Карачаево-балкарская литература

Карача́ево-балка́рская литерату́ра — комплекс литературных произведений, написанных на карачаево-балкарском языке. Зародилась во 2-й половине XIX — начале XX вв., до появления карачаево-балкарской письменности^[1][2]. Включает в себя самостоятельные литературные традиции балкарцев и карачаевцев.

На основе тюркской, персидской и арабской поэзии, Кязим Мечиев, основоположник балкарской поэтической традиции, записывал свои тексты арабскими буквами.

В 19 веке ощутимый вклад в формирование балкарской литературы внесли ряд просветителей, среди которых:

• братья С.-А. и Н. Урусбиевы — первые публикаторы балкарского фольклора,
• Б. А. Шаханов — публицист и прозаик,
• С. Б. Чабдаров (1851 — 1927) — автор религиозных текстов

Вначале XX века появилось первое поколение профессиональных балкарских писателей: А. К. Будаев, Х. К. Теммоев, С. О. Шахмурзаев, С. Ш. Хочуев и др. Особенностью литературы того времени было обращение к поэтическим жанрам и соединения фольклорных приёмов с героико-революционной тематикой. Но уже в 1930-х гг. формируется лирическая традиция, отражающая духовный опыт горцев (К. С. Отаров, К. Ш. Кулиев). Формирование прозы (рассказ, повесть, художественный очерк) происходит в творчестве Б. И. Гуртуева, Х. Х. Кациева, Х. К. Теммоева, А. М. Ульбашева, С. Ш. Хочуева. Первые драматургические произведения на балкарском языке появляются в начале 40-х гг. (например драма Р. К. Геляева "Кровавый калым", написанная в 1940). В жанре драмы свои произведения пишут И. Б. Жантуев, О. М. Этезов. В период Великой Отчечественной войны преобладающим жанром становится патриотическая лирика ("Мы победим!" Кязима Мечиева, 1941).

В связи с депортацией балкаркского народа (1944 — 57) развитие балкарской литературы было прервано, но сохранялись поэтические и фольклорные традиции. Преобладали темы отнятой родины и ностальгические мотивы в поэзии Т. М. Зумакуловой, К. Ш. Кулиева, К. С. Отарова, После реабилитации и возвращения балкарцев, балкарская литература переживает подъем: Кайсын Кулиев получил всесоюзное и мировое признание.

Во 2-й пол. 20 в. появилось новое поколение поэтов: И. Х. Бабаев, А. Л. Байзуллаев, С. С. Гуртуев, М. Х. Мокаев, А. С. Созаев; прозаиков: Б. Л. Гуляев, Э. Б. Гуртуев, А. М. Теппеев, Ж. З. Токумаев, З. Х. Толгуров; драматургов: И. Ш. Маммеев, И. Ж. Боташев. Формируется национальное литературоведение (Т. Ш. Биттирова, Р. К. Отарова, З.Х. Толгуров, А. М. Теппеев, Ф. А. Урусбиева).

Первым оригинальным произведеним карачаевской литературы является "Песня Хасаука" К. Байрамукова (1828), более 150 лет считавшаяся в народной памяти фольклорной.

Карачаевские просветители начала 20 вв.:

• И. Я. Акбаев — один из создателей карачаево-балкарской письменности;
• И. П. Крымшамхалов (псевдоним Ислам Тебердичи),
• Х. Халилов, И. Хубиев и др.

Основоположник карачаевской литературы — поэт И. У. Семенов в начале 20 века использовал арабские буквы, как и Кязим Мечиев. Появились первые профессиональные карачаевские писатели: И. З. Каракетов (поэт), И. А.-К. Хубиев (двуязычный прозаик и публицист), У. Дж. Алиев (русскоязычный поэт и публицист). Среди поэтов 1920–30-х гг. можно выделить: И. З. Каракетова, А. Л. Уртенова, Д. П. Байкулова, О. А. Хубиева. Публицистика и журналистика оказали сильное влияние на формирование карачаевской литературы того времени. Исторический роман "Чёрный сундук" прозаика Х. А. Аппаева (1935 — 36) заложил традиции повествования на основе фольклора.

В драматургии соединились игровые формы народных обрядовых представлений и традиций профессионального театра. Драматурги: А.-К. Батчаев, А. Боташева, Г. Гебенов, А. Коркмазов, Ш. Эбзеев.

Депортация карачаевцев (1944 — 1957) прервала развитие карачаевской литературы, но в то же время сохранялись фольклорно-песенные жанры. После окончания депортации сильное развитие получил жанр короткого юмористического рассказа: "хабара" (карач.-балк. новость, анекдот), лучшие образцы которого создал М. А. Хубиев. Классикой карачаевской литературы стали поэмы У. Б. Алиева, поэзия А. А. Суюнчева, стихи и проза Х. Б. Байрамуковой.

В конце 1980 — 2000-х гг. в творчестве молодых балкарских литераторов прослеживается переосмысление событий национальной истории, и поднимаются вопросы места и роли человека в изменяющемся мире (поэты М. Беппаев, А. Бегиев, М. Ольмезов и др.; прозаик Б. Чипчиков).

В конце 20 века появляются новые имена в прозе, поэзии и драматургии: А. Акбаев, Ф. Байрамукова, М. Батчаев, Х. Джаубаев, А. Кубанов, С. Лайпанов, А. Узденов, Н. Хубиев и др., развивалось литературоведение (З. Б. Караева, А. И. Караева).

• Очерки истории балкарской литературы. — Изд-во "Эльбрус", 1981-01-01. — 410 с.
• Т. Ш. Биттирова, Карачаево-Балкарские деятели культуры конца XIX - начала XX в: избранное в двух томах. — Ельбрус, 1993-01-01. — 272 с.
• Ф. Х. Гулиева. Карачаево-балкарская несказочная проза и ее традиции в балкарской литературе. — 2015-01-01. — 151 с. — ISBN 9785917661056.
• А. И. Къараланы. Очерк истории карачаевской литературы. — Изд-во "Наука," Глав. ред. восточной лит-ры, 1966-01-01. — 328 с.
• А. И. Къараланы. О военной прозе в современной карачаевской литературе. — Карачаево-Черкесское отд-ние Ставропольского книжного изд-ва, 1971-01-01. — 152 с.
• Павел Иванович Лебедев-Полянский, Владимир Максимович Фриче, Анатолий Василиевич Луначарский. Литературная энциклопедия. — Изд-во Коммунистической академии, 1931-01-01. — 420 с.