Мухаммед бен Мелик Гази (? — 1142/43) — четвёртый правитель государства Данышмендидов, сын Мелика Гази и правнук основателя эмирата и династии, Данышменда Гази. Мухаммед был последним правителем неразделённого эмирата Данышмендидов.
Правление Мухаммеда отмечено серией безуспешных попыток Иоанна Комнина в разное время вернуть себе крепости, захваченные Данишмендидами как в Киликии, так и в Понтийском регионе.
Мухаммед был сыном третьего правителя эмирата Данышмендидов, Мелика Гази. У Мухаммеда было три брата: Ягибасан, Яган и Айнуддевле[1]. Неизвестно, когда Мухаммед родился[2].
Во время правления отца Мухаммед участвовал в осаде Малатьи, это первое упоминание о нём в источниках[5]. Мелик Гази желал вернуть Малатью, которая была в 1102 году захвачена его отцом, Гюмюштегином Гази[6], но в 1105/06 году после его смерти отобрана сельджукским султаном РумаКылыч-Арсланом I[7]. После смерти Кылыч-Арслана в 1107 году в городе при помощи АртукидаБалака утвердился сын Кылыч-Арслана, Тогрул-Арслан. Пока был жив Балак Мелик Гази не предпринимал никаких действий, но после его смерти в 1124 году он осадил Малатью. Через месяц Мелик Гази оставил Мухаммеда с большим войском в селе Саман продолжать осаду Малатьи, а сам вернулся в Сивас, поскольку брат Тогрул-Арслана Араб напал на земли Данишмендидов. Мухаммед продолжал осаду в течение полугода. Отец велел ему каждый день штурмовать ворота города и не позволять никому входить или выходить из Малатьи[8]. В городе начался сильный голод. Цены на хлеб поднялись, но и по этим ценам его трудно было найти. Ели кошек, собак и ослов, не только мясо, но и шкуры[9]. В осаде принимал участие и зять Мелика Гази султан РумаМесуд I, брат Тогрул-Арслана. После того, как Тогрул Арслан и его мать покинули Малатью, люди открыли ворота городских стен и сдали город Мухаммеду[9].
После захвата Малатьи Месуд оставил её своему тестю Мелику Гази. Брат Месуда и Тогрул-Арслана Араб, правивший Чанкыры и Кастамону, счёл это предательством, поскольку их отец, Кылыч-Арслан, захватил город у Данышмендидов. После этого Араб начал с Месудом и Гази войну (1126—1127)[10]. Летом 1127 года ему удалось обманом захватить в плен Мухаммеда. Сын Мухаммеда Юнус, правитель Масары[comm 1], выступил против Араба, чтобы спасти своего отца, но тоже потерпел поражение и попал в плен. Затем Араб напал на Гази, который разбил его войско[13]. Гази двинулся на города, которыми правил Араб, Анкару и Кастамону, после ожесточённых боёв захватил их и освободил Мухаммеда[14][15].
За победы над христианами аббасидскийхалифаль-Мустаршид Биллах и великий сельджукский султанСанджар прислали отцу Мухаммеда, Мелику Гази, знаки суверенитета: знамя, барабан (в который перед ним били, как перед султаном), и золотой скипетр[16][17]. Однако посланники прибыли, когда Мелик Гази был при смерти. Вскоре он умер и посланники передали эти знаки верховной власти Мухаммеду, который стал преемником отца[16][18].
Начало правления
Динар, отчеканенный в правление Мухаммеда
Мухаммед наследовал отцу, однако Айнуддевле и Яган были с этим не согласны и восстали. В 1135 году Мухаммед убил Ягана, но Айнуддевле (зять султана Месуда) сбежал в Малатью[1]. Известно, что он некоторое время правил в Эльбистане и Джейхане. Мелик Мухаммед выступил против Айнуддевле и захватил эти области. Айнуддевле пришлось укрыться у графа ЭдессыЖослена[19]. Неизвестно, чем занимался Ягибасан. Нет сведений о борьбе Ягибасана и Мухаммеда, поэтому, вероятно, он признал Мухаммеда наследником отца и получил в управление Сивас[20]. У Месуда I с Мухаммедом тоже был конфликт из-за наследства Гази[21], султан пытался получить долю земель Данишмендидов как зять Гази[20].
По сообщению Михаила Сирийца, Мухаммед восстановил город Кайсери, лежавший в руинах, и сделал его местом своего пребывания[20].
Византийский императорИоанн Комнин воспользовался ослаблением Данышмендидов и заключил с Месудом союз против Мухаммеда. Месуд прислал императору военный отряд, и Иоанн осадил принадлежавшие Мухаммеду Чанкыры[22]. Чтобы разделить своих врагов, Мухаммед пошёл на уступки Месуду и заключил с ним союз[23]. Возможно, это произошло благодаря помощи сестры Мухаммеда, жены султана[20]. Войско Месуда ушло от Чанкыры, и император был вынужден снять осаду. Весной Иоанну удалось занять Кастамону и Чанкыры, но лишь на краткое время[24].
