Yunan mitolojisinde, Demophon veya Demophöon (Eski Yunanca : Δημοφῶν veya Δημοφόων), Eleusis kralı Celeus ve kraliçe Metanira'nın oğludur .
Mitoloji
Doso adında yaşlı bir kadın kılığına giren Demeter, kayıp kızı Persephone'yi ararken, Attika'daki Eleusis kralı Celeus tarafından misafirperverce karşılanır. Celeus, Demeter'den, Metanira'dan olan oğlu Demophon'u emzirmesini ister.
Demeter, misafirperverliği nedeniyle Celeus'a bir hediye olarak Demophon'u ambrosia ile yağlayıp ve kaplayarak bir tanrı yapmayı, onu kollarında ve koynunda tutarken hafifçe nefesini üzerine üfler ve ölümlü ruhunu her gece ailenin ocağında yakarak ölümsüzleştirmeyi planlar. Anne ve babasının haberi olmadan onu geceleri kor gibi ateşe atar:
- Ve öyle oldu ki parlak fikirli Celeus'un muhteşem oğlu,
İyi yapılı Metaneira'nın çocuğu olan Dêmophôn,
sarayda beslendi ve bir daimôn gibi büyüdü,
tahıl yemedi, memeden emmedi. Ama Demeter
sanki tanrıçadan doğmuş gibi onu ambrosia ile yağladı,
ve onu göğsüne bastırırken tatlı nefesini onun üzerine üflerdi.
Geceleri onu, için için yanan bir kütükmüş gibi, ateşin menoslarında saklardı.
ve onun ailesine haber verdi. Ama hayret ettiler
ne kadar çiçek açmıştı ve ona bakmak tanrılara bakmak gibiydi.[1]
Demeter, Demophon'un annesi Metanira'nın içeri girdiği, oğlunu yangının içinde gördüğü ve korkuyla çığlık attığı için ritüeli tamamlayamaz; Demeter, aptal ölümlülerin ritüeli anlamadığından öfkeyle yakınır. Demophon ölümsüz olamaz ama Demeter'in ona uyguladığı ritüeller onu ölümsüzlüğe yöneltir: Demeter'e adanmış Homerik İlahi'de hayatta kalır, ama diğer versiyonları anlatan şerhlerde Demophon yangında hayatını kaybeder.
Başarısız olan ölümsüzleştirme ritüeli, onun ölümün sebep olur ve onuruna Eleusis'de cenaze oyunları (Ballêtus olarak bilinen sahte savaş etkinliği) düzenlenir[kimin tarafından?] [2] ve bebek Demephon'un ölümünü telafi etmek için bu etkinlikler mevsimlik olarak düzenlenir. Bu sahte savaş, Eleusis Oyunları olarak bilinen ritüellerin kökü gibi görünmektedir:
- Ama artık ölümden ve yazgıdan kurtulmasının bir yolu yoktur.
Yine de, her zaman için istenmeyen hayata olacaktır, çünkü bir zamanlar oturmuştu
dizlerimde ve kollarımda uyumuştu.
Hôrâ'da, her yıl,
Eleusislilerin oğulları bir savaşa girecek, korkunç bir savaş birbirleri arasında. Önümüzdeki tüm günlerde bunu yapacaklar.[1]
Demophon'u ölümsüz kılmayı başaramayan Demeter, Triptolemos'a (Demophon'un ağabeyi) tarım sanatını öğretir; Yunanistan'ın geri kalanı ondan ekin ekip biçmeyi öğrenir. Triptolemos, ejderhanın çektiği bir savaş arabasıyla seyahat ederken, tüm Yunanistan'a tarım sanatını öğretme görevine devam ederken, Demeter ve Persephone ona yardım etmiştir.
Notlar
Kaynakça
- ^ a b "Text of Homeric Hymn to Demeter". 10 Aralık 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Kasım 2021. Kaynak hatası: Geçersiz
<ref> etiketi: "hymn" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: Kaynak gösterme)
- ^ Bell, John, "Bell's New pantheon; or, Historical Dictionary of the gods, Demi-gods, Heroes and fabulous personages of Antiquity" 20 Kasım 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., v.1, 1790. Cf. p. 124 entry on Balletus: "A feast observed at Eleusis, in Attica, to the honour of Demophoon, the son of Celeus".
- Richardson, Nicholas James, The Homeric ilahisi Demeter, Oxford [Müh. ] Clarendon Press, 1974.0-19-814199-8
- Bkz. çeşitli: Apollod. ben. 5. § 1 ; ov. Hızlı. iv. 512 ve benzeri; Hijyen. harika. 147; ev. ilahi Cer'de. 234
