Share to: share facebook share twitter share wa share telegram print page

حديث الغدير

حديث الغدير
 
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب
جزء من سلسلة مقالات حول
علي بن أبي طالب
Ali
وجهات النظر
الحياة
الأولاد
الإرث
مقالات ذات صلة
شعار بوابة بوابة صحابة

حديث الغدير هو حديث نبوي يصل لدرجة التواتر عند السنة والشيعة، مروي عن الرسول محمد في يوم 18 من ذي الحجة سنة 10 هـ، في طريق عودته بعد حجة الوداع في غدير يُدعى خُم قُرب الجحفة.

يستدل الشيعة بهذا الحديث بالإضافة لأحاديث أخرى على خلافة علي بن أبي طالب، بينما يعتقد أهل السنة والجماعة بأنَّه دلالة على منزلة علي بن أبي طالب العالية، ولا يستوجب أحقيته بالخلافة. يحتفل الشيعة بهذا اليوم كل عام في مناسبة تُدعى عيد الغدير بأعمال كالصوم والغُسل.

نص الحديث عند الشيعة

يقول عبد الحسين الأميني في کتابه الغدير في الكتاب والسنة والأدب: ... فلما انصرف (رسول الله) صلى الله عليه وآله من صلاته قام خطيبا وسط القوم على أقتاب الإبل وأسمع الجميع، رافعا عقيرته قال:
حديث الغدير الحمد لله ونستعينه ونؤمن به، ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا الذي لا هادي لمن ضل، ولا مضل لمن هدى، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله ـ أما بعد ـ: أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي قبله، وإني أوشك أن أدعى فأجبت، وإني مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا، قال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأنَّ جنَّته حقّ ونارَه حق وأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا: بلى نشهد بذلك، قال: اللهم اشهد، ثم قال: أيها الناس ألا تسمعون؟ قالوا: نعم. قال: فإني فرط على الحوض، وأنتم واردون علي الحوض، وإن عرضه ما بين صنعاء وبُصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى منادٍ: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الثقل الأكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فتمسكوا به لا تضلوا، والآخر الأصغر عِترَتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يراد على الحوض فسألت ذلك لهما ربي، فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ثم أخذ بيد عليٍ فرفعها حتى رؤيَ بياض آباطهما وعرفه القوم أجمعون، فقال: أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه، يقولها ثلاث مرات، وفي لفظ أحمد إمام الحنابلة: أربع مرات ثم قال: اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، ألا فليبلغ الشاهد الغائب، ثم لم يتفرقوا حتى نزل أمين وحي الله بقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، والولاية لعلي من بعدي[1] حديث الغدير

ثم طفق القوم يهنئون أمير المؤمنين صلوات الله عليه وممن هنأه في مقدم الصحابة: الشيخان أبو بكر وعمر كل يقول: بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة، وقال ابن عباس: وجبت والله في أعناق القوم، فقال حسان: إئذن لي يا رسول الله أن أقول في علي أبياتا تسمعهن، فقال: قل على بركة الله، فقام حسان فقال: يا معشر مشيخة قريش أتبعها قولي بشهادة من رسول الله في الولاية ماضية ثم قال:

«يناديهم يوم الغدير نبيهم * * بخم فاسمع بالرسول مناديا[1]»

نص الحديث عند السنة

ورد الحديث بعدة أوجه، أصحها سنداً عند أهل السنة والجماعة هي:[2]

