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弗朗西斯科·希梅内斯·德·西斯内罗斯 (西班牙語:Francisco Jiménez de Cisneros ;1436年—1517年)是文艺复兴时期 欧洲 神学家 ,通稱希梅内斯 (西班牙語:Jiménez ;葡萄牙語:Ximenes )主教。[ 1] 卡斯提亞 女王伊莎贝拉一世 的忏悔神父 。他在1495年勉强接受了西班牙首相 兼托雷多 總主教 的任命,但依然过着俭朴的生活(即使1507年升為樞機 後仍如故往)。他还担任了卡斯蒂利亚 和莱昂 (西班牙 )的宗教法庭 及宗教裁判所 的大裁判长,並協助在收復失地運動 中討伐摩爾人 (含北非的摩爾人)。
他在伊莎贝拉一世 和斐迪南二世 的天主教雙王 統治任內,進行了宏大振奮的天主教改革,波瀾壯闊地振奮了國家的精神生活,對西班牙的黃金世紀 (1500年-1700年)起到無與倫比的偉大作用。他的改革靈感起於基督教人文主义 ,藉由與君主的密切合作,強制推行聖方濟會 修士的嚴格行為準則,並廢除教區教士之間到處可見的陋習,大大提升了西班牙教士的紀律和自我激勵精神;又和君主一同遏制了貴族的跋扈,使王室與城鎮結盟,大大提升了西班牙的王權。[ 2] 他還資助了馬德里康普頓斯大學 之成立;協助康普魯頓合參本聖經 的多語言翻譯本大量印刷(1502年),對天主教的傳播與精確化起了重要作用。總歸一句,他是天主教改革的第一號英雄,締造西班牙在16世紀成為天主教英雄和領導國的偉大功臣。現代史學家約翰·艾略特 分析認為,正是國王斐迪南二世 和希梅内斯主教制定的內外政策,使得16世紀初西班牙帝國 能夠崛起並成為基督歐洲的第一強權[ 3] 。
生平經歷
苦行求道
樞機 兼西班牙首相的希梅内斯
1436年,希梅内斯出身於卡斯提爾托雷拉古纳 一個貧困的貴族之家,他本名貢薩洛·希梅内斯·德·西斯内罗斯(西班牙語:Gonzalo Jiménez de Cisneros ),父母來自瓦倫西亞 的西斯內羅斯村,父親是阿方索·希梅内斯·德·西斯内罗斯(西班牙語:Alfonso Jiménez de Cisneros ),母親是瑪麗亞·德·西斯內羅斯(西班牙語:Alfonso Jiménez de Cisneros )。希梅内斯少年時即獻身教會,先後在馬德里康普頓斯大學 和萨拉曼卡大学 就讀神學與法學,20歲以民族與宗教法學士畢業。[ 4] 他在1459年受神职后造訪罗马,受到虔誠教宗庇護二世 的關注,直至1465年才回到卡斯提爾從事神職。
1482年他被冈萨雷斯·德·门多萨 枢机 任命为錫古恩薩主教座堂 教區神父,獲得名譽與財富上的成功,但成功卻讓他不快樂,認為造成自己屬靈的虛空。於是在1484年48歲時,他放棄一切名位跟世俗財物,请辞教职并改变洗禮名稱為「弗朗西斯科」,進入西班牙修行最嚴苛的聖方濟會 當修士 ,在附近小樹林裡蓋了一間簡陋的茅屋,不時過著與世隔絕的苦修生活。八年中,他為折騰自己的苦行感到愉快,種種砥礪精神的苦修包含:睡在地面或粗硬的地板上、經常絕食、鞭笞自己並只穿一件緊貼皮膚的舊衫。[ 4]
銳意改革
這段時間,身為天主教托雷多總教區 的貢·门多萨 (兼任卡斯提爾首相)沒有遺忘他,在1492年向卡斯提爾女王伊莎贝拉一世 推荐,於是虔誠的伊莎貝拉選上這位憔悴的修士當懺悔神父。希梅内斯回答說讓他能繼續住在修院並恪守聖方濟戒律,才接受了此職。這項任命讓他成為聖方濟會省區的領袖,該會在他主導之下,也達成嚴格而成功的改革。[ 4]
1495年门多萨死后,女王提名他继任首相兼托莱多总教区總主教,托雷多是卡斯提爾首都,也是西班牙最富裕、最有權力的大教區 。起初他拒絕接受並立刻逃出王宮,認為自己已快花甲之齡的60歲,只希望作一個虔誠的僧侶終老人世;但經過6個月的長期抗拒之後,他終於因為教宗的敕書——命令他接受此職而屈服。[ 5] 從此他身為西班牙總主教兼王室議會的首領(實質首相),開始改革並着手整顿西班牙天主教会,但仍維持著嚴苛的生活與規律守則。也就是說,即使他位高權重、收入驚人,他仍保持低慾望的簡單生活及粗布衣衫,完美地達成「以身作則」的改革典範。[ 4]
