Yûsuf, (arabiska: يوسف, också Youssef, Yousuf, Yousef, Yussef, Yusef, Yossef, Yousov, Yousif eller Yosef/Josef), är en profet i Koranen, islams heliga skrift. Enligt den är han son till Yaqub (Jakob), son till Ishaq (Isak), som i sin tur är son till Ibrahim (Abraham). Alla betraktas som profeter som kommit med en del av den gudomligauppenbarelsen till mänskligheten.
I islam
Yusuf nämns på följande ställen i Koranen: Al-An'âm (sura 6:84), Yūsuf (sura 12:4-102), Ghāfir (sura 40:34).
Al-An'âm 84: ”Och Vi skänkte honom [avkomlingar], Isak och Jakob, som Vi vägledde [liksom] Vi förut väglett Noa. Och bland hans efterkommande var också David och Salomo, Job och Josef, Moses och Aron - så belönar Vi dem som gör det goda och det rätta - ”, ur Koranens budskap[2].
Yūsuf, den tolfte suran i Koranen, är uppkallad efter Yusuf och berättar om hans resa till Egypten.[3]
Ghāfir 34: ”Josef kom på sin tid till er med klara vittnesbörd [om sanningen]; men ni trodde inte på det [budskap] som han framförde till er och fortsatte att tvivla, och när han dog sade ni: 'Efter honom kommer Gud inte att sända fler sändebud.'” Så låter Gud den gå vilse som genom misstro och tvivel förslösar sin själ.”, ur Koranens budskap[2].
Utomislamisk syn på Yusuf
Jämförelse med beskrivningen i Första Moseboken
I Första Moseboken kapitel 37-45, som ingår i judendomensTanach och det kristnaGamla Testamentet i Bibeln, berättas om Josef, Jakobs son som antas vara samma gestalt som nämns i Koranen under namnet Yusuf. Koranens version saknar en del detaljer som finns i Första Moseboks version[4]. Dock är det inget som påverkar innehållet så att det skulle föreligga några motsägelser[4].
Religionshistorisk syn
Det går dock svårligen att utifrån Bibelns berättelse om Josef belägga att Koranens version skulle vara ett litterärt lån därifrån[5], vilket ibland har hävdats i polemik från icke-muslimskt håll. Ett sådant beroende kan dock inte heller uteslutas.