يقول عن زيد بن أرقم قال:
حديث الغدير : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا فينا خطيبًا، بماء يدعى خُمًّا بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: «أما بعد، ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به». فحَثَّ على كتاب الله ورغَّب فيه، ثم قال: «وأهل بيتي، أذكركم اللهَ في أهل بيتي، أذكركم اللهَ في أهل بيتي، أذكركم اللهَ في أهل بيتي».[3] حديث الغدير
يقول عن زيد بن أرقم قال:
حديث الغدير : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خُمٍّ، أمر بدوحات فقُمِمْن، فقال: «كأني قد دُعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله تعالى، وعِتْرتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض». ثم قال: «إن الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن». ثم أخذ بيد عليٍّ رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه».[4] حديث الغدير
يقول وروى الترمذي عن زيد بن أرقم :
حديث الغدير : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه».[5] حديث الغدير
يقول بريدة رضي الله عنه:
حديث الغدير : قال: «غزوت مع عليٍّ اليمن فرأيت منه جفوة، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليًّا فتنقَّصته، فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغيَّر، فقال: «يا بريدة ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» قلت: بلى يا رسول الله. قال: «من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه».[6] حديث الغدير
يقول عن سعيد بن وهب وزيد بن يثيع قالا::
حديث الغدير : نشد عليٌّ الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خُمٍّ إلا قام. قال: فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي رضي الله عنه يوم غدير خُمٍّ: أليس الله أولى بالمؤمنين؟ قالوا: بلى. قال: «اللهم من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه».[7] حديث الغدير
يقول رياح بن الحارث قال :
حديث الغدير : “جاء رهط إلى عليٍّ بالرحبة، فقالوا: السلام عليك يا مولانا. قال: كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب؟! قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خُمٍّ يقول: «من كنت مولاه فإن هذا مولاه». قال رياح: فلما مضوا تبعتهم، فسألت: من هؤلاء؟ قالوا: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري”.[8] حديث الغدير

وهناك زيادة في الحديث من طرق عده وهي

  • «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ»، وهي مختَلَفٌ في تصحيحها.
  • «وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ»، قال الألباني: «في ثبوته عندي وقفة؛ لعدم ورود ما يجبر ضعفه، و كأنه رواية بالمعنى للشطر الآخر من الحديث: «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ»»، وقد ضعَّف ابن تيمية زيادة: «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ»، وكذَّب زيادة: «وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ»،[9] وقد شرحه الألباني الحديث وطُرُقه في السلسلة الصحيحة عند حديث رقم (1750) (4/330-344)،[10] وقال الهيثمي: «وَعَنْ عَمْرِو بْنِ ذِي مُرٍّ، وَسَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالُوا: «سَمِعْنَا عَلِيًّا يَقُولُ: نَشَدْتُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَا قَامَ، فَقَامَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَشَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟ ". قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، وَأَبْغِضْ مَنْ يُبْغِضُهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ». رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.».[11][12]

تفسير الحديث عند الشيعة

يري الشيعة أن هذا دليل على أن الإمامة لعلي بن أبي طالب ، تقول المراجع الشيعية أن في هذا اليوم نزلت الآية «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاَمَ دِيناً» [5:3] وأن إتمام الدين هو الإيمان بالإمام والولي علي بن أبي طالب من بعد الرسول محمد، [13][14] وتقول أيضًا أن جميع المسلمين والمسلمات قد بايعوه في هذا اليوم على السمع والطاعة. و يستدلون بها بنقاط كما يلي:

  • النقطة الأولى هي أن القضية كانت مهمة للغاية حيث أمر النبي أن يبلغ ما يؤمر به ولو كان لم يبلغ ما أمر به لما كان بلغت رسالته فالأمر الذي أمر الرسول كان يرادف النبوة بعظمتها وعدم الإبلاغ كان يساوي عدم إبلاغ النبوة بأكملها(وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ).
  • النقطة الثانية وهي أن القضية ليست كالصلاة والصوم و الحج لأن عند نزول سورة المائدة في السنة الأخيرة من حياته صل الله عليه وآله كان النبي قد بين جميع الأركان الإسلامية لذلك الزمان.
  • النقطة الثالثة وهي أن المستفاد من الأية هو أن كان قد يظهر الكثير من المعارضين لهذه القضية حيث كان من المحتمل أن تتعرض حياة النبي للخطر.(وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ).[15]
  • تهنئة الصحابة لعلي: نقلت المصادر بعد سردها لحادثة الغدير قول أبي بكر وعمر بن الخطاب لعلي بن أبي طالب: بخٍ بخٍ لك علي، لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.[16][17][18]