希梅内斯坐著參觀托莱多 慈善醫院,此圖由一位19世紀末的西班牙畫家亚历杭德罗·费兰特-费希尔曼斯 描繪 他的衣著後來出現變化,因為教宗要求他穿上符合總主教身分的華服繡衣,但他仍在華袍下內搭一件粗糙的方濟會長服,並仍貼身穿著舊衫未改。憑著這樣的刻苦精神,他強制將儉樸作風推展到各級修院和教區;[ 6] 先后在1497年的阿尔卡拉会议和1498年的塔拉韦拉会议上颁布教令,严禁神职人员结婚和包養情婦;要求神职人员獨身禁慾、常住在教区,並且经常做告解;每星期日向信徒宣讲福音。改革遭到高級教士強烈的抵抗,甚至有四百位教士帶著他們的「妻子」(情婦)移居非洲並皈依伊斯蘭教 ,但這些反抗都在女王的強力支持及搭配宗教裁判所 而失敗了,西班牙天主教會在雷厲風行地整頓後,成為歐洲最聖潔、最貼近基督的屬靈國度。[ 4] 為了達到收復失地運動 的最終勝利,他强迫格拉纳达 地区的摩尔人 改信天主教,並在當地於1499年展開西班牙宗教法庭 的審理。由此而激起了1499年-1500年间的摩尔人叛乱;叛亂鎮壓之後,大多數的摩爾人受洗為天主教徒。這些摩爾人基督徒很多只是表面上的天主教徒,私下繼續堅持自己的信仰,終在1609年菲利普三世 下旨驅逐在西班牙的穆斯林,結束了這一問題。
王國摄政
《1500年希梅内斯主教歸化摩爾人為天主教徒》,19世紀英國畫家艾德溫·隆 繪製
1504年11月26日伊莎贝拉死后,希梅内斯力主讓女王的丈夫——阿拉贡 的斐迪南二世 继位,而反对费迪南的女婿尼德兰的美男子腓力一世 。後來因卡斯蒂爾貴族畏懼斐迪南的威力,拒絕了這個安排,使腓力獲得了卡斯蒂尔国王称号,與岳父斐迪南的內戰一觸即發。之後希梅内斯又积极参与调解王位纠纷,最后在1506年腓力死后促成了《維拉菲拉协议》。他領頭成立了一个王權為尊的执政政府,承認尚在那不勒斯的费迪南為卡斯提爾的攝政,能夠行使统治权,並阻止了一群卡斯提爾貴族意圖架空王權的陰謀。這些貢獻和治國成就讓斐迪南國王銘記於心,於是感激地給予各種回報:如1507年在斐迪南的要求下,他被教宗 尤利乌斯二世 任命为宗教法庭大法官,同时获得樞機 頭銜。
希梅内斯认为,宗教法庭法官应该严守法规,但必须要扩大最高宗教法庭的权力,使之能够管辖各地的宗教法庭。他在1509年率探险队赴非洲,为西班牙夺得非洲的奥伦。當他回到西班牙,希望斐迪南支持他進一步征服北非的穆斯林 以達成十字軍 之理想時,斐迪南拒絕了他的構想,因為投入義大利戰爭 的斐迪南對義大利的財富和權力更有興趣。
最後歲月
1516年1月28日费迪南死后,他再次出任卡斯蒂利亚摄政,直到1517年费迪南的外孙查理 (即後來的西班牙國王卡洛斯一世和神圣罗马帝国皇帝 查理五世 )继位。儘管希梅内斯立即堅定地控制了政府,並以堅定甚至獨裁的方式進行統治,但不安的卡斯蒂利亞貴族和對查理嫉恨佛拉芒人 使希梅内斯的處境異常困難。希梅内斯同意了查爾斯被宣佈為國王的願望。他確保了查理的弟弟斐迪南一世的安全、確定了馬德里法院的席位、並通過對城鎮居民進行演練建立起了一支常備軍。在攝政期間,他處理了西班牙對納瓦拉的征服。他下令拆除納瓦拉 的大部分要塞(例如方濟·沙勿略家族 的住所沙勿略城堡),目的是消滅任何抵抗精神,並預防未來對西班牙佔領的叛亂。1517年9月,查理 在拉雷多(今坎塔布里亞 )登陸,希梅内斯趕去見他。然而在途中希梅内斯卻生病了。1517年11月8日,在他如此衰弱的同時,收到了查理的來信,後者冷冷地感謝他的服務,並給予他退居教區的休假。國王解僱信到達的幾個小時後,希梅内斯樞機於在羅阿去世,終年81歲。
藝術形象
胡安·德·博古納所作的關於征服奧蘭 的壁畫,希梅內斯樞機為圖中著紅衣者
希梅內斯樞機的的第一幅肖像畫出現在壁畫中,由胡安·德·博古納 創作,此壁畫記載了奧蘭 戰役的經過,此時希梅內斯樞機尚活著。希梅內斯去世後不久,勃艮第雕刻家費利佩·比加尼(Felipe Bigarny)為他創作了雪花石膏浮雕。希梅內斯的雕塑此後在西班牙大小城鎮中出現。
1508年,在阿爾卡拉大學開學第一年之際,希梅內斯和其他傳奇人物一起被刻入了該校的紀念銘牌:
F. F. X. CARLIS. HISP. ARCHI. TOL. COMPL. ACADEMIA FVNDATOR
