Польский национализм (пол.Nacjonalizm polski) — политическое течение, в более широком значении — общественное настроение или мнение на бытовом или государственном уровне в Польше. Польский национализм начал проявляться в позднем Средневековье и в нынешнем виде стал формироваться с XIX века во время борьбы за независимость страны после разделов Польши. Польский национализм характеризуется, как в прошлом, так и в настоящем, сильным проявлением в общественной жизни традиционного христианского антисемитизма[1][2], как одного из элементов объединения народа, а также мессианизмомпольского народа.[3][4] Польский национализм также исторически может быть связан с проявлениями германофобии и русофобии[5][6][7].
Польский национализм стал формироваться во время федерации Королевства Польского и Великого княжества Литовского, когда польское государство занимало наиболее обширную территорию за всю историю страны. Время Речи Посполитой стало для последующих поколений польских националистов своего рода романтической мечтой, выражающейся и в настоящее время в среде польских националистов и общественных деятелей лозунгом «Польска от можа до можа» («Польша от моря до моря» — то есть от Балтийского моря до Чёрного моря)[8]. В это же время стал формироваться особый национализм на основе польско-литовской идентичности, которая, в противовес соседним государствам, особенно к находящимся на востоке, объявляла многоконфессиональную и многонациональную Речь Посполитую образцом более гуманного и благородного государства[9]. Национализм польско-литовской идентичности был распространён среди польской шляхты и основывался на идеях сарматизма и культурных ценностях Золотой вольности. Большое значение в развитии польского национализма приобрёл католицизм, который использовался националистической мыслью как элемент мессианизма польского народа[10] и его самоидентификации[10][11].
Дальнейшее развитие польского национализма продолжилось во время разделов Польши. В это время развился современный польский национализм, приобретший черты романтизма. Одним из основоположников нового вида польского национализма стал Мауриций Мохнацкий, который в своих сочинениях вывел польский национализм из узких границ этнической принадлежности и придал ему романтический характер[9]. Польские восстания за независимость Польши середины XIX века способствовали дальнейшему развитию польского национализма, который стал приобретать черты исключительности польского народа. Многие националисты этого времени способствовали формированию современного польского национализма на основе польской идентичности, связанной с католицизмом и современным определением нация, как принадлежности к институту гражданства. При этом из польской идентичности исключались евреи. Польский мессианизм в это время облёкся в литературные формы многих польских писателей и поэтов[3][12].
С конца XIX века польский национализм стал выражаться в деятельности различных политических партий. Особенный всплеск национализма произошёл после 20-х годов XX века. Этот период длился до начала Второй мировой войны. В это время к характерным чертам польского национализма, таким как антисемитизм, мессианизм и русофобия прибавился жидобольшевизм. Национализм стал одним из элементов деятельности различных общественных[13], политических партий и государственных органов. Одним из главных основоположников[14] польского национализма этого периода стал Роман Дмовский[15], который основал националистическую партию Лагерь великой Польши и своею деятельностью вызвал расовый антисемитизм[16] и пренебрежение к иным национальным меньшинствам, населявших Польшу.
Польский романтический мессианизм, пропагандировавшийся как более культурная и высшая идеологическая установка, использовался при колонизации и полонизации соседних славянских народов на Восточных Кресах.
Польская русофобия
Борьба за независимость Польши выражалась среди польских интеллектуалов в ненависти к странам, разделившим страну и попыткам придать этим государствам и их народам уничижительные характеристики. В частности, в это время стала развиваться русофобия, сформированная в сочинениях польского историка и этнографа Франциска Духинского, который впервые выдвинул теорию о том, что русские не принадлежат к славянам и по своей сути являются монголами и не по праву присваивают себя название «русские». С этого времени термин «русский» (ruski) в польском обществе приобрёл уничижительный характер либо стал употребляться только по отношению к жителям, проживавшим на территории Древней Руси. Теория Франциска Духинского вызвала в польском обществе всплеск патриотизма и веры в «исключительность» польского народа и его объединяющей роли среди остальных славян. Польский мессианизм второй половины XIX века направил своё внимание к другим славянским народам, особенно по отношению к украинскому и белорусскому народам, которые согласно теории Франциска Духинского были славянами. Историческая Речь Посполитая продолжала существовать в общественной мысли как идеал справедливого и свободного государства, призванного объединить все славянские народы в единой федерации. В то же время романтический польский мессианизм противостоял русскому мессианизму, который описывался как деспотическая система, основанная на порабощении.