تفسير الحديث عند أهل السنة

يعتقد أهل السنة والجماعة بصحة الحديث الذي رواه مسلم وأحمد،[3] وصححه العديد من علماء الحديث أمثال الذهبي[19] وابن حجر[20] والألباني[21] وغيرهم. ويدلّلون بالحديث على فضل علي بن أبي طالب بصفته أحد آل بيت النبي محمد وعلى مكانته. لكن لا يعتقد أهل السنة والجماعة أن هذا الحديث يؤكد أحقية علي بن أبي طالب بالخلافة. فيقول ابن تيمية :

« ليس في هذا الحديث – حديث غدير خم – ما يدل على أنه نصّ على خلافة علي، إذ لم يرد به الخلافة أصلاً، وليس في اللفظ ما يدل عليه، ولو كان المراد به الخلافة لوجب أن يبلغ مثل هذا الأمر العظيم بلاغًا بيّنًا.[22][23]»

كما قال ابن كثير:

«وأما ما يفتريه كثير من جهلة الشيعة والقُصّاص الأغبياء من أنه أوصى - أي النبي محمد ﷺ – إلى علي بالخلافة، فكذب وبهت وافتراء عظيم، يلزم منه خطأ كبير من تخوين الصحابة وممالأتهم بعده على ترك تنفيذ وصيته وإيصالها إلى من أوصى إليه وصرفهم إياها إلى غيره لا لمعنى ولا لسبب.[24]»

. وقد رد أهل السنة والجماعة على إدعاءات الشيعة بعدة أوجه، وهي:[25][26]

الوجه الأول: سبب ورود الحديث هو أن النبي محمد ﷺ قبْل حجة الوداع أرسل خالد بن الوليد رضي الله عنه إلى اليمن في قتال انتصر فيه خالد، وغنم غنائم، فأرسل إلى النبي محمد ﷺ يخبره بذلك، ويطلب إرسال من يُخمِّس تلك الغنائم، فأرسل النبي محمد ﷺ عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه لتلك المهمة، ثم أمره أن يدركه في الحج، وقسّم عليّ تلك الغنائم بحسب ما جاء من تشريع في القرآن الكريم: أربعةَ أخماس للمجاهدين، وخُمسًا لله والرسول وذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل. فأخذ عليّ خُمس ذوي القربى -وهو سيد ذوي القربى- للنبي محمد ﷺ، فغضب بعض الصحابة كبريدة بن الحصيب رضي الله عنه، فاشتكى بُريدة إليه.[25][27]

وقال ابن حجر:

«سبب ذلك كما نقله الحافظ ابن الجزري عن ابن إسحاق أن عليًّا تكلم فيه بعض من كان معه في اليمن، فلما قضى ﷺ حجّه خطبها تنبيهًا على قدره، وردًّا على من تكلم فيه: كبريدة؛ لما في البخاري أنه كان يبغضه.[28]»

وكذلك قال البيهقي:

«وأما حديث الموالاة فليس فيه -إن صح إسناده- نص على ولاية عليٍّ بعده، فقد ذكرنا من طرقه في كتاب الفضائل ما دل على مقصود النبي ﷺ من ذلك، وهو أنه لما بعثه إلى اليمن كثُرت الشكاة عنه وأظهروا بغضه، فأراد النبي ﷺ أن يذكر اختصاصه به ومحبته إياه، ويحثهم بذلك على محبته وموالاته وترك معاداته»

.[25]

الوجه الثاني: دعواهم أن معنى المولى في الحديث: الحاكم والخليفة لا يصح؛ لأن المولى له معانٍ كثيرة منها: الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه. والمقصود بالموالاة في الحديث هي المودة والمحبة والمؤازرة، وهي ضد المعاداة.[29]

قال ابن تيمية:

«وليس في الكلام ما يدل دلالة بينة على أن المراد به الخلافة، وذلك أن المولى كالولي، والله تعالى قال: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ۝٥٥﴾1(سورة المائدة، الآية 55)، وقال: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ۝٤﴾2(سورة التحريم، الآية 4)، فبيَّن أن الرسول ولي المؤمنين، وأنهم مواليه أيضًا، كما بيَّن أن الله ولي المؤمنين وأنهم أولياؤهم، وأن المؤمنين بعضهم أولياء بعض.[30]»

