19世纪在农村仪式中使用的太阳神偶像 .
绍莱斯 [ 1] (立陶宛语:Saulė,拉脱维亚语:Saule)是的波罗的海 地区神话中的太阳神,立陶宛 和拉脱维亚 神话中被看作是一位女神。Saulė /Saule 也就是立陶宛和拉脱维亚语言中太阳 的惯用名称,且起源于原波罗的海 名称*Sauliā >*Saulē [ 2] 。
形象
绍莱斯 是一位最强大的神,是生命、生育、温暖和健康女神。也是不幸者,尤其是孤儿 的守护神。立陶宛和拉脱维亚“天下”(pasaulis 和 pasaule )一词的意思就是“太阳下的某一地方”。
绍莱斯是立陶宛神话资料中被最早提到的神祇之一。据约翰·马拉拉斯的《编年史》斯拉夫语译本(1261年),一位强大的铁匠捷利亚维里 (Teliavelis)制造了太阳,并把它扔到天上[ 3] 。传教士耶罗尼摩·简·西拉普拉日斯基(Jeronim Jan Silvanus Prazsky ,约公元1369至1440年)花了三年时间试图推行立陶宛基督教 化。后来讲述一个关于绑架绍莱斯神话。她被强大的国王关在一座塔中,十二宫 使用一把巨大的大锤获救她。耶罗尼摩·简·西拉普拉日斯基发誓说,他亲眼目睹了该锤,它受到当地人的崇拜[ 4] 。
家庭
绍莱斯与月神墨涅斯/墨努利斯 (Mēnuo/Mēness)是一对夫妻。但墨努奥又爱上金星女神阿乌什拉 (Aušrinė)。对他的不忠,雷神佩尔孔纳 (Perkūnas)惩罚了墨努奥。有关这一点有二种不同的说法。其中之一是:墨努奥被劈为两半,但他并没吸取教训而改正错误,因此,这一惩罚每月都要重复。另二种说法称,墨努奥与绍莱斯离了婚,但两人都希望可以看到自己的女儿-大地女神热米纳 或泽米娜(Žemyna)。这就是为什么太阳在白天照耀,而月亮在晚上出现的原因。第三种说法声称墨努奥的脸被至高神季耶瓦斯 (Dievas)或绍莱斯毁容[ 5] 。
在其他神话传说中,阿乌什拉被说成是绍莱斯女儿和仆人。阿乌什拉每天为她点亮火把以准备第二天的天空旅程。晚上暮星瓦卡里涅 (Vakarinė)为绍莱斯铺床。在立陶宛神话中绍莱斯是木星塞丽雅(Sėlija)、土星因多雅(Indraja)、火星切尔兹德烈(Žiezdrė)和水星瓦伊沃拉(Vaivora)的母亲。
节日
绍莱斯的节庆是在夏至 。在立陶宛是约尼内斯节(被基督教演变圣乔纳斯节)和拉脱维亚是里戈节(LIGO,演变为贾尼节),在这一天人们祈求万物生长繁茂,保佑田间庄稼和牲畜免遭魔怪和女巫的侵害。这一天万民狂欢,所以在古老的歌中“里戈”一词被解释为快乐之神的名字。这一天,家家户户用花草装饰,大家围绕篝火跳舞,并跨越火堆,以迎接次日清晨4点许升起的太阳[ 6] 。这是最欢乐的传统节日。冬至节庆主要是迎接绍莱斯的归来。
参考文献
外部链接
立陶宛神话