Польский антисемитизм
В позднее средневековье в Речи Посполитой стал формироваться антисемитизм, источником которого стал привилей «Privilegium de non tolerandis Judaeis». В результате этого привилея началась массовая эмиграция еврейского населения на восточные территории Речи Посполитой, в частности в Киевское воеводство[17], после чего численность евреев в этнических польских воеводствах снизилась с 30 тысяч в начале XVI веке до 3 тысяч в 1630 году и достигла в Киевском воеводстве численности до 200 тысяч человек[18].
В первую четверть XX века в польском обществе были сильны теории еврейского заговора, который выражался в том, что евреи якобы хотели создать на территории Польши своё независимое государство Иудеополонию[19].
Для студентов и гимназистов еврейского происхождения в каждом учебном заведении было выделено специальное место, которое приобрело в последующем название «гетто за партами». В конце 30-х годов при планируемой польской колонизации Мадагаскара в государственных органах возникла идея решения еврейского вопроса, который предлагали разрешить переселением еврейского народа на Мадагаскар. В польском обществе был популярен лозунг «Евреи на Мадагаскар!»[20]. В конце 30-х годов XX столетия антисемитизм проявлялся в деятельности националистических студенческих организаций, которые, не ограничиваясь уже действующим пропорциональным принципом принятия евреев в высшие учебные заведения, требовали от властей ввести принцип Numerus nullus для абитуриентов еврейского происхождения[21].
В период Второй мировой войны польский национализм смягчил своё отношение к гражданам еврейской и иной национальности. Несмотря на многочисленные случаи помощи евреям населением и различными подпольными организациями, например, Жеготой, традиционный антисемитизм неосознанно оставался одним из самых главных элементов польской самоидентификации. Выражением это парадокса стал знаменитый манифест «Protest!» польской писательницы Зофьи Коссак-Щуцкой, выпущенный в августе 1942 года подпольным Фронтом Возрождения Польши, где в связи с трагедией Варшавского гетто автор характеризует отношение поляков к евреям следующими словами:
«В отношении преступления нельзя оставаться пассивным. Тот, кто молчит при виде убийства — становится соучастником убийцы. Кто не осуждает — тот позволяет. Потому берём слово мы, католики-поляки. Наши чувства по отношению к евреем не изменились. Мы по-прежнему считаем их политическими, экономическими и идейными врагами Польши. Более того, мы отдаём себе отчёт в том, что они ненавидят нас больше, чем немцев, возлагая на нас вину за своё несчастье. Почему, на каком основании — это остаётся тайной еврейской души, тем не менее это есть постоянно подтверждаемый факт. Сознание наличия таких чувств, однако, не освобождает нас от долга осуждения преступления.»[22].
Оригинальный текст (пол.)
"Wobec zbrodni nie wolno pozostawać biernym. Kto milczy w obliczu mordu - staje się wspólnikiem mordercy. Kto nie potępia - ten przyzwala. Zabieramy przeto głos my, katolicy - Polacy. Uczucia nasze względem żydów nie uległy zmianie. Nie przestajemy uważać ich za politycznych, gospodarczych i ideowych wrogów Polski. Co więcej, zdajemy sobie sprawę z tego, iż nienawidzą nas oni więcej niż Niemców, że czynią nas odpowiedzialnymi za swoje nieszczęście. Dlaczego, na jakiej podstawie - to pozostanie tajemnicą duszy żydowskiej, niemniej jest faktem nieustannie potwierdzanym. Świadomość tych uczuć jednak nie zwalnia nas z obowiązku potępienia zbrodni."
После войны коммунистические власти Польской Народной Республики, спекулируя традиционным польским антисемитизмом, применяли его в борьбе со своими политическими противниками[16]. В послевоенное время в общественном сознании укрепилось мнение, что жидокоммуна — союз евреев и русских — захватила власть в Польше[23].
В 1967 году, перед лицом нарастающего внутриполитического и экономического кризиса, а также учитывая то, что в соседней социалистической Чехословакии разворачивалась Пражская весна, власти Польской Народной Республики приняли решение для укрепления своего режима использовать антисемитские тенденции в польском обществе. Началось ухудшение отношений Польши с государством Израиль. После того, как в марте 1968 года в Польше произошли студенческие волнения, официальные власти страны обвинили в их организации «сионистов», в стране развернулась «антисионистская», а по сути антисемитская кампания. Глава государства, 1-й секретарь Центрального Комитета Польской Объединённой Рабочей Партии (ПОРП) Владислав Гомулка охарактеризовал польских евреев «пятой колонной» израильского сионизма[24]. Происходили массовые увольнения евреев, это вызвало их массовую эмиграцию из страны (около 20 тысяч человек)[25].
