Share to: share facebook share twitter share wa share telegram print page

Один народ, один рейх, один фюрер

«Один народ, один рейх, один фюрер» (нем. «Ein Volk, ein Reich, ein Führer», иногда переводится как «Один народ, одно государство, один вождь») — лозунг, девиз[1] нацистской Германии, отражающий поставленную нацистами задачу сплочения немцев в единую «народную общность»[2]. Под этим агитационным лозунгом 10 апреля 1938 года проводился референдум в Австрии по аншлюсу с Германией[3], он регулярно появлялся на плакатах с портретом Гитлера[4].

Происхождение

Лозунг имеет теологические корни (ср. «один Господь, одна вера, одно крещение» в Еф. 4:5)[5]. Немецкие христиане в конце 1930-х годов использовали лозунг «Один фюрер — один народ — один Бог — одна церковь — одно государство»[6] (нем. Ein Führer – Ein Volk – Ein Gott – Eine Kirche – Ein Reich[7]). Призыв устранял разделение народа и церкви, немецких католиков и протестантов[8].

Лозунг появился среди австрийских членов НСДАП, которые уже 29 июля 1936 года провели демонстрацию с призывом «Долой Шушнига! Один народ! Одна нация! Один фюрер!»[9].

Идея строительства национального государства

Дж. Бендерски[нем.] отмечает, что лозунг, непрерывно упоминаемый в передачах и речах, часто появлявшийся на плакатах и в печати, наложил отпечаток на мышление немцев при Гитлере. Он отражал стремление нацистов создать монолитное государство, в котором партия и идеология проникали бы в самые далёкие его уголки. Практика оказалась далеко от этого идеала, поскольку, за исключением самого Гитлера, иерархия власти была нечёткой (отсутствовала «нацистская конституция»), что приводило к «бюрократическим войнам»[10].

По мнению А. Кожева, высказанном в августе 1945 года в его записке для французских должностных лиц, «Латинская империя. Набросок французской внешней политики», лозунг был всего-навсего «плохим переводом» лозунга французской революции «Республика, единая и неделимая», обречённой с самого начала попыткой построения национального государства в эпоху, когда «„национальный“ этап Истории завершён»[11].

Примечания

  1. Арбатская Марина Николаевна. Национальная идея в национальных девизах Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine // Россия и мир в XXI веке, 2010, № 2.
  2. Бабина Маргарита Сергеевна. Высшее образование как инструмент политической власти в Третьем рейхе Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine // Вестн. Том. гос. ун-та. 2016. № 404.
  3. Любин В. П. Фон Кроков К. Гитлер и его немцы Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 5, История: Реферативный журнал. 2005. № 4.
  4. Рязановский Лев Михайлович. Лозунги и девизы третьего рейха и их использование в нацистской пропаганде Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine // Проблемы истории, филологии, культуры. 2016. № 3 (53).
  5. Klaus Berger. Das Vaterunser. Verlag Herder GmbH, 2014. С. 120—121. (нем.)
  6. Язовская Ольга Валерьевна. Идеологические концепции о национальной сущности Японии и Германии 30-х гг. XX в. : сходства и различия Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine // Вестник ЧелГУ. 2014. № 17 (346).
  7. Christoph Kleine. Religion im Dienste einer ethnisch-nationalen Identitätskonstruktion: Erörtert am Beispiel der «Deutschen Christen» und des japanischen Shinto Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine // Marburg Journal of Religion 7, no. 1 (2002). (нем.). С. 3.
  8. Шахназаров О. Л. Советское общество 1917—1953 гг.: аномалия или закономерность? Архивная копия от 18 апреля 2018 на Wayback Machine // Вопросы философии. 2004. № 10.
  9. Жиряков И. Г. Из истории аншлюса Архивная копия от 27 сентября 2017 на Wayback Machine // Вестник МГОУ. Серия: История и политические науки. 2012, № 4. С. 62.
  10. Joseph W. Bendersky. A Concise History of Nazi Germany: 1919-1945 (англ.). — Rowman & Littlefield, 2007. — P. 105—106. (англ.)
  11. Руткевич А. М. «Латинская империя» в философии истории Александра Кожева Архивная копия от 22 апреля 2019 на Wayback Machine // Философские науки. № 2, 2016. С. 90.
Kembali kehalaman sebelumnya