Галель

Галель (галлель^[1], халле́л^[2], халель, алель, от мишн. ивр. הלל‎), также египетский галель^[3] (הלל המצרי‎ — «галель египтянина») в талмудическом иудаизме — читаемая по особым дням молитва, выражающая хвалу и благодарность Богу. Состоит из Пс. 112—117 (здесь и далее нумерация псалмов для удобства цитирования — греческая, в соответствии с синодальным переводом Библии; в масоретской нумерации — это псалмы 113—118). «Египетский галель» представляет собой цельное произведение, возможно, написанное во время событий Хануки, о чём говорит его структура и обычай его произнесения во все дни этого праздника. Словом «галель» также иногда называют псалмы, читаемые в ежедневной утренней молитве в составе псукей де-зимра^[4]^[5]; псалом 135 называют «великим галелем»^[6]^[7].

Этимология

Слово гале́ль (הלל‎) встречается в Танахе (1Пар. 23:30) и Талмуде (Вавилонский Талмуд, Шаббат 118 б); там оно подразумевает пение псалмов на утреннем богослужении. Это слово имеет тот же корень, что и слова: тхила (תהלה‎) в начале и конце 144-го псалма, тхили́м (тегили́м, тили́м, тили́н^[8] תהלים‎) — название книги Псалтирь в еврейской традиции, аллилуйя (הַלְלוּ יָהּ‎). Вероятно, слово образовано от подражания звуку громкого радостного возгласа толпы, например, в адрес жениха и невесты на свадьбе^[9]. В протосинайской письменности первой букве этого слова соответствует иероглиф hillul («ликование»):

В иудаизме

В Талмуде заявляется, что пение галеля было частью богослужения в иерусалимском Храме; его исполняли левиты^[10] во время пасхального жертвоприношения. Пение галеля до сего времени является обязательным элементом в ходе седера — иудейской пасхальной трапезы.

В синагогальной службе галель поётся в двух вариантах — «полный галель» (הלל שלם‎) и «полугалель» (חצי הלל‎). Пение проводится во время утренней службы, после чтения молитвы «Амида». Перед полным галелем произносится благословение^[11]:

ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו לגמור את ההלל

Благословен Ты^[12], Господи, Бог^[13] [Он] наш, Царь [Он] Вечный, Который выделил^[14] нас заповедями Своими^[14] и заповедал^[14] нам завершить [утреннее богослужение] халелем

Полный галель включает в себя псалмы Пс. 112—117 полностью, «за пределами Израиля галель поют двадцать один раз в год: девять дней Суккота, восемь дней Хануки, пару начальных дней Песах, пару дней Шавуота и до пения говорят благословение „…завершить галелем“. В новолуние галель — сокращён и не содержит благословений, чтобы подчеркнуть, что в эти дни галель — необязателен»^[15].

Полугалель отличается от полного тем, что не включает в себя стихи 9—19 из псалма 113, псалом 114 и стихи 1—2 из псалма 115. По обычаю он поётся в новолуние. Так как Песах связан не только с радостными, но и с печальными событиями (гибель египтян), то полный галель читается только в день исхода из Египта (в диаспоре — также и в следующий), а в остальные дни праздника читают полугалель. Обычай же читать галель в новолуние введён достаточно поздно и не связан с радостными событиями, поэтому в эти дни также читается сокращённая форма галеля.

Галель не читают на Рош ха-Шана и Йом-кипур, так как он не соответствует характеру этих праздников, связанных с трепетом и раскаянием. Также галель не читается в Пурим, так как чудо Пурима произошло за пределами Израиля (по другому толкованию принятое в этот день чтение свитка Эстер заменяет чтение галеля).

В Мишне Тора Маймонид указывал петь «Великий галель», то есть псалом 135 над 5-м необязательным стаканом вина^[16]^[17].

В Евангелиях

Примером употребления галеля в Евангелиях может послужить отрывок о въезде Иисуса в Иерусалим (Мк. 11:9, 10), когда евреи встретили Иисуса пальмовыми ветвями и возгласом «осанна» («спаси же!», Пс. 117:25, 26).

Также упоминается, что после вкушения пасхальной трапезы Иисус с учениками пел псалом (в греческом оригинале — буквально «гимн»)^[18], «воспев, пошли на гору Елеонскую» (греч. Καὶ ὑμνήσαντες ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν, Мк. 14:26). По мнению ряда комментаторов^[19], здесь имеется в виду обычай читать галель в завершение пасхального седера.

См. также

Славословие

Примечания

↑ Галлель // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
↑ Халлел — статья из Электронной еврейской энциклопедии
↑ Галлель // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Ввиду того, что в первом из названных псалмов (Пс. 113) воспевается исход евреев из Египта, он называется также «египетским галлелем» (הלל המצרי)»
↑ Вавилонский Талмуд, Шаббат 118 б
↑ «И чтобы становились каждое утро благодарить и славословить Господа, также и вечером» (1Пар. 23:30) (ולעמד בבקר בבקר להדות ולהלל ליהוה וכן לערב‬)
↑ Маймонид Мишна-Тора Зманим 8.10 (неопр.). Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 9 декабря 2019 года.
↑ Вавилонский Талмуд, Псахим 118 а
↑ Псалмы, книга // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «слово תהלה, давшее начало словам תהלים или תלים (также תלין)»
↑ см. определение в словаре: арам. хилула — «свадебная песнь», ассир. алалу — «радостный возглас» Халель Архивная копия от 4 декабря 2021 на Wayback Machine
↑ 1Пар. 23:30
↑ Перед полугалелем в ашкеназских общинах произносится изменённое благословение, в сефардских оно не произносится вовсе
↑ 2 л., ед.ч.
↑ 3 л., мн.ч.
↑ ¹ ² ³ 3 л., ед.ч.
↑ Мишне Тора, Зманим, Мгила 3
↑ псалом 136 в иудаизме
↑ Маймонид Мишне Тора, Зманим, Хамец 8.10 (неопр.). Дата обращения: 15 декабря 2019. Архивировано 9 декабря 2019 года.
↑ Гимн Архивная копия от 13 августа 2017 на Wayback Machine. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
↑ например, Чарльза Сперджена Архивная копия от 24 октября 2021 на Wayback Machine