Род Тархан-Моурави представляет собой ветвь князей Саакадзе.
Родоначальником князей Тархан-Моурави является национальный герой Грузии, государственный деятель и полководецГеоргий Саакадзе, известный, как «Великий Моурави». В 1605 году Георгий Саакадзе сменил своего отца Сиауша на посту моурави (наместника) Тбилиси. Позже он также был назначен моурави Цхинвали и Двалети. Его сестра стала царицей Картли — женой царя Луарсаба II (1607—1614).
В период борьбы с Ираном Великий Моурави единолично управлял Картлийским царством и в этой связи в некоторых источниках упоминается как владетель, властелин и господарь Картли. Более того, после Марткопской победы 1625 года феодалы и народ Картли предлагали престол и корону Великому Моурави, но он отказался, не желая смены династии.
Царь Картли Георгий X (1601—1606) возвёл Великого Моурави в степень князя первой степени (тавади, мтавари) под фамилией Моурави. Об этом же пишет и царевич Вахушти Багратиони в описании Грузинского царства: «Моуравишвили — это Саакадзе, царём возведённый в мтавары».
Такое усиление Саакадзе привело к необходимости каким-либо образом подчеркнуть его первенство, а поскольку Грузия в ту эпоху находилась в вассальной зависимости от Ирана, то шах Аббас I (1587—1629) ему и его потомкам «… пожаловал Тарханство в качестве фамилии…».
Таким образом, фамилия Тархан-Моурави представляет собой дватитула рода, ставшие фамилией и передававшиеся по наследству.
Единственным продолжателем рода Великого Моурави по мужской линии был его внук (по другой версии — сын) Иорам, которого чрезвычайно положительнно охарактеризовал Пешанги в своей поэме «Шахнавазиани». Царь Ростом (1632—1658) с согласия шаха Аббаса II (1642—1666) подтвердил тарханство Иорама, причём назвал его Тарханом меджлиса (меджлисом именовался верховный совет при царе, принимавший решения по наиболее важным делам государства, а во время отсутствия царя на меджлис возлагалось управление страной). Потомки Иорама именовались князьями Тархан-Моурави, Тархнишвили, Моуравишвили, а титул Тархана передавался главе рода из поколения в поколение, вплоть присоединения Грузии к России. Согласно некоторым источникам, в качестве наследственных тарханов князья Моурави имели ряд привилегий, в том числе привлечение их к ответственности за преступления было крайне затруднено («за первые девять совершенных крупных преступлений (тархан) не привлекается к ответственности, и это ему не ставится в упрек»).
Великий Моурави завершил начатый его дедом Георгием Патрони процесс формирования собственного удельного княжества с резиденцией в Носте. С середины XVII века это княжество называется Сатархно. В Носте находилась крепость, включающая шестиэтажную боевую башню, дворец, жилые помещения и конюшни, а также две родовые церкви — Святой Троицы и Пресвятой Богородицы. В XVII веке резиденция князей была перенесена в город Ахалкалаки, который стал политическим, экономическим и культурным центром княжества. Какое-то время Сатархно входило в число восьми крупнейших княжеств Грузии. Во владении князей Тархан-Моурави находилось около 100 населённых пунктов, на сегодняшний день сохранилось 11 церквей, связанных с членами рода. Вассалами рода Тархан-Моурави в качестве удельных князей Сатархно было более 10 дворянских родов, в том числе титулованных.
Роль в истории Грузии
Значение рода Тархан-Моурави прослеживается и в военной сфере. Так, в 1471—1505 годах в Картли создаются 4 «садрошо» (военных округа), возглавляемые самыми знатными и влиятельными родами: Передовое садрошо — князьями Бараташвили, которых затем сменили Орбелиани, правое — Амилахвари, левое — Мухранбатони (Багратион-Мухранскими), и замыкающее «царское» — Цицишвили (Цициановыми). Однако, Великий Моурави, став правителем царского домена, потеснил Цицишвили и сам возглавил царское садрошо, а затем вообще стал главнокомандующим Картлийского войска. В периоды пребывания Великого Моурави в Иране и Турции во главе царского садрошо вновь стояли Цицишвили. Однако, в 1640 году наследник Великого Моурави Иорам снова возглавил царское садрошо и в 1643 году «войсками того округа» смог перекрыть дороги бунтарю Цицишвилили, поддерживаемому Чхеидзе и другими родами Имеретии, и продержался до прихода войск царя Ростома, а затем в завязавшемся сражении даже пленил Чхеидзе.
Среди потомков Иорама были его внук Луарсаб Тархан-Моурави (Тархан Луарсаб), возглавлявший царское садрошо, и правнук, Георгий Тархан-Моурави (Тархан Георгий), которого царь Ираклий II назначил первым командующим грузинской артиллерией. Кроме того, царь Ираклий II создал в Картли восемь регулярных военных частей, называемых мориге (досл. «дежурные»), во главе которых были поставлены начальники — минбаши. Среди восьми Картлийских минбаши трое были представителями рода Тархан-Моурави.
В каждом поколении князей Саакадзе, а затем и князей Тархан-Моурави, один из сыновей посвящался Богу и принимал монашество. В 1686 году царь Георгий XI закрепил за родом Тархан-Моурави должность настоятеля Кватахевского монастыря «с тем условием, что не должны в вашем доме закончиться монахи», то есть, если бы в роду остались только мужчины-миряне, то эта привилегия была бы утрачена.
Род Тархан-Моурави сохранил свою влиятельность и после присоединения Грузии к России. В этот период Бакинским губернатором был генерал-лейтенант Константин Давидович Тархан-Моурави, правителем южного Дагестана — генерал-лейтенант Иосиф Давидович Тархан-Моурави, а управляющим Нухинского округа — генерал-майор Рамаз Дмитриевич Тархан-Моурави.