Во время Киликийского похода Иоанна 1137 года Мухаммед и Месуд продолжили свои завоевания византийских земель в Понте. Между ними был заключён договор, детали которого не отражены в источниках. Мухаммед женил своего сына Зюннуна на одной из дочерей Месуда I, но источники не дают никаких сведений ни о дате, ни об условиях брака. Турецкий историк М. Кешик предположил, что брак был заключён в 1135 году[25].
Кампании в Киликии
В 1136/37 году Мухаммед вторгся с большой армией в регион Мараша, разоряя деревни и монастыри, и осадил Кесун[англ.]. Осада крепости длилась шесть дней, однако за это время он не построил никаких укреплений, не установил катапульт и не атаковал город. Мухаммед перекрыл воду ручья Гёксун[тур.], уничтожил сады и собрал трофеи. Матвей Эдесский сообщал, что данишмендиды сожгли в монастыре Кармирванк [comm 2] церковь, кельи, сломали кресты, а то, что сочли ценным, взяли в качестве добычи. Многие люди покинули внешние стены Кесуна и убежали. Правитель города и духовенство не могли удержать людей от бегства. Они пытались мотивировать людей гимнами, крестами и молитвами. Вероятно, Мухаммед пришёл туда с намерением не захватить Кесун, а нанести ущерб и запугать своих врагов. Он отошёл от Кесуна, получив известие о приближении Иоанна Комнина с большой армией. Несмотря на то, что Матвей Эдесский описывал прибытие императора как помощь городу против Мухаммеда, на самом деле император прибыл в Кесун, чтобы наказать армян, о чём свидетельствуют его действия после того, как он вошёл в город. Император положил конец правлению армянского князя Левона и захватил его земли. Левона он пленил и отправил в Константинополь[27].
В 1137 году Мухаммед осадил замок в Киликии, названный Матвеем Эдесским «Зублас»[comm 3], и осадил его. Он много раз атаковал замок, но не смог его захватить, поэтому прекратил осаду и отступил[29].
По сообщениям Михаила Сирийца и Григора Ереца, в 1139 году Мухаммед снова совершил набег на Киликию и захватил два горных замка, Бахгай и Габнуперт, которые принадлежали Византии. После этого Мухаммед в том же году завоевал в Понте территорию, которая у Бар-Эбрея и Михаила Сирийца названа «страной Касианоса». Он разграбил её, захватил в плен жителей и продал их всех в рабство[30][comm 4].
Последние годы
В конце весны 1139 года император с армией выступил из Улубата против Мухаммеда. Император подошёл к старейшей столице Данышмендидов, Никсару, и осадил его. Источники не указывают точной даты начала осады Никсара. С. Рансимен, исходя из того, что стычки между византийцами и сельджуками происходили зимой 1139 года, а император вернулся в Константинополь в начале 1141 года, сделал вывод, что осада Никсара началась в первых месяцах 1140 года[32]. 13 января 1141 года император прекратил осаду и вернулся в Константинополь. На обратном пути сельджуки преследовали византийскую армию. Источники не сохранили сведений о помощи Месуда Данышмендидам во время осады, однако сбежавший от императора его племянник Исаак укрылся у Месуда, что может свидетельствовать о поддержке Месудом Мухаммеда в это время. Месуд осадил Улуборлу после неудачной осады Никсара Иоанном[33].
Михаил Сириец и Бар-Эбрей писали, что в октябре 1141 года «тюрки из Мелитены» напали на «монастыри Зобара» [comm 5] и разграбили его. В ответ крестоносцы в мае года напали на Зобатру и Арке, убили множество людей и захватили в плен детей и женщин. Согласно поэту и учёному из Алеппоаль-Азими[англ.], Мухаммед в мае-июне вторгся в район Мараша и завоевал замок, название которого не указано, и захватил жителей этого замка и угнал их на свою территорию[35].
В исторических источниках имеются противоречивые сведения о дате его смерти. Аль-Азими (1090—1161) и Ибн аль-Каланиси (ок. 1070—1160) называют как дату смерти Мухаммеда 1141/42 год, Ибн Хамдун (1102—1167), Ибн аль-Асир (1160—1233/34), Абу-ль-Фида (1273—1331), аль-Умари (1301—1349), Дженаби[тур.] (ум. 1590) и Мюнеджимбаши Ахмед Деде[англ.] (1631—1702) — 1142/43; Михаил Сириец — 6 декабря 1143 года; Бар-Эбрей — 1143 год; Григор Ерец — 1143/44[36]. Учёные так же не могут прийти к единому мнению по этому вопросу. С. Рансимен называл 6 декабря 1141 года[37], М. Кешик — 6 декабря 1142 года, И. Меликофф — 1142 год, С. Солмаз — 1143, О. Туран — 6 декабря 1143 года[38]. По мнению М. Кешика, 1143 год — это слишком поздняя датировка, не согласующаяся с ходом описанных событий как до смерти Мухаммеда, так и после[39].
