尤斯图斯·利普修斯(Justus Lipsius,一作Joose Lips 或 Josse Lips;1547年10月18日—1606年3月23日),南尼德兰(今比利时)语文学家、人文主义者。他写下了一系列著作,试图以和基督教相兼容的形式来复兴古代斯多葛主義。其最著名的著作是 De Constantia。他的斯多噶主义形式影响了许许多多同时代的思想家,开创了新斯多葛学派运动。他曾先后任教于耶拿大学、莱顿大学和鲁汶大学。
生平
早期生活
四哲学家 (约1615年. 油彩 畫板; 167 x 143 cm, 皮蒂宫, 佛罗伦萨)。利普修斯的学生之一是菲利普·鲁本斯(Philip Rubens),即画家彼得·保罗·鲁本斯(Peter Paul Rubens)的兄弟。在作于约1615年的友谊肖像画中,画家把他自己、他兄弟、利普修斯及Jan Wowerius(自左至右)以及利普修斯的爱犬Mopsulus都画上了。哲学家背后的塞涅卡的半身像提示了利普修斯的职业,而背景远处罗马帕拉蒂尼山的遗迹则是为了纪念古典哲学的影响。鲁本斯还曾于1602年前后在曼图亚画过一幅类似的友谊肖像画(现存于科隆的瓦尔拉夫-理查尔茨博物馆),画中仍包括利普修斯。
他献给枢机格兰维尔的校勘學著作《Variarum Lectionum Libri Tres》(1567年)发表,为他赢得了该枢机的拉丁文秘书一职,以及跟随这位枢机赴罗马的机会。从1568年至1570年,利普修斯在罗马生活了两年,其间他将业余时间投入到对拉丁文经典的研究、对铭文的收集以及对梵蒂冈教廷图书馆所藏文献抄本的翻检中。他还结识了Marc-Antoine Muret等人文主义者。从罗马返回鲁汶继续法律学习后,他发表了《Antiquarum Lectionum Libri Quinque》(1575年);相比于八年前出版的《Variae Lectiones》,这部新著作显示了他已经超越了纯粹的推测性校正(conjectural emendation)的观念,达到了校勘(collation)的观念。
在莱顿,他必已皈依加尔文宗。他在这里度过了七年,这也是他的高产期。那时他为其塞涅卡作了准备,并在后来的版本中润色了其塔西佗,还写出了一系列其他作品。其中有些是纯学术作品,有些是古典作家的文集,还有些是一般趣味的作品。这最后一类作品之一便是有关政治学的论文(Politicorum Libri Sex, 《政治六书》,1589年),其中他表明,尽管一个国家内的一位公众教师自称宽容,但是他仍然不能摆脱阿尔瓦公爵和菲利普二世的国家箴言。他写道,一个政府应当只承认一种宗教,并用火与剑消灭异议。这一告白使其饱受攻击,但审慎明智的莱顿当局保护了他,并劝说他发表声明称,其著作中的《Ure, seca》(烧和刻)是对积极处理的比喻。