此條目介紹的是佛教概念。关于一种植物或其水果,请见「
波罗蜜 」。
波羅密 又译波羅蜜 (巴利語 、梵語 :पारमि,Pāramī ),或作波羅蜜多 (梵語 :पारमिता ,Pāramitā ;標準藏語 :ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ ,羅馬化: pha rol tu phyin pa ),意譯到彼岸 、事究竟 、度無極 ,簡稱為度 ,佛教術語。指以大悲心 與行善的方便 善巧智作為基礎的聖潔素質[1] ,是所有菩薩 行者必修的善德,成就無上究竟菩提 的根本资粮(sambhāra)。
字源
由“Pāramā ”和後綴“ī ”所组成,“Pāramā ”意为“至上的”,在这里特指菩萨 ,在此波羅蜜解釋为“菩萨的责任”或“菩萨的财富” [來源請求] 。「波羅蜜多」的後綴「多」(-tā ),通常添加在抽象 名詞 之後,表示具備這樣的性質、狀態[2] 。例如「法 」梵語為dharma,「法性」梵語為dharmata。
從梵語字典裏面的梵英翻譯來看,「波羅蜜」翻譯有兩種:
「transcendental virtue」,意思是「超然的美德」。
「coming or leading to the opposite shore」,意思是「來到或通往彼岸」。
古汉語早期译「波羅蜜」爲「度」,以为词根是“pāram”(对岸,彼处),故解读爲渡到彼岸[3] ,「到彼岸」意謂從生死輪迴 的此岸因佛法 橫越煩惱 大海而渡到涅槃 解脫的彼岸[4] [5] [6] [7] 。藏語 的波羅蜜多(pha rol tu phyin pa)亦作「到彼岸」解,拆為「pha rol tu」表示「彼岸」(pāram),以及「phyin pa」表示「到達」(ītā)[8] 。
南传佛教
在南传佛教 体系中,波罗蜜有十種,出自《小部 ·本生 》、《小部 ·譬喻 》、《佛種姓 》、《行藏 》及其註釋書 。巴利本生 的經傳註釋[9] 記載釋迦牟尼佛 前世善慧被燃燈佛 授記 未來成佛時,思惟這十種波羅蜜[10] 。《解脫道論 》也記載這十種波羅蜜[11] 。
明昆長老所編著的《南傳菩薩道 》(Great Chronicle of Buddhas,又译《大佛史》)將十波羅蜜視為聲聞、緣覺與菩薩的共學道品,而非菩薩特德[12] [1] 。
十波羅蜜
上座部佛教 的巴利三藏 和注釋中載有菩薩道 的修行方法,稱為「大菩提乘」(Mahābodhiyāna ),自古至今皆不乏其實踐者。要成為菩薩 (bodhisatta )必須發「至上願」(abhinīhāra ),並得到佛陀的親自授記。在得到佛陀授記之後,菩薩 至少必須用四阿僧祇 及十萬大劫的時間來圓滿十種波羅蜜[13] 。這十種波羅蜜分別是:佈施 波羅蜜、持戒 波羅蜜、出離 波羅蜜、智慧 波羅蜜、精進 波羅蜜、忍耐 波羅蜜、真實 波羅蜜、決意 波羅蜜、慈 波羅蜜、捨 波羅蜜。當菩薩修習諸波羅蜜達到圓滿時,就能證悟等正覺,成為一切知佛陀[14] 。
六波羅蜜
上座部佛教 十波羅蜜可以再縮小為六波羅蜜,六波羅蜜是布施、持戒、忍辱、精進、禪那與智慧[15] 。
北传佛教
四波羅蜜
說一切有部 毘婆沙 師(迦溼彌羅 )立四波羅蜜:佈施 (dāna)、持戒 (sīla)、精進 (viriya)、智慧 (prajñā;即般若),以此統攝異說,將外國師別立的忍辱 (kshanti)攝於戒,禪定 (dhyāna)、多聞攝於慧,戒、慧滿即名彼滿[16] 。
六波羅蜜
《增壹阿含 ·序品》,說出世部 所誦《大事 ·多佛品》,《根本說一切有部毘奈耶 藥事》,乃至於《佛本行集經》、《修行本起經》、《六度集經》等,皆說布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六種波羅蜜,而為大乘佛教 所採用[17] 。
六波羅蜜又名六度無極:檀那 (佈施)、尸羅 (持戒)、羼提 (忍辱)、毗梨耶 (精进)、禪那 (禅定)、般若 (智慧)。其中般若波羅蜜 為六波羅蜜之根本,一切善法之淵源,故又稱諸佛之母。
