К вечному миру (нем. Zum ewigen Frieden) — опубликованный в 1795 году трактат Иммануила Канта, который можно считать центральным в ряду «малых трактатов» по вопросам философии истории и политики, изданных в 1784—1798 годах.
Содержание
Структурно оформлен как типичный для того времени международный договор, в данном случае «о вечном мире между государствами»: за краткой преамбулой следует первый раздел с шестью предварительными статьями, затем второй раздел с тремя окончательными, два «добавления», в том числе «тайная статья», и «приложение». Уникальными являются как некоторые отдельные требования статей, так и вся форма систематизации этих требований в форме единого договора.
Основой трактата стали наблюдения Канта за современной ему исторической ситуацией, которые так или иначе упоминаются в тексте[1].
«Предварительные статьи» описывают шаги, которые следует предпринять немедленно или со всей преднамеренной скоростью:
- Ни один секретный мирный договор не может считаться действительным, если в нём есть молчаливый повод для будущей войны.
- Никакие независимые государства, большие или малые, не могут оказаться под властью другого государства путём наследования, обмена, покупки или дарения.
- Постоянные армии должны быть полностью упразднены.
- Государственные долги не могут быть аннулированы или уменьшены из-за внешних конфликтов между государствами.
- Ни одно государство не должно силой вмешиваться в Конституцию или правительство другого государства.
- Ни одно государство не должно во время войны допускать такие враждебные действия, которые сделают невозможным взаимное доверие к последующему миру: такие, как использование тайных убийц (percussores), отравителей (venefici), нарушение капитуляции и подстрекательство к измене (perduellio) в противоположном государстве.
Три «Окончательные статьи» обеспечат не просто прекращение военных действий, но и основу для построения мира.
- Гражданская конституция каждого государства должна быть республиканской.
- Право народов будет основано на федерации свободных государств.
- Права людей как граждан мира ограничиваются условиями всеобщего гостеприимства.
Примечания