土城仔香

土城仔香（土城香）
鹿耳門聖母廟土城仔香
乙未科土城仔香百足真人蜈蚣陣
位置	臺灣台南市安南區
当前用途	舉辦者：正統鹿耳門聖母廟 舉辦時間：丑、辰、未、戍年農曆三月中旬（三年一科）[1]:133
中華民國文化資產
官方名称	鹿耳門聖母廟土城仔香
類型	登錄等級：市定民俗 登錄種類：民俗
评定时间	2013年1月28日
詳細登錄資料

土城仔香
漢字	土城仔香
白話字	Thô͘-siâⁿ-á-hioⁿ
台語羅馬字	Thôo-siânn-á-hionn
方音符號	ㄊㆦˊㄒㄧㆩˊㄚˋㄏㄧㆧ
臺語假名	トオシアアヒオ

土城仔香（臺灣話：Thôo-siânn-á-hionn，白話字：Thô͘-siâⁿ-á-hioⁿ）^{[註 1][2]:17}，又名土城香^[3]，由正統鹿耳門聖母廟主辦，是香醮合一的地方性宗教活動。科醮逢丑、辰、未、戍年農曆三月中旬舉行^[1]:133，三年一科，為南瀛五大香之一。2013年1月，經台南市政府核定為台南市定民俗活動^[4][5]。

土城仔香醮是台南市安南區唯一的媽祖進香活動。鹿耳門媽原本參加西港慶安宮主辦的西港香，從1856年起出巡西港仔堡，慶安宮的香醮前往鹿耳門媽祖廟謁祖請水。清同治年間舊廟廟殿遭洪水沖毀後，改至土城仔保安宮^{[註 2]}進香、請媽祖^[1]:107,108。

1958年，台灣省戒嚴。當年度西港香戊戌科醮，除土城仔外，也至朝天宮請「北港媽」，希望借其名望避免政府干涉。而由於「北港媽」遠來是客，且土城仔媽祖須每日隨香陣出香，如同自家人，慶安宮以權宜措施改將「北港媽」安奉於醮壇上桌位置，易首為次^{[1]:109,110[2]:42,43}。第三天達境收香案返慶安宮後，鹿耳門媽不肯入駕王府；經「西港五大老」跪請，聖母顯靈起駕，直衝入王府橫掃後連夜返駕土城仔。土城仔信眾知悉原由後，不甚諒解，決議退出西港香^{[1]:110-115[2]:43,45}。

1961年，正統鹿耳門聖母廟凝聚青草崙「蜈蚣陣」、郭岑寮「金獅陣」、虎尾寮「宋江陣」等地陣頭及曾文溪下游信眾力量啟建「土城仔香醮」^{[1]:115[6]:50-52}。

2013年1月28日，台南市政府公告登錄「鹿耳門聖母廟土城仔香」為市定民俗，正統鹿耳門聖母廟為保存團體^[4][5]。

2021年10月9日，台南市文化局於永華市政中心西側廣場舉辦「刈香傳藝．陣有藝思」活動。鹿耳門聖母廟出巡大媽和西港慶安宮千歲爺同時「允筊」出席，共同欣賞藝陣表演。這是自1958年斷香事件後首次同台，被視為兩廟「破冰」、和解的里程碑^[7]。

2023年6月5日，鹿耳門聖母廟建醮辦公室宣佈次年甲辰科土城仔香「五大主會」擲筊儀式開放全台信徒參加，不限於當地「十一角頭」的居民^[3][8]。

通常儀式開始數月前即會開始遴選五大主會爐主並成立香醮委員會，籌畫應屆香科內容，並由「鹿耳門媽」來擇定各儀式詳細日期^{[1]:143[2]:47-49}。

任會首的醮主們參加醮壇內的科儀法事。醮壇內擺放參加鑑醮的神尊，啟鼓入醮後迎請「文館媽」^{[註 3]}坐鎮「三界壇」，「武館媽」^{[註 4]}坐鎮「三清壇」，由兩位文武館媽祖負責主醮^{[1]:143[2]:50}。

入醮前須進行「請王」儀式，打造「王府」讓代天巡狩的五府千歲及主壇神祇駐駕^{[1]:143[2]:54[9]:41}。

因聖母廟的「王船」是1913年自泉州應「鹿耳門媽祖」邀請而來，故不焚燒，只祭不送。故若在香科前夕王船內置有前次祭祀的祭品，須先行清倉整理^{[1]:143,144[6]:29}。

香科前一個月左右，聖母廟與其轄下各角頭會依廟宇座向分兩天豎立燈篙，用於昭告神明前來參加盛事，並招引無祀孤魂前來接受普渡，為祭典期間重要的標幟^{[1]:144[2]:50[10]:118}。

「取水」與「出塢」多在相近時辰，王船出塢以前會恭請神祇回船上安座，並舉行開光儀式。之後廟方會請神輿帶領各會首到「古鹿耳門媽祖宮」遺址^{[註 5]}祭祀後求取祖廟之聖水，除了「請神」的意義外，也作為「王船出塢」之「開水路」儀式使用^[1]:144。

恭請聖母廟友宮神尊蒞臨作客、參加鑑醮^{[註 6]}。通常在香科前三天上午，由聖母廟轄內的陣頭前往廟宇迎請，傍晚回到聖母廟後再恭請上座舉行祀典大宴^[1]:144。

即為五朝祈安清醮之首日，舉行「引鼓入醮、啟斗點燈」科儀。下午蜈蚣陣至聖母廟遶廟三圈完成儀式後，舉行「送火王」儀式，在行臺衙門前以祭儀請求祝融遠離。晚間以八抬大轎恭送火王爺，前往安中路五段的鹿耳門溪畔。回到聖母廟後進行「請王大典」：先「焚油除穢」，再為會首、工作人員與信徒「過火除穢」，然後進行「請王」^{[註 7]}，五府千歲返駕後，「五王殿」即成為醮典中的「王府」^[1]:144,145。

每科香路略有變動，大致上以曾文溪兩岸附近的庄頭為主。主要由鹿耳門聖母廟「鎮殿大媽」掛帥出巡，每日會再擇請五府千歲其中一位陪同鹿耳門媽出巡。出巡日之清晨六時便於王府內圈「路關」蓋印，先鋒官「學甲寮慈興宮」進入衙門領旨，其他參與出巡遶境之友宮隨即依序參拜，參加出香的友宮神轎全部離開後才會輪到主帥轎「鹿耳門媽」鑾轎啟程。同時，廟內進行的「消災祈安」醮儀，以及廟內、廟外各項儀典如放水燈、普渡、敬獻等^{[1]:145,146[6]:29,30,84}。

清醮最後一天^{[註 8]}，各主會賞兵謝壇，並在數日內接續進行「王船入塢」、「謝燈篙」、「謝王府」等儀式作為土城仔香的收尾^[1]:146。

土城仔香由下列「十一角頭」各別舉辦的地方文武陣頭組成^{[1]:136,157[6]:25[9]:120}：

• 南瀛五大香
• 學甲香
• 蕭壠香
• 西港香
• 麻豆香
• 遶境
• 正統鹿耳門聖母廟
• 百足真人蜈蚣陣