الوجه الثالث: بعد النظر في روايات حديث الغدير، يتبين جليًّا أنه ليس في شيء منها ما يدل على خلافة علي رضي الله عنه من بعد النبي محمد ﷺ، وكيف يوصي النبي محمد ﷺ لعليٍّ ويُخَالْف أمره ﷺ، وقد أوصى أبو بكر لعمر رضي الله عنهما وامتثل الناس أمره رضي الله عنه؟! فهل وصية أبي بكر رضي الله عنه أجلّ من وصية النبي محمد ﷺ عند المسلمين؟![25]

الوجه الرابع: أن حديث الغدير كان في الثامن عشر من ذي الحجة، أي بعد نزول قوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۝٣﴾3(سورة المائدة، الآية 3)، وثبت في الصحيحين أنها نزلت يوم الجمعة بعرفة،[31] فكيف تكون إمامة علي رضي الله عنه من أصول الدين ولم يبلِّغها النبي ﷺ إلا بعد إكمال الدين وإتمام النعمة بتسعة أيام؟![25]

قال ابن تيمية:

«وهذا مما يبيّن أن الذي جرى يوم الغدير لم يكن مما أمر بتبليغه، كالذي بلّغه في حجة الوداع، فإن كثيرًا من الذين حجّوا معه -أو أكثرهم- لم يرجعوا معه إلى المدينة، بل رجع أهل مكة إلى مكة، وأهل الطائف إلى الطائف، وأهل اليمن إلى اليمن، وأهل البوادي القريبة من ذاك إلى بواديهم، وإنما رجع معه أهل المدينة ومن كان قريبًا منها.[32]»

الوجه الخامس: يتضح من كلام ابن تيمية حول الحديث الأول الذي أخرجه مسلم في صحيحه:

«فليس فيه إلا الوصية باتباع كتاب الله، وهذا أمر قد تقدمت الوصية به في حجة الوداع قبل ذلك، وهو لم يأمر باتباع العترة، ولكن قال: «أذكركم الله في أهل بيتي»، وتذكير الأمة بهم يقتضي أن يذكروا ما تقدم الأمر به قبل ذلك من إعطائهم حقوقهم، والامتناع من ظلمهم، وهذا أمر قد تقدم بيانه قبل غدير خُمّ، فعُلم أنه لم يكن في غدير خُمّ أمر يُشرع نزل إذ ذاك، لا في حق عليٍّ ولا غيره، لا إمامته ولا غيرها.[33][34]»

انظر أيضًا

وصلات خارجية

هوامش

  • 1 سورة المائدة، الآية 55.
  • 2 سورة التحريم، الآية 4.
  • 3 سورة المائدة، الآية 3.