В период политического кризиса начала 1980-х годов, противостояния ПОРП с профсоюзом Солидарность была создана национал-коммунистическая организация Патриотическое объединение «Грюнвальд». Эта структура продолжала политические традиции Гомулки и партийных фракций «Натолинцы» и «Партизаны». Кадровую основу «Грюнвальда» создали отставные военные и представители националистической интеллигенции. Организации покровительствовали представители консервативной номенклатуры ПОРП, использовавшие националистическую и антисемитскую риторику в борьбе против «Солидарности». Патриотическое объединение «Грюнвальд» просуществовало до 1995 года. В Третьей Речи Посполитой активисты организации примкнули к правонационалоистическим и популистским партиям.
В настоящее время польский национализм сохранил свои традиционные черты. Польское общество характерно своей ксенофобией, и в нём, так же как и раньше, популярны антисемитизм и идеи Франциска Духинского. Партии правого толка спекулируют романтическим национализмом. По мнению сотрудника Центра украинистики и белорусистики МГУ и научного сотрудника Института славяноведения РАН Олега Неменского, русофобия является одной из главных черт польской культуры, в которой Россия и русские представляются в исключительно отрицательных характеристиках[26]. Согласно польскому профессору-русисту Анне Разьны современная политика Польши «по отношению к России является переживанием антироссийских комплексов, основанных на глубоком, неизбывном ресентименте относительно России»[27]. Русофобия культивируется в польском обществе на различных уровнях общественной жизни и является критерием, идентифицирующим польский патриотизм[7]. В отношении к России польский национализм также характеризуется мартирологическими настроениями[5], которые получили дальнейшее развитие после Катынского расстрела и авиакатастрофы под Смоленском. В настоящее время в политической мысли в Польше превалирует политологическая концепция Ежи Гедройца, которая предполагает построение независимых от России и управляемых Польшей линии государств Литва-Белоруссия-Украина как элемента противовеса и ослабления России. Русист Анна Разьны считает эту концепцию ошибочной[27]. Российский политолог Лилия Шевцова считает концепцию Ежи Гедройца позитивной по отношению к России[28].
Несмотря на декларируемые демократические ценности и крайне малую проживающих в Польше численность евреев (около 8 тысяч человек[29]), в польском обществе продолжает своё существование антисемитизм в различных формах его проявлениях[30][1]. В культивации антисемистских настроений и русофобии большое влияние имеют «Радио Мария»[31] и средства массовой информации партий правого направления. В настоящее время в Польше действуют несколько неофициальных и зарегистрированных националистических партий.
↑Edward Gigilewicz, Madagaskar projekt, Encyklopedia «Białych Plam». T. XIX (suplement A-Mą). Radom: Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne, 2005, s. 279—293. ISBN 83-912068-0-7
↑Numerus nullus (неопр.). Дата обращения: 2 января 2014. Архивировано из оригинала 1 января 2014 года.