西譯:Fray Francisco Ximénez, Cardenal de España, Arzobispo de Toledo, Fundador de la Academia Complutense 漢譯:弗朗西斯科·希梅內斯,西班牙樞機主教,托雷多大主教,康普頓斯學院的創始人
1936年7月,埃納雷斯堡 主教坐堂大火,在此建築物中出現了一幅畫板,除了展示聖尤金 (Saint Eugene)和聖伊爾德豐索·德·托雷多(西班牙語:Saint Ildefonso de Toledo)外,在他們的下面是一枚帶有希梅内斯樞機像的彩色紀念章,上面寫著:
HORVM SANCTORVM VESTIGIA EST SECVTVS CARLIS D F FRANCISCVS XIMENEZ
西譯:El Cardenal D. Fray Francisco Ximénez siguió las huellas de estos santos 漢譯:樞機主教弗朗西斯科·希梅內斯緊緊追隨這些聖徒的腳步
後世影響
希梅内斯樞機是一位大膽勇敢且意志堅強的政治家。即使以他那個對信仰嚴格要求的時代的來看,他都被視為嚴厲、狂熱和不妥協的代表,他對自己太有信心,以至於有時顯得專橫霸道,他堅持自己認為做對的事情,很少在意是否會帶來他人(或自己)的不便。他是一個永不腐敗的偉大聖者,在他的教區建立了許多慈善機構照顧下層教徒。他為國家和宗教奉獻一生、照亮他人;而唯一的娛樂是沉浸在神學或學術討論中。
他協助康普魯頓合參本聖經 的多語言翻譯本大量印刷(1502年開始),新約 部分在1514年譯成、全書在1517年4月譯完,獻給了教宗良十世 ,此書對天主教的傳播與精確化起了重要作用。
阿尔卡拉大学 成立于1500年,并于1508年招生,大约有7000名学生在此学习。该大学起初完全由希梅内斯樞機资助。西班牙的所有宗教集团,除了本笃会和哲羅姆会(西班牙語:Orden de San Jerónimo )都和它建立了联系。此大学在1836年移至马德里,改称馬德里康普頓斯大學 (“康普頓斯”(Complutense)意为“来自阿尔卡拉”,因为后者的拉丁语名为康普魯頓,即Complutum),后在1977年复校。
1884年,西班牙殖民者为了纪念希梅內斯,就将北非 的一处地区命名为西斯內羅斯城,此地即今日西撒哈拉的达赫拉 地区。
参考文獻
樞機著作
扩展阅读
Kamen, Henry, (1965), The Spanish Inquisition , (London: White Lion Press)
Merton, Reginald (1934), Cardinal Ximenes and the Making of Spain
Pérez, Joseph, (2014), Cisneros, el cardenal de España , (Barcelona: Taurus)
Rummel, Erika (1999), Jimenez De Cisneros/on the Threshold of Spain's Golden Age , ISBN 0-86698-254-X
Starkie, Walter (1940), Grand Inquisitor
Lamet, Pedro (2017), El tercer rey: cardenal Cisneros'
"Francisco, Cardinal Jiménez de Cisneros" (页面存档备份 ,存于互联网档案馆 ). In Encyclopædia Britannica Online.
本条目包含来自公有领域 出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Encyclopædia Britannica (第11版). London: Cambridge University Press . 1911. : [1]
"Francisco Ximénez de Cisneros" (页面存档备份 ,存于互联网档案馆 ) from the Catholic Encyclopedia .
外部链接