Мухаммед умер в Кайсери[18]. Он был похоронен в тюрбе во дворе построенного им медресе (не сохранилось)[40]. По словам Г. Шлюмберже, «его смерть знаменует собой падение власти династии». Писавший через 500 лет Кятиб Челеби назвал его завоевателем Анатолии[41].
Мухаммед объявил своим наследником Зюннуна. После смерти Мухаммеда Зюннун наследовал отцу, но против племянника выступили братья Мухаммеда, Ягибасан и Айнуддевле, тоже претендовавшие на наследство. Ягибасан женился на вдове Мухаммеда и объявил себя правителем Сиваса[40]. Зюннун был женат на дочери Месуда, поэтому султан помог ему получить Кайсери. В итоге земли Данышмендидов были разделены на три части со столицами в Кайсери, Сивасе и Малатье[42].
По словам Михаила Сирийца, Мухаммед был осторожным, справедливым, религиозным и милосердным правителем. Во время его правления подъём эмирата продолжался, территория государства была увеличена. Мухаммед перестроил Кайсери, сделав его своим центром. Он построил комплекс, состоящий из большой мечети, медресе и тюрбе[40]. В Кайсери Мухаммедом был построен дворец Данышмендидов. Именно туда в 1175 году проник внук Айнуддевле Мухаммед, чтобы убить своего брата Афридуна. От этого дворца не сохранилось даже руин. Сведений об организации дворцовой жизни при Данышмендидах нет[43].
При Мухаммеде чеканились медные динары с легендой на обеих сторонах на греческом языке: «Мухаммед, великий царь римлян и Анатолии». Место и год чеканки не указаны[44]. По мнению С. Рансимена, «Он был наиболее авторитетным мусульманским правителем в Малой Азии»[37].
Семья
Жена. Согласно Михаилу Сирийцу, после смерти Мухаммеда и воцарения Зюннуна, вдова Мухаммеда «привела Якуб-Арслана [Ягибасана], брата (умершего царя), и вышла за него замуж; последний царствовал в Себасте, а Данун [Зюннун] бежал в Симнаду»[45].
Дочь Фатьма. В 1919 году жители Сиваса показали историку И. Х. Данишменду[тур.] в подвале надпись на камне. Это была каменная табличка с гробницы. Согласно надписи, мелик Мухаммед построил гробницу в 1137 году для своей скончавшейся дочери Фатьмы[48].
Комментарии
↑Бар-Эбрей писал, что деревня и крепость Масара расположены «ниже монастыря Мар Арон, на благословенной горе, рядом с Мелитеной»[11]. Ж. М. Тьерри[фр.] видел развалины крепости над Евфратом[12].
↑Кармирванк — Красный монастырь — был расположен в 2 км южнее Кесуна[26]
↑Касиан — византийский наместник, который примерно в 1129 году передал находившееся в его управлении черноморское побережье отцу Мухаммеда, Эмиру Гази и перешёл на службу к Данышмендидам[31].
↑На горе Зобар, иначе называемой Бет Кенайе или Бет Забирайе, было пять сирийских или армянских монастырей. Э. Хонигман локализовал гору Зобар в долине реки Джендере[англ.], К. Каэн помещал её между Кесуном и западным Аксу[34].
Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии. — М.; Л.: Издательство Восточной литературы, 1960. — (Труды Института востоковедения Академии наук СССР).
Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток / Пер. с англ. Т. М. Шуликовой. — М.: Центрполиграф, 2020. — Т. 2. — (Всемирная история). — ISBN 978-5-9524-5456-9.
Успенский Ф. И. Мелик Гази и Дзул-Нун Данишмeнды // Записки Одесского общества истории и древностей. — 1879. — Т. 9. — С. 229—268.
Cahen Cl. Balak / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2nd ed. — Leiden: E.J. Brill, 1986. — Vol. 1 / ed. by H.A.R. Gibb, J. H. Kramers, E. Lévi-Provençal, J. Schacht, B. Lewis, Ch. Pellat and J. Schacht. Assisted by S. M. Stern, C. Dumont and R. M. Savory. — P. 983. — (E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913–1936). — ISBN 90-04-08114-3.
Mélikoff I. Danishmendids // Encyclopaedia of Islam, Second Edition / Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs.. — Leiden: BRILL, 1991. — Vol. II. — P. 110—111.
Metin T. Sultanlığı Meşruiyet Kazanmamış Bir Selçuklu Şehzadesi: Tuğrul Arslan (тур.) // Selçuklu Araştırmaları Dergisi. — Konya, 2017. — Sayıl. 6. — S. 35—52. — ISSN2548-0154.
Özaydın A.Dânişmendliler // Islam Ansiklopedisi. — 1993. — Vol. 8. — P. 469—474.
Keçiş M. Dânişmendliler ve Bizans İmparatorluğu İlişkileri Hakkında Bir Değerlendirme (тур.) // Malatya'nın Fethi ve Danişmendliler : Sempozyumu bildiriler / S. CÖHCE, Ü. M. ZENGİN, R. ÖZMAN. — İnönü Üniversitesi Matbaası, 2020. — S. 212-222.