المصادر

  1. ^ ا ب كتاب الغدير للأميني نسخة محفوظة 21 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ حديث الغدير | وبطلان الاحتجاج به على الإمامة | مركز سلف للبحوث والدراسات نسخة محفوظة 05 مايو 2019 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ ا ب رواه مسلم في صحيحه (2408)، وأحمد في مسنده (19285).
  4. ^ رواه النسائي في الكبرى (8148)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (1765)، والحاكم في المستدرك (4576). ونقل ابن كثير عن الذهبي تصحيحه، كما في البداية والنهاية 5/229. وقال الألباني: وهو حديث صحيح غاية، جاء من طرق جماعة من الصحابة خرجت أحاديث سبعة منهم، ولبعضهم أكثر من طريق واحد، وقد خرجتها كلها وتكلمت على أسانيدها في سلسلة الأحاديث الصحيحة. “ظلال الجنة في تخريج أحاديث السنة” 2/338: وانظر التخريج الموسع للحديث في “سلسلة الأحاديث الصحيحة” 4/330.
  5. ^ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، سنن الترمذي (ح 3713). وصححه الألباني كما في السلسلة الصحيحة 4/330.
  6. ^ رواه أحمد في المسند (22945)، والنسائي في خصائص علي رضي الله عنه (81)، والحاكم في المستدرك (4578). وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (5/228): “وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات”. وصححه الألباني في صحيح الجامع (2/1112).
  7. ^ أخرجه عبدالله في زوائد المسند (950). وهو صحيح لغيره. انظر: السلسلة الصحيحة 4/338.
  8. ^ رواه أحمد في مسنده (23609)، والطبراني في الكبير (4053). وإسناد أحمد صحيح كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/416، وقال الألباني: وهذا إسناد جيد رجاله ثقات. انظر: السلسلة الصحيحة 4/340.
  9. ^ مجموع الفتاوى 4/417-418
  10. ^ "الشيعة ويوم الغدير.. كمثل العنكبوت اتخذت بيتًا". 20 ديسمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 2021-11-10.
  11. ^ "إسلام ويب - مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه - باب قوله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه- الجزء رقم2". islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2020-11-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-11.
  12. ^ "ص105 - كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - باب قوله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-11-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-11-11.
  13. ^ آية الإكمال ومسألة قيادة الأمة نسخة محفوظة 12 نوفمبر 2010 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ ما هو حديث الغدير؟، مركز الشعاع الإسلامي نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ شرحی بر خطبه غدیر خم نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ تفسير الرازي12:50
  17. ^ انظر: أنساب الأشراف، 1:315
  18. ^ ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق، ج3،ص81و1127
  19. ^ السيرة النبوية ج 4 ص 426
  20. ^ فتح الباري ج 7 ص 61
  21. ^ سلسلة الأحاديث الصحيحة ج 4 ص 330 الحديث 1750
  22. ^ منهاج السنة 4/84-85
  23. ^ موقع الحقيقة - قصة غدير خم نسخة محفوظة 17 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
  24. ^ البداية والنهاية 7/225
  25. ^ ا ب ج د ه حديث الغدير | وبطلان الاحتجاج به على الإمامة | مركز سلف للبحوث والدراسات نسخة محفوظة 2020-10-09 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ حديث الغدير كاملا ... حديث من كنت مولاه ... وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم نسخة محفوظة 2020-10-09 على موقع واي باك مشين.
  27. ^ أصل القصة رواها البخاري (4349)، وأحمد (23086)، والبيهقي في الكبرى (6/342).
  28. ^ الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة (1/109) لابن حجر الهيتمي الشافعي.
  29. ^ النهاية في غريب الحديث والأثر (5/510)
  30. ^ منهاج السنة 7/229
  31. ^ صحيح البخاري (7268)، صحيح مسلم (3017)
  32. ^ منهاج السنة النبوية 7/ 227
  33. ^ منهاج السنة النبوية 7/ 318.
  34. ^ البداية والنهاية 5/228

Read other articles:

Hosea 5

Hosea 5Naskah Komentari Kitab Hosea, 4Q166, dari antara Gulungan Laut Mati yang berasal dari abad ke-1 SM.KitabKitab HoseaKategoriNevi'imBagian Alkitab KristenPerjanjian LamaUrutan dalamKitab Kristen28← pasal 4 pasal 6 → Hosea 5 (disingkat Hos 5) adalah bagian dari Kitab Hosea dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kitab yang memuat nubuat yang disampaikan nabi Hosea ini termasuk dalam kumpulan kitab nabi-nabi kecil.[1][2] Teks Naskah aslinya ...

 

Cancer epigenetics

Field of study in cancer research Cancer epigenetics is the study of epigenetic modifications to the DNA of cancer cells that do not involve a change in the nucleotide sequence, but instead involve a change in the way the genetic code is expressed. Epigenetic mechanisms are necessary to maintain normal sequences of tissue specific gene expression and are crucial for normal development.[1] They may be just as important, if not even more important, than genetic mutations in a cell's tra...

 

Файл:Svitlana Loboda - Be My Valentine!.jpg

Опис файлу Опис Be My Valentine!. Обкладинка синглу Світлани Лободи Джерело Офіційний сайт співачки Автор зображення Розробники Ліцензія див. нижче Ліцензування Це зображення є обкладинкою музичного альбому або синглу. Найімовірніше, авторськими правами на обкладинку володіє

James T. Conway

James T. Conway