德国政治宣传海报中有关苏联共产主义的描绘(1943年)
红色法西斯主义, 又被稱為共產法西斯主義 ,是指在某些共产主义政权 与法西斯主义國家 存在的许多相同之处,或者因为法西斯主義國家的特點跟某些共產國家 的政策 、政治體制 、国体 完全相同。
在二十世紀中葉對該詞的使用
贝尼托·墨索里尼 明确评论史達林主义把苏联布尔什维主义转变为斯拉夫法西斯主义[1] 。即使意识型态各异,阿道夫·希特勒 曾赞赏史達林和他的政策并相信史達林努力把苏联國有社會主義 转变为国家社会主义 的一种形式[2] 。许多左派 人士对苏联日渐感到失望并疏远,並且将其視为僵化的威权主义 。德国 的左翼共产主义者 奥托·吕尔 曾經表示“反抗法西斯主义 须从反抗布尔什维克主义 开始”,警告列宁主义 国家在法西斯主义国家被当作模范一事會帶來的潜在影响。
在《紐約時報 》於1939年9月18日所發表的一篇社論中,作者宣稱:「希特勒主義是棕色共產主義,史達林主義是紅色法西斯主義。」[3]
然而也有部分人表示兩者雖在政治上擁有不同的意識型態立場,但本質都具有高度中央集权 的權威主義 和黨國體制 ,並且擬定政策 或施政過程都是屬於獨裁政體 ,但除此之外卻又有相似共同特徵,例如:「對他國具有政治目標 的意識形態 滲透或煽動」[4] [5] 、「以他國或政權的中基層人民困苦處境或社會負面效應進行持續性输出革命 的宣傳打擊民心,並且製造對己方有利局勢」[6] [7] 、「人民沒有投票權 無法進行選舉 」、「不接受外來意識形態和普世價值 與非主流 意見,進而對新聞媒體 建立封閉性审查制度 、派遣網軍 、公眾人物 、媒體 進行輿論宣傳和對外來新聞監督管理,並且打壓言論自由」[8] [9] 、利用政治正確 的輿論觀點進行大幅度宣揚「愛國主義 或民族主義 、权威主义 、领导核心 、黨國方針 、黨內理念與思想 和支持收復領土主義 」[10] [11] [12] 等,企圖達到政治宣传 目的後,再利用中央政府機構的秘密警察 和特務 [13] ,亦是民間如红卫兵 、民兵 、駭客 、政權支持者 等身分[14] [15] ,對平民和反對者實施騷擾 、批鬥 、監視 、被迫失蹤 、勞改奴役 、私刑 、判刑 、死刑 與暗杀 [16] [17] [18] ,然後利用黨內政治思想 對少數族群或反對派文化 、傳統 、語言 、宗教 、人口 等方面,進行一系列排斥或打壓,甚至是進行破壞 和消滅[19] [20] [21] ,最後在利用政治宣传 大幅度宣揚符合黨內利益的思想 和人口較多的民族文化[22] [23] ……等等的共同特徵,甚至共產主義政權 也會像法西斯主义 政權一樣[24] ,對特定族群 或反對派 進行屠殺 、政治迫害 、武力鎮壓 ,以及集中式管理 [25] [26] ,此舉又稱為共产主义政权下的大屠杀 或共產主義政權下的反人類罪行 ,因此更有一部分反共主義 者,如保加利亞 前總統哲列夫 認為,共產法西斯主義的定義當中,是共產主義 在特定層次上,早已到達共產恐怖主義 或超越法西斯主義 與納粹主義 的危害程度[27] 。
爭議
红色法西斯主义通常會被用作描述史達林主义 的贬义词。然而史達林主义与法西斯主义政府 在意識形態 上的相似之处已经被人所注意。 麥可·蓋耶(Michael Geyer)和希拉·菲茨帕特里克 在《极权主义之外:史達林主义与纳粹主义之間的比较》(Beyond Totalitarianism: Stalinism and Nazism Compared)中提及史達林主义与纳粹主义在意识形态层面上十分相似[28] 。
有关“红色法西斯主义”的问题很大程度上起源于对无产阶级专政 和民主集中制 概念,这在俄罗斯发展出来了非常字面化的方式,是从对无产阶级专政的方面。对苏维埃政权的分析认为其从一开始就是高度威权主义施政,作为对布尔什维主义本质的继承;也有部分專家的观点认为馬克思的觀點和列宁心理本质明显不是為了追求权力[29] ,所以苏联和其他共产政权不能被单一定義视为“红色法西斯主义”,因为他们的意識形態 与被稱為獨裁者 的墨索里尼 和希特勒 的法西斯主义 和納粹主義 有不同的意識分歧,尽管事实上在个人对国家的从属关系上面出现了相似之处。
在當代對該詞的使用
法國 哲學家和記者伯纳德-亨利·列维 使用「赤色法西斯主義」一詞來論證一些歐洲大陸 知識份子已經沉迷於反啟蒙 思想並接受了一種新的專制主義 式的意識型態,以及反自由主義 、反美 、反帝國主義 、反猶太主義 和親伊斯蘭法西斯主義 [30] [31] 。
一些反對中共 統治的人士經常把中華人民共和國 比作納粹德國 ,他們使用「赤納粹 」一詞,意思上與「紅色法西斯主義」一詞相近[32] 。「法西斯中共」、「納粹共匪」、「法西斯中國」、「納粹中共」、「納粹中國」等詞也經常被使用。
另見
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