 годаРазделённая Армения. Персидская (Восточная) и Османская (Западная). Роберт де Ваугонди, 1753 год
На протяжении столетий Армения была местом непрерывных военных конфликтов и разорительных набегов[10][6].
Регион впервые подвергся мусульманским набегам в 40-х годах VII века в ходе арабских завоеваний[11][12][13]. Позднее, в начале XI века, произошли первые набеги огуз-туркменских племён из Средней Азии[12]. К 70-м годам XI века (битва при Манцикерте), сельджуки распространили своё влияние практически на всю территорию Армении, что со временем причинило значительный ущерб армянскому этносу региона[14][15][12]. К XIII веку территория Армении становится местом многочисленных нашествий мусульманских кочевых племён, набеги которых стали разорительными для региона[15].
Уже в сельджукскую эпоху в регионе начинается многовековой процесс оттеснения армянского населения пришлым тюркским[15][16][17], особенно усилившийся после нашествий Тамерлана[18]. В период монгольского владычества Армения подверглась разграблению, а с конца XIII века Газан-хан подвергал гонениям армянское население, особенно из Нахичевани и близлежащих областей[6]. В 1385 году хан Тохтамыш уводит в плен из Арцаха, Сюника и Парскаайка десятки тысяч армян[19]. Монгольское владычество также усилило демографические изменения, начавшиеся при сельджуках — численность мусульманского населения увеличивалась, а армянского уменьшалась[12][20].
Персидский шах Аббас I, не смирившийся с поражением и желавший вернуть территории, уступленные в 1590 году[25], приступил к реорганизации своей армии, обучаемой на европейский манер английскими специалистами, и в 1603 году начал новую войну[26].
В 1603—1605 годах войска шаха, разбив Османскую армию у Суфиана, захватили и в очередной раз разграбили города Нахичевань, Тебриз и Джульфу[26]. Из Эривани насильственному переселению подверглось большая часть армянского населения[27]. С лета 1604 года территория Восточной Армении систематически подвергалась опустошительным набегам[28][29]. На территории Араратской долины шах прибегнул к тактике «выжженной земли»[30], суть которой заключалась в насильственном переселении (опустошении территории[31]) всех местных жителей вглубь территории Персии, вместе со всем их имуществом[32][33].
Шах преследовал цель обезлюдить эти районы и расселить армян по всей Персии, желая, тем самым, с одной стороны, обезопасить свои западные границы от потенциального османо-армянского сговора, а с другой, — руководствовался желанием использовать в своих коммерческих целях армянских ремесленников и торговцев[34].
Польский историк Дариуш Колоджейчик[англ.] отмечает, что Шах Аббас не чувствовал опоры своей власти в недавно завоёванных областях Еревана и Нахичевани, в связи с чем «применил политику выжженной земли и предпринял массовое и насильственное переселение местного населения, главным образом армян, в центральный Иран»[32].
На первом этапе по приказу шаха был организован сбор армянского населения (из Нахичевани, Джульфы, Сюника, Севана, Лори, Абарана, Ширакавана, Карса, Вана, Алашкерта и Баязета)[28][36] в специально отведённых местах. Армяне выполнили приказ шаха, а узнав о его намерениях, всячески просили его отложить их переезд из-за скорого наступления зимы. Однако их просьбы шах проигнорировал[28].
Далее последовали действия по уничтожению всего оставшегося имущества армянского населения, дабы оно не могло достаться османским войскам[28]. Только при переправе через реку Аракс жертвами стали тысячи человек[28].
В ходе депортации, в частности, для избавления от конкуренции армянских купцов, был разорён крупный центр купечества в Закавказье[36][37] — армянский город Джуга[38][29], а его жители (согласно разным оценкам, от 20 тыс. человек[39] до 12 тыс. семейств[40]) были переселены в Исфахан, где на выделенной им земле к югу от реки Зайендеруд в 1605 году основали Новую Джульфу[41][42][43][44] (в память о некогда процветающем армянском городе[45]), другая часть переселённых рассеялась по всей Персии. Только в Шираз были вынуждены переселиться около 500 армянских семей[46].
Последствия и оценки
Первоначально отношение Аббаса к переселившимся армянам было благосклонным[45]. В районе Исфахана армянские переселенцы получили свободу вероисповедания и торговли[45]. Район постепенно осваивался и процветал[45][31]. Армяне смогли создать крупный центр международной торговли, в том числе с Русским государством, Европой и Индией[47][48][49]. Они получили монопольное право на торговлю шёлком[50][51][31]. Однако после 1613 года, проводя политику исламизации, шах начал принуждать армянское население к принятию ислама[45], а армяне, переселившиеся в другие регионы Персии, часто подвергались различным формам дискриминации[50]. Позднее, в середине 1650-х годов, армян изгнали уже из районов Исфахана, оставив им компактное проживание только в Новой Джульфе[52]. Армянские общины также появились в городах Мазендеран, Казвин, Хамадан, Мешхед, Шираз и других[36].
Среди депортированного населения (около 350 000 человек) большинство составили армяне[53]. Аракел Даврижеци упоминает среди переселённых также некоторое число мусульман и евреев[54]. Численность депортированных армян оценивается, по разным данным, от 250 тыс.[9][14] до 300 тыс. человек[6][55][36][56].
После переселения армян, на оставленные ими территории начали массово заселяться кочевые племена (в основном тюрки, а также курды)[57], а города Арарат, Алашкерт и Баязет совершенно опустели[58][59].
Как свидетельствует Энциклопедия Ираника: «На протяжении своей многовековой истории армянский народ ещё не подвергался столь серьёзной катастрофе»[6]. Американский историк Джордж Бурнутян отмечает, что к XVII веку армяне стали меньшинством в некоторых частях своих исторических земель[14]. Американский историк Ричард Ованнисян указывает на то, что насильственная депортация, проведённая шахом Аббасом и другие вынужденные массовые переселения армянского народа привели к тому, что к XIX веку армяне сохранили значительное большинство лишь в горных районах Карабаха и Зангезура[60][61]. В Гяндже армяне также стали меньшинством[9].
Собор Святого Христа Всеспасителя, XVII век, Исфахан
Армянский квартал, Исфахан
В искусстве
Отрывок из стихотворения «Шах и разносчик» (перевод С. В. Шервинского)
Там, сзади — меч, тут — бездна вод. Рыданья, вопли. Страшный час!.. Над бездной мечемся. И вот Толпою кинулись в Араз.
↑Peter Cowe.Medieval Armenian Literary and Cultural Trends (Twelfth-Seventeenth Centuries) // The Armenian People from Ancient to Modern Times / Hovannisian R. G. — Basingstoke: Palgrave Macmillan, 1997. — Vol. I. The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. — P. 313. — 386 p.
История Востока. В 6 т. / Рыбаков Р. Б., Алаев Л. Б., Ашрафян К. З. и др.. — М.: Восточная литература, 2000. — Т. 2. Восток в средние века. — 716 с. — ISBN 5-02-017711-3.
История Востока. В 6 т. / Рыбаков Р. Б., Алаев Л. Б., Ашрафян К. З. и др. — М.: Восточная литература РАН, 2002. — Т. 3. Восток на рубеже средневековья и нового времени XVI—XVIII вв. — 696 с. — ISBN 5-02-017913-2.