Князья Тархановы
Непосредственным родоначальником князей Тархановых является князь Луарсаб Тархан-Моурави, сопровождавший в Персию царя Теймураза II и осыпанный милостями Шах-ан-Шаха Надира I. Его сын Заза, посол Грузии в Санкт-Петербурге (1772), имел детей: Соломона, Давида, Дмитрия, Луарсаба, Бессариона и Елену, которые были признаны в княжеском Российской империи достоинстве под фамилией Тархановых (11 февраля 1826).
Долгорукий-Аргутинский, Фёдор Сергеевич. Родословный сборник (с гербами) / кн. Фёдор Долгорукой. - СПб.: Тип. Т-ва п. ф. "Электро-тип. Н. Я. Стойковой", 1913. Вып. 1. - 1913., 65 с. Князья Тархановы. стр. 49-50.
Тезелишвили С. Царские и правящие династии мира (на грузинском языке). Тбилиси: Сакартвелос мацне, 1998.
Царевич Вахушти. Картлис Цховреба. Описание Грузинского царства (на грузинском языке). Тбилиси: Сабчота Сакартвело, 1973. Том IV. С. 33-37.
Багратиони Иоанн. Сокращённое описание фамилий князей и дворян живущих внутри Грузии (на грузинском языке). Тбилиси: «Диал», 1997. С. 32-33.
Журнал «Иверия» (на грузинском языке). Тифлис, 1884. Вып. № 5.
Бери Эгнаташвили. Новое «житие Картли» (на грузинском языке) // «Картули мцерлоба». Тбилиси, 1989. Т. VI. С. 754.
Иоселиани П. Жизнь Великого моурава князя Георгия Саакадзе, родоначальника князей Тархан-Моуравовых. Тифлис, 1848.
Шапшал С. М. К вопросу о тарханных ярлыках // Сборник к 75 — летию Академика Вл. А. Гордлевского. М., 1953. С. 303—312.
Абуль Гази, Хивинский хан. Родословное древо тюрков (Перевод и примечания Г. С. Саблукова). Казань, 1906. С. 50.
Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. Часть I. СПб., 1898. С.104.
Джамбурия Г. Георгий Саакадзе (на грузинском языке). Тбилиси, 1964.
Пирцхалаишвили Р. Иосиф Тбилели и его «Дидмоуравиани» (на грузинском языке). Тбилиси: Мецниереба, 1978.
Свод памятников истории и культуры Грузии (на грузинском языке). Тбилиси, 1990. Книга V.
Гвасалия Дж. Историческая география восточной Грузии (Шида Картли). Тбилиси: ТГУ, 1991.
Акопашвили Г. Из истории социальных взаимоотношений XV-XVIII веков в Картли (на грузинском языке). Тбилиси, 1965. С. 168—177.
Климиашвили А. К вопросу о войске «мориге» во второй половине XVIII века в восточной Грузии (на грузинском языке)//Сборник «Несколько исторических документов» XIV-XVIII веков. Тбилиси, 1962.
Пурцеладзе А. Борьба за уничтожение Грузии и объединение Грузии, или Георгий Саакадзе и его время (на грузинском языке). Тифлис, 1911.
Горгиджанидзе Парсадан. История Грузии. Тбилиси: Мецниереба, 1990 г.
Орбелиани Папуна. История Картли (на грузинском языке). Тбилиси: Мецниереба, 1981.
Климиашвили А. Артиллерийское строительство в восточной Грузии во второй половине XVIII века (на грузинском языке)//Вестник Института рукописей им. К. Кекелидзе АН Грузии. Тбилиси, 1964. С. 264—265.
Долидзе И. Памятники Грузинского права (на грузинском языке). Тбилиси, 1984. Том IV. С. 384—386.
Друзья памятников культуры (на грузинском языке)//Сборник четырнадцатый из серии «Памятники материальной культуры». Тбилиси: «Сабчота сакартело», 1968. С. 70-71.
Руставели Шота. Витязь в тигровой шкуре. Тбилиси: Гулани, 1992.
Давризеци Аракел (перевод Л. Ханларяна). Книга историй. Москва, 1973.
Наима Мустафа. Сведения о Грузии и Кавказе (перевод Н. Шенгелия) (на грузинском языке). Тбилиси, 1979.
Гвритишвили Д. Очерки из истории Грузии (XV-XVII века) (на грузинском языке). Тбилиси, 1965. Том II.
Мунши Искандер. Сведения о Грузии (Перевод на грузинский Вл. Путуридзе). Тбилиси, 1969.
Месяца. Житие грузинских Святых (допущено к печати Рецензионным советом Грузинской Патриархии. Напечатано с благословения Святейшего и Блаженнейшего Католикос-Патриарха всея Грузии Ильи II) (на грузинском языке). Зугдиди, 1997. С. 182—185.
Царь Арчил. Беседа Теймураза и Руставели (на грузинском языке)//Картули Мцерлоба. Тбилиси, 1989. Т. VI.
Очерки истории Грузии (на грузинском языке). Тбилиси, 1973. Т. IV. С. 263—267.
Шарадзе Г. Под чужим небом (на грузинском языке). Тбилиси: Мерани, 1993. Книга III. С. 467.
Пешанги. Шахнавазиани (под редакцией Леонидзе Г. и Иорданишвили С.) (на грузинском языке). Тбилиси. 1948.
Чхеидзе Сехния. История Грузии (перевод Накашидзе Н.). Тбилиси, 1976.
Шарадзе Г. Теймураз Багратиони (на грузинском языке). Тбилиси, 1972. Книга I. С. 203—206.
Какабадзе С. Приключения Иесе сына Осе (на грузинском языке). Тифлис, 1913. С. 125.