↑Tadeusz Piotrowski (1997). Poland’s Holocaust: Ethnic Strife, Collaboration with Occupying Forces and Genocide…. McFarland & Company. pp. 58-64. ISBN 0-7864-0371-3
Четыре гексиамонда — «сфинкса» — можно соединить вместе для образования другого сфинкса. Мозаика «сфинкс» — замощение плоскости посредством «сфинксов» — пятиугольных гексиамондов, образованных соединением шести правильных треугольников. Полученная фигур
Peta persebaran bahasa per-kecamatan di Jawa Barat. Bahasa Sunda Bahasa Betawi Bahasa Jawa Bahasa di Jawa Barat umumnya terbagi menjadi tiga bahasa utama yang dituturkan masyarakat Jawa Barat yaitu bahasa Sunda yang merupakan bahasa asli di Jawa Barat dan Banten, bahasa Jawa, dan bahasa Betawi di daerah utara Jawa Barat yang berbatasan dengan DKI Jakarta. Serta terdapat juga bahasa lain yang dituturkan oleh pendatang dari luar Jawa Barat seperti bahasa Madura,…
This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (April 2019) (Learn how and when to remove this template message) Fictional character Isabella LintonWuthering Heights characterPoster for Wuthering Heights (1939); Geraldine Fitzgerald in red as Isabella. Next to her is Laurence Olivier as Heathcliff; Merle Oberon as Cathy in the foreground.Created byEmily BrontëP…
ديك كورتيس معلومات شخصية الميلاد 11 مايو 1902(1902-05-11)نيوبورت، الولايات المتحدة الوفاة 3 يناير 1952 (49 سنة)هوليوود، الولايات المتحدة سبب الوفاة سرطان الرئة مواطنة الولايات المتحدة الحياة العملية المهنة ممثل اللغة الأم الإنجليزية اللغات الإنجليزية سنوات النشاط 1919…
حبيب باشا السعد مناصب رئيس الحكومة العربية المؤقتة في جبل لبنان[1] في المنصب7 أكتوبر 1918 – 19 أكتوبر 1918 رئيس مجلس النواب اللبناني[2][3] في المنصب23 مايو 1922 – 10 أكتوبر 1923 داود عمون نعوم اللبكي رئيس وزراء لبنان في المنصب10 أغسطس 1928 – 9 ما
Sprengkammern unter einer Brücke über den Bridgwater-und-Taunton-Kanal Die Taunton Stop Line war eine britische, während des Zweiten Weltkrieges angelegte Verteidigungslinie im Südwesten England. Dieses Verteidigungssystem verläuft etwa 80 km durch Somerset, Dorset und Devon, in etwa von Axminster nach Chard längs des Flusses Axe, dann längs der Great Western Railway nach Ilminster über Taunton und Bridgwater entlang des Flusses Parret zur Küste nach Highbridge. Diese Verteidigungs…
Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su verificabilidad.Este aviso fue puesto el 1 de abril de 2020. Darren Manning. Darren Manning (Knaresborough, Inglaterra, 30 de abril de 1975) es un piloto de automovilismo británico. En 1999 ganó la Fórmula 3 Japonesa. Fue piloto probador del equipo British American Racing de Fórmula 1 en el año 2000, corriendo esa misma temporada la Fórmula 3000, terminando 8.º con 10 puntos y un podio en el circuito A1-R…
Destroyer of the Imperial Japanese Navy For other ships with the same name, see Japanese destroyer Matsukaze. Matsukaze on speed trials off Maizuru, 1924. History Empire of Japan NameMatsukaze BuilderMaizuru Naval Arsenal Laid down2 December 1922 as Destroyer No. 7 Launched30 October 1923 Completed5 April 1924 RenamedMatsukaze, 1 August 1928 Stricken10 August 1944 FateSunk by USS Swordfish, 9 June 1944 General characteristics Class and typeKamikaze-class destroyer Displacement 1,422 t …
Maurice Greenberg Maurice Raymond „Hank“ Greenberg (* 4. Mai 1925 in New York) ist ein US-amerikanischer Manager. Er war Chairman und CEO des amerikanischen Versicherungsunternehmens AIG bis 2005, danach wurde er Chairman und CEO von C.V. Starr and Company, einer Finanzdienstleistungsgruppe, die nach dem AIG-Gründer Cornelius Vander Starr benannt ist. Greenberg ist seit 1950 verheiratet mit Corinne Phyllis Zuckerman und hat mit ihr vier Kinder. Seine Eltern sind Jacob Greenberg und Ada Gree…
Chapada dos Guimarães Municipio MapaCoordenadas 15°27′39″S 55°45′00″O / -15.460833333333, -55.75Capital Chapada dos GuimarãesEntidad Municipio • País Brasil • Estado Mato Grosso • Mesorregión Centro-sur Mato-Grossense • Microrregión CuiabáEventos históricos 31 de julio • Fundación 31 de julio de 1954Superficie • Total 6.206,573 km²Altitud • Media 798 m s. n. m.Clima TropicalPoblación…