《法華經 》、《般若經 》、《大智度論 》、《瑜伽師地論 》等諸多大乘經論皆取此說[18] 。寶行王正論說,佈施 、持戒 為利他,忍辱 、精進 為自利,禪定 、智慧 為解脫,略攝大乘義[19] 。此六波羅蜜為戒、定、慧三無漏學 所含攝,又統攝菩薩所修的一切行門,俱称爲六度萬行。
十波罗蜜
大乘佛教又說有十波羅蜜(十度),為六波羅蜜上再設方便 (upāya;漚波耶)、願 (praṇidhāna;鉢羅尼陀那),力 (bala;波羅)、智 (jñāna;若那)[20] 。按照1930年《中等佛学教科书》[21] ,十波羅密 是“布施波羅密”(Dānapāramitā )、“戒波羅密”(Śīlapāramitā )、“忍辱波羅密”(Kṣāntipāramitā )、“精進波羅密”(Viryapāramitā )、“靜慮波羅密”(Dhyānapāramitā )、“般若波羅密”(Prajñāpāramitā )、“方便波羅密”(Upāyapāramitā )、“願波羅密”(Praṇidhānapāramitā, Pranidanapārañjaṭ )、“力波羅密”(Balapāramitā )和“智波羅密”(Jñānapāramitā )[21] 。
《解深密經 》載,六波羅蜜之外另施設四波羅蜜之原因,謂方便波羅蜜為施、戒、忍三波羅蜜之助伴;願波羅蜜為精進波羅蜜之助伴;力波羅蜜為禪波羅蜜之助伴;智波羅蜜為般若波羅蜜之助伴[22] 。
欲證佛菩提道 必修十波羅蜜直至圓滿,方有資糧能圓成佛道。在成唯識論 稱為十勝行,即菩薩 在十地 時所修行的道法,「謂十地中,修十勝行,斷十重障,證十真如」,方能證得「究竟轉依」。
唐密
按照1922年《佛學大辭典》[23] ,在胎藏界 曼荼羅 的虛空藏院,有檀波羅蜜 、戒波羅蜜 、忍辱波羅蜜 、精進波羅蜜 、禪波羅蜜 、般若波羅蜜 、方便波羅蜜 ,願波羅蜜 、力波羅蜜 、智波羅蜜 这十波羅蜜菩薩 [23] [24] 。十波羅蜜菩薩是虛空藏菩薩 左右諸尊的上段[25] 。
外金剛部院
文殊院
地 藏 院 釋迦院 除 蓋 障 院
蓮 華 部 院 遍知院 金 剛 手 院
中台 八葉院
持明院
虚空藏院
蘇悉地院
相關條目
参考文献
^ 1.0 1.1 The Ven. Mingun Sayadaw. 南傳菩薩道 . [2019-07-02 ] . (原始内容存档 于2020-03-11).
^ Har Dayal. The Bodhisattva Doctrine in Buddhist Sanskrit Literature . 1999 [2020-05-30 ] . (原始内容存档 于2020-12-05).
^ 《大乘義章》卷12「波羅蜜者是外國語。此翻名度 亦名到彼岸 」 (CBETA, T44, no. 1851, p. 705, b12-13)《大乘義章》卷12:「度,到彼岸者;波羅者「岸」,蜜者是「到」」 (CBETA, T44, no. 1851, p. 705, b20)
^ 在龍樹 的《大智度論 》卷12〈1 序品〉便說明:「彼以生死為此岸,涅槃為彼岸 」
^ 《大智度論 》(卷十二):「波羅,秦言彼岸。蜜,秦言到。若能直進不退,成辦佛道,名到彼岸。復次,於事成辦,亦名到彼岸。天竺俗法,凡造事成辦,皆言到彼岸。」
^ 《俱舍论 》(十八卷):“我释迦菩萨、于何位中,何波罗蜜多、修习圆满?颂曰:但由悲普施,被折身无忿,赞叹底沙佛,次无上菩提,六波罗蜜多、于如是四位,一二又一二,如次修圆满。论曰:若时、菩萨普于一切,能施一切;乃至眼髓。所行惠舍、但由悲心;非自希求胜生差别。齐此、布施波罗蜜多修习圆满。若时、菩萨被析身支,虽未离欲贪;而心无少忿。齐此、戒忍波罗蜜多修习圆满。若时、菩萨勇猛精进,因行遇见底沙如来、坐宝龛中、入火界定;威光赫奕,特异于常。专诚瞻仰,忘下一足,经七昼夜,无怠净心。以妙伽他、赞彼佛曰:天地此界多闻室,逝宫天处十方无。丈夫牛王大沙门,寻地山林遍无等。如是赞已;便超九劫。齐此、精进波罗蜜多修习圆满。若时、菩萨处金刚座,将登无上正等菩提,次无上觉前,住金刚喻定。齐此、定慧波罗蜜多修习圆满。能到自所往圆德彼岸故;此六名曰波罗蜜多。”
^ 《大乘义音 》(卷十二):“波罗蜜者,是外国语,此翻为度,亦名到彼岸。”
^ 渡辺 章悟. 般若波羅蜜多(prajñapāramitā)の解釈 . 東洋学論叢. 1997.
