Иродиада была замужем за своим дядей Иродом Филиппом I и имела от него дочь Саломею, но «увлеклась преступной связью» с его единокровным братом, Иродом Антипой. Противозаконный брак произвёл на иудеев тяжёлое впечатление. Согласно синоптикам, мстителем за поруганный закон выступил Иоанн Креститель, который, наподобие своего первообраза Илии, смело явился к тирану и высказал ему горький укор. Это разъярило Иродиаду, и она, воспользовавшись случаем, добилась того, что голова «величайшего из рождённых жёнами» пала под мечом палача (см. Мф.14:1—12; Мк.6:14—29; Лк.9:7—9)[3].
Как пишет Флавий, Иродиада навлекла бедствие на своего мужа Ирода Антипу, убедив его потребовать у римскогоимператораКалигулы царского престола и тем сравняться в положении с братом Иродиады Иродом Агриппой. В результате ответной интриги Агриппы, Антипа был отправлен в ссылку в Лугдунум в Галлии[4] (по другим сведениям, в Испанию[5]). Несмотря на предложение Калигулы остаться в Иудее на попечении брата, Иродиада последовала за мужем в ссылку[4], где и умерла[3]. В европейской народной демонологии из-за греховного танца Саломея стала отождествляться с вихрем, а её мать также стала злым духом и находится рядом с ней в облаках (ни в раю, ни в аду). В различных культурах Саломея, на которое перешло имя матери, известна под разными местными именами (Herodina в Германии, Irudica, Rudica у балканскихславян)[6].
В честь Иродиады назван астероид (546) Геродиада, открытый в 1904 году.
Страхов, Александр.Glava VI. «Между небом и землёй» // Ночь перед Рождеством: народное христианство и рождественская обрядность на Западе и у славян. — Cambridge: Palaeoslavica, 2003. — С. 239—253. — 380 с.