Amanda Varela Información personalOtros nombres La rubia del TangoNacimiento 24 de octubre de 1911 Buenos Aires, ArgentinaFallecimiento 1 de julio de 2000 Los Ángeles, California, Estados UnidosNacionalidad ArgentinaInformación profesionalOcupación Actriz, actriz de cine y actriz de teatro Años activa desde 1920[editar datos en Wikidata] Amanda Varela (Buenos Aires, 24 de octubre de 1911 - Los Ángeles, Estados Unidos; 1 de julio de 2000) fue una actriz argentina. Hizo la may…
Artikel ini bukan mengenai Lax, Swiss. Laax/Lags Lambang kebesaranNegaraSwissKantonGraubündenDistrikSurselvaLuas[1] • Total31,71 km2 (12,24 sq mi)Ketinggian1.016 m (3,333 ft)Populasi (Kesalahan: waktu tidak sah.[2]) • Total1,346 • Kepadatan42/km2 (110/sq mi)Kode pos7031Kode area telepon3575Dikelilingi olehElm (GL), Falera, Flims, Ruschein, Sagogn, SchlueinSitus webwww.laax-gr.ch SFSO statistics Laax (bahasa R…
Merangkul JarakSutradara Gerry Fairus Produser Melati Noer Fajri Dhita Intani Ditulis oleh Asmi Nurais SkenarioAsmi NuraisPemeranJourdy PranataAgnes NaomiSinematograferHerlangga JanottamaPenyuntingFajrul FadillahPerusahaanproduksiKinoviaCine CribDistributorYouTubeTanggal rilis29 Desember 2020Durasi24 menit 41 detikNegara IndonesiaBahasa Indonesia Merangkul Jarak adalah film pendek Indonesia tahun 2020 yang diproduksi oleh Kinovia dan Cine Crib. Film ini dirilis di kanal YouTube Cine Crib pa…
Zobacz też: Nowy Dwór. Artykuł 53°10′9″N 16°31′12″E - błąd 38 m WD 53°12'N, 16°29'E - błąd 20535 m Odległość 4 m Nowy Dwór wieś Państwo Polska Województwo wielkopolskie Powiat pilski Gmina Szydłowo Liczba ludności (2022) 257[1] Strefa numeracyjna 67 Kod pocztowy 64-930[2] Tablice rejestracyjne PP SIMC 0529947 Położenie na mapie gminy SzydłowoNowy Dwór Położenie na mapie PolskiNowy Dwór Położenie na mapie województwa wielkopolskiegoNo…
2022 Ugandan filmTembeleFilm posterDirected byMorris MugishaWritten byMorris MugishaNinsiima RonahProduced byMorris MugishaEkuka IzaekStarringPatriq NkakalukanyiNinsiima RonahCosmas SserubogoCinematographyEkuka IzaekFauzia MulimiraEdited byKimera PaulProductioncompanyMoideasRelease datesAugust 7, 2022 Kampala, UgandaRunning time90 minsCountryUgandaTembele is a 2022 Ugandan mental health drama directed by Morris Mugisha. It is Uganda's first-ever submission to the Academy Award Best International…
En este artículo se detectaron varios problemas. Por favor, edítalo y/o discute los problemas en la discusión para mejorarlo: Necesita ser wikificado conforme a las convenciones de estilo de Wikipedia. Podría contener información desactualizada. No se cumplen las reglas de ortografía, gramática o los estándares definidos en el Manual de estilo de Wikipedia. Este aviso fue puesto el 13 de junio de 2021. The Voice Logotipo de la franquiciaCreado por John de MolTrabajo original The Voi…
Wayne Lemon American playwright and screenwriterWayne Lemon is an American playwright and screenwriter. Career Lemon's theatrical work has been performed by Steppenwolf Theatre Company, South Coast Repertory, Hartford Stage and The Denver Centre for the Performing Arts, among others. His plays have been featured in Hartford Stage's Brand: NEW Fall Festival of Plays, Horizon Theatre Company's New South Playworks, New Haarlem Arts Theatre's Unheard Voices for the American Theater, the Alabama Shak…
Mexican television network This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: TeleHit – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (October 2021) (Learn how and…
Співвідношення сторін: 1:2 Держа́вний пра́пор острові́в Ку́ка — прийнятий 4 серпня 1979 року. Складається з 15 зірок на британському синьому кормовому прапорі (англ. Blue Ensign). Зірки символізують 15 островів держави. Зміст 1 Див. також 2 Примітки 3 Література 4 Посилання Див. також…
Pengakuan Iman Belanda atau Pengakuan Iman Belgia (Belanda: Nederlandse Geloofsbelijdenis, bahasa Latin: Confessio Belgica, bahasa Inggris: Belgic Confession) adalah uraian pernyataan kepercayaan dari Gereja Reformasi atau Gereformeerd di wilayah yang kini Belanda dan Belgia.[1][2] Pengakuan iman ini merupakan bagian dari Tiga Formula Kesatuan dari Gereja Reformed. Pasal-pasal pengakuan Iman tersebut disusun oleh Guy de Bres, seorang pendeta Protestan Calvinis.[1&…