熊远(3世纪—320年代),字孝文,东晋大臣。[1]
家世
熊远是豫章南昌人。祖父熊翘曾为石崇苍头(仆人),性廉直,有士风。黄门郎潘岳见了称赞他,劝石崇让他自由,于是熊翘回到了乡里。[1]
西晋年间
熊远有志向,本县召他为功曹,不应,县里强行给他衣帻扶他谒见。十多天后,荐于本郡,于是辟为文学掾。熊远说:“辞大不辞小。”坚请留县。太守举熊远为孝廉,正逢太守讨伐氐羌,熊远没有成行,送他到陇右才回来。后来的太守会稽人夏静辟他为功曹。夏静去职后,熊远送他到会稽才回来。本州辟熊远主簿、别驾,举秀才,除监军华轶司马,领武昌太守、宁远护军。[1]
琅琊王司马睿为丞相,建兴元年(313年)八月,引熊远为主簿。熊远上书认为眼下律令不行,朝令夕改,不是为政之道,请求上言议论应该引用律令、经传,不得仅出自无依据的人情,以免有违旧典,权宜之计是皇帝所用,不是臣子应该用的。[2]当时传言晋朝帝陵北陵被发掘,司马睿将要举哀,熊远上疏认为应该先派使者摄河南尹前去证实传言再举哀,再命将领去洛阳修复园陵讨伐叛逆,天下自然响应服从,并且举了楚庄王伐宋为申无畏报仇得到楚军响应、项羽杀义帝而刘邦哭义帝的事论证大义的重要性。[3]当时正逢杜弢作乱,天下多事,司马睿不能从其言。[1][4][5]
江东农桑弛废,熊远建议立春时皇帝祈谷于上帝,选择时辰耕种,亲率三公、九卿、诸侯、大夫亲耕帝田以劝农,并举了《诗经》“弗躬弗亲,庶人不信”之句。[6]为时议称美。[1]
当年十二月,春节要奏乐,熊远向司马睿上谏指出晋怀帝梓宫未还,举齐桓公忧虑中国时诸侯不召而至、骄傲自大后九国叛离的故事,认为设饮食赐给群臣就可以了,[7]司马睿采纳。[1]二年(314年)太尉荀组被任为尚书令、豫州牧,熊远上疏反对,认为没有宰相出领州牧的,何况荀组素有朝望又熟悉旧典,不应该外放。[8]
熊远转丞相参军。琅邪国侍郎王鉴劝司马睿亲征杜弢,熊远又上疏指出商朝武丁讨伐鬼方国也用了三年,用兵难不是稀奇事,只有确保有足够的人才钱粮器械才应该亲征;并建议像以前一样派五千人与水军同进讨,如齐用穰苴、秦用王翦那样选择有才的督护,就不用担心叛军。[9]杜弢被平定后,熊远转从事中郎,累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。司马睿常叹熊远公忠体国,说:“卿在朝正色,不茹柔吐刚,忠亮至到,可为王臣也。吾所欣赖,卿其勉之!”[1]
东晋年间
司马睿建立东晋为晋元帝后,想赐投刺劝进的官吏加位一等,百姓赐为司徒吏,共计二十余万。熊远认为应该按汉朝例,赐天下人爵位,才是广施恩泽不偏颇。元帝不从。[1][10]
熊远转御史中丞。时尚书刁协主政,众人都怕他。尚书郎卢綝入内当值时在大司马门外遇到刁协,刁协醉了要卢綝避让,卢綝不肯,刁协令随从揪住卢綝使其堕马,拖到刁协车前才放开。熊远奏免刁协官。[1]元帝姨母广昌乡君去世还没下葬,熊远上表认为应该按古礼大夫死办理,废除冬至小会,[11]元帝下诏给太常卿贺循看熊远表文,贺循答熊远所答合乎古义。[12]
大兴元年(318年)冬季有雷电、大雨,元帝下诏罪己,又下诏群臣问得失。十一月,熊远又上疏说自己不懂天道,议论人事,以未报先帝之仇、群臣无忧国之心无哀容、选官用人失当为三失,举晋武帝擢上书人郭翼为屯留令又置谏官的例子。[1][13]
熊远累迁侍中,约大兴四年(321年)出补会稽内史。江州刺史王敦作乱,部下龙骧将军沈充举兵响应,加熊远为将军,熊远拒而不受,不给沈充军资,保境安民。王敦到石头城,说服朝廷征召熊远,于是拜熊远太常卿(约永昌元年(322年)),加散骑常侍。王敦深深害怕熊远正直有谋,引他为长史。数月后熊远病卒。[1]
作品
熊远亦善书法,有书法作品,唐朝窦泉《述书赋上(有序)》将熊远列为晋朝书法家。
家庭
熊远弟熊缙,名亚于熊远,为王敦主簿,官终鄱阳太守。[1]
评价
- 《晋书》
- 史臣曰:熊远、王鉴有毗济(辛毗、蒋济)之道,比之大厦,其榱桷之佐乎(是如同大厦的屋椽一样的辅佐者啊)!
- 赞曰:孝文忠謇(忠诚正直),嘉言斯践(美好的言论得到践行)。[1]
延伸阅读
[在维基数据编辑]
《晉書/卷071》,出自房玄齡《晉書》
注释及参考文献