^ 鄧殿臣. 《南傳大藏經·佛本生》初探 . [2020-05-30 ] . (原始内容存档 于2020-12-05). 巴利本生皆為偈頌,都是些富有教育意義的格言警句;僅讀“巴利本生”,無法理解往生發生的故事。要了解故事的原委始末,必須閲讀以“巴利本生”為綱所叙述的“經傳”(Aththakatha)。“巴利本生”的這種“經傳”我們稱之為“本生經傳"(Jatakaththakatha)……這部“本生經傳”便是人們常説的“本生故事”。
^ 《本生經》第1卷 (页面存档备份 ,存于互联网档案馆 ):大地震動,喜樂城住民等,不能起立,如世間末日之風,吹倒大沙羅樹,人人氣絕悶倒。磁瓶或其他陶工所器物,轉碾相擊粉碎。群眾戰恐,往燃燈世尊之處曰:「此龍之捲起耶?或此是鬼怪、天人、夜叉何者而起耶?非予等所知,然群眾皆起煩惱。此為世界之禍或福耶?請佛詳細示知。」燃燈佛曰:「汝等勿恐怖,此非降臨災禍之因,今日予曾預言:『善慧賢者,於未來世,成瞿曇佛。』彼今思惟十波羅蜜。依其法之威力,使一萬世界全體震動。」
^ 《解脫道論 :「觀凡夫根念根所,初慈哀世間。我已得脫,當令彼脫。我已得調,當令彼調。我已得安,當令彼安。我已入涅槃,當令彼入涅槃。施、戒、出、忍、諦、受持、慈、捨、精進、智慧,皆令滿足。」
^ 釋性廣 . 人間佛教之禪觀所緣(上)──依菩薩淨行入甚深法界 . 弘誓月刊. [2017-01-16 ] . (原始内容存档 于2020-12-05).
^ 波羅蜜,巴利語parami ,是以大悲心與行善的方便善巧智為基礎的聖潔素質,例如佈施、持戒等;而且這些素質必須不受渴愛、我慢與邪見所污染。
^ 林崇安. 南北傳的菩薩道 (PDF) : 3–5. [2019-07-02 ] . (原始内容存档 (PDF) 于2015-09-15).
^ 明昆尊者《南傳菩薩道》 (页面存档备份 ,存于互联网档案馆 ):十波羅蜜可以再縮小為六波羅蜜,把性質有關聯的組成一個。六波羅蜜是布施、持戒、忍辱、精進、禪那與智慧。
^ 《大毘婆沙論 》:「菩薩經三劫阿僧企耶 ,修四波羅蜜多而得圓滿,謂:施波羅蜜多,戒波羅蜜多,精進波羅蜜多,般若波羅蜜多。……外國師說:有六波羅蜜多,謂於前四加忍、靜慮。迦濕彌羅國諸論師言:後二波羅蜜多即前四所攝,謂忍攝在戒中,靜慮攝在般若,戒、慧滿時即名彼滿故。復有別說:六波羅蜜多,謂於前四加聞及忍。……此二亦在前四中攝,忍如前說,聞攝在慧。雖諸功德皆可名為波羅蜜多,而依顯了增上義說,故唯有四。」
^ 印順. 初期大乘佛教之起源與開展-第三項 菩薩行──波羅蜜多 . [2017-01-16 ] . (原始内容存档 于2020-12-05).
