共相（梵語：sāmānya-lakṣana，巴利語：sāmañña-lakkhaṇa），又譯同相、總相、通相，古印度哲學術語，由佛教所繼承。共相指各別不同的法之間，共同的相（性質與外顯特徵）。也可以被引申為，由眾生共同的業所感應形成的共同外在世界。
概論
以毘缽舍那修行四念住，即是觀察身、受、心、法的自相與共相[1]。
註釋
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷23：「如何修習四念住耶？謂以自共相觀身受心法。身受心法，各別自性，名為自相。一切有為皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名為共相。」
