謝范將軍(也稱范謝將軍),在台灣稱七爺八爺,閩南與南洋尊稱為大二老爺、大爺二爺、大二爺伯與大二阿伯,是中國傳統文化中的一對神祇。此二尊神屬於黑白無常的一種,手執腳鐐手銬,專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡,也常為城隍爺等具有司法神職能之神祇的部將。
舊有傳統中往往排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家將之後,是為押陣之神,故臺灣人尊之曰七爺、八爺(今日多改為排在甘、柳之後,春、夏、秋、冬之前)。
閩南稱之大爺、二爺,因在閩南,謝范將軍為六將之首,故稱為大爺、二爺。
謝范將軍的名諱據說有其信仰意義:「謝必安」為「謝」罪悔過則「必」能得到平「安」(或「謝」天敬神則「必」能平「安」),「范無救」為「犯」罪之人必然「無救」(若作「范無咎」,則為「犯」罪悔改,既往不「咎」)。[1]
起源
最普遍的說法為兩將軍原本是衙門差人,有一次因押解的要犯在途中脫逃,二人商議分頭尋找,並約定在橋下會合。不料到了約定時辰,謝必安因大雨耽擱,無法趕到橋下會合;范無救在橋下苦等,見河水暴漲,不敢因離去而失信,最後溺斃橋下(因此范神像臉色為黑色)。
後來謝趕到,見范殉難,痛不欲生,於是上吊自盡(因此謝神像舌長)。二人仙逝,玉皇大帝感念其信義,乃冊封二人為冥界大神。
形象
神尊
以神尊型態如下:
- 謝將軍:臉為白色並穿白色長袍,穿戴長筒官帽,上有「一見發財」或「一見生財」、「一見大吉」字句,內手(右手)執羽扇,外手(左手)執魚枷(嘉義派多屬此類)或火籤(臺南白龍庵派別多屬此類)。
- 范將軍:臉為黑色並穿黑色長袍,穿戴方形官帽上有「天下太平」字句,外手(右手)執羽扇,內手(左手)執方牌加鎖鏈,方牌上通常繪有虎頭,並書寫「善惡分明」或「獎善罰惡」四字。
臺灣新竹城隍廟謝范將軍神像:據說是依照謝范將軍生前的尊容所雕刻出來的:謝將軍面白高瘦,范將軍面黑矮胖,特別逼真。
神將
如果已隨神明出遊的大神將(俗稱大仙翁仔)就有所不同,衣服不一定是黑與白,但七爺八爺手持的物品均為羽扇、絲巾為主;在帽子上又分為將軍形似的帽子及捕快帽(較古老)。以台北為例,只有士林湳雅永安社一對及台北下厝庄雙連社三對,使用捕快帽來當作七爺八爺的官帽,也有其他神將會仿造前者,不過現今大部分使用將軍帽(帽花較多)較多。值得一提的是,當有暗訪情況時,七爺右手拿火籤,左手拿鐵鍊或魚枷(例:雙連社),背後背一把雨傘,而八爺手拿執虎牌與手銬,背後背一個包袱。另外,如台北靈安社謝將軍則是於暗訪時左手拿釘棍,亦別具特色。
奉祀情況
謝范將軍在中國與台灣等民間信仰多作為從神角色,通常做為司法神(如:城隍、東嶽大帝、靈安尊王等)以及王爺,或其他神祇之部屬;以謝范將軍作為主祀的情況則以新加坡、馬來西亞尤為興盛
主祀廟宇
台灣
- 澎湖馬公陰陽堂(主祀陰陽司公與白衣吉神,白衣吉神即謝將軍)
- 彰化彩鳳庵北辰宮(主祀六將爺公)
新加坡
馬來西亞
- 马六甲峇株安南日落洞地方府
- 柔佛峇株巴轄班底保安宮
參見
註腳
參考文獻