^ 《瑜伽師地論》卷39:「復次菩薩次第圓滿六波羅蜜多已。能證無上正等菩提。謂施波羅蜜多。戒波羅蜜多。忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。慧波羅蜜多。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 505, a23-26)
^ 《寶行王正論》:「由施戒利他 忍進為自利 定慧脫自他 略攝大乘義 略說佛正教 謂解脫自他 此六度為藏 何人能撥此」
^ * 《大方廣佛華嚴經 》卷25:「是菩薩於念念中。具足十波羅蜜。及十地 行。何以故。是菩薩。於念念中。大悲為首。修習佛法。一切迴向大智慧故。十波羅蜜者。菩薩以求佛道所修善根。與一切眾生。是檀波羅蜜。能滅一切煩惱熱。是尸波羅蜜。慈悲為首。於一切眾生。心無所傷。是羼提波羅蜜。求善根無厭足。是毘梨耶波羅蜜。修道心不散。常向一切智。是禪波羅蜜。忍諸法不生門。是般若波羅蜜能起無量智門。是方便波羅蜜。求轉勝智慧。是願波羅蜜。諸魔外道不能沮壞。是力波羅蜜。於一切法相如實說。是智波羅蜜。如是念念中。具足十波羅蜜。是菩薩具足十波羅蜜時。」(CBETA, T09, no. 278, p. 561, b23-c7)
《金光明最勝王經 》:「善男子。譬如寶須彌山王饒益一切。此菩提心利眾生故。是名第一布施波羅蜜因。善男子。譬如大地持眾物故。是名第二持戒波羅蜜因。譬如師子有大威力。獨步無畏離驚恐故。是名第三忍辱波羅蜜因。譬如風輪那羅延力。勇壯速疾心不退故。是名第四勤策波羅蜜因。譬如七寶樓觀有四階道。清涼之風來吹四門受安隱樂。靜慮法藏求滿足故。是名第五靜慮波羅蜜因。譬如日輪光耀熾盛。此心速能破滅生死無明闇故。是名第六智慧波羅蜜因。譬如商主能令一切心願滿足。此心能度生死險道。獲功德寶故。是名第七方便勝智波羅蜜因。譬如淨月圓滿無翳。此心能於一切境界清淨具足故。是名第八願波羅蜜因。譬如轉輪聖王主兵寶臣隨意自在。此心善能莊嚴淨佛國土。無量功德廣利群生故。是名第九力波羅蜜因。譬如虛空及轉輪聖王。此心能於一切境界無有障礙。於一切處皆得自在至灌頂位故。是名第十智波羅蜜因。」
《央掘魔羅經 》卷3:「佛告央掘魔羅。我於無量百千億劫。具足修行十波羅蜜攝取眾生。無量眾生未發菩提心者開化令發。我於無量阿僧祇劫。具足修行無量波羅蜜諸善根故。生不生身。」(CBETA, T02, no. 120, p. 533, b12-16)
《不增不減經 》卷1:「棄捨一切諸有欲求。行十波羅蜜。攝八萬四千法門。修菩提行名為菩薩。」(CBETA, T16, no. 668, p. 467, b9-10)
《帝釋般若波羅蜜多心經》卷1:「如是布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智波羅蜜亦不可思議;三業清淨,般若波羅蜜亦清淨。如是般若波羅蜜,其義無邊。」 (CBETA, T08, no. 249, p. 846, c17-20)
^ 21.0 21.1 善因编著;太虚指正;范古农校订. 中等佛学教科书 第1编 下. 1930
^ 十波羅蜜 . [2017-01-16 ] . (原始内容存档 于2020-12-05).
^ 23.0 23.1 丁福保 《佛學大辭典 》 1922
^ 《佛學大辭典·十波羅蜜菩薩》 :【十波羅蜜菩薩】(名數)檀波羅蜜,戒波羅蜜,忍辱波羅蜜,精進波羅蜜,禪波羅蜜,般若波羅蜜,方便波羅蜜,願波羅蜜,力波羅蜜,智波羅蜜,之十菩薩也。位於胎藏界曼荼羅虛空藏院。
^ 虛空藏院 佛光大辭典 (慈怡法師主編) http://buddhaspace.org/dict/fk/data/%25E8%2599%259B%25E7%25A9%25BA%25E8%2597%258F%25E9%2599%25A2.html (页面存档备份 ,存于互联网档案馆 )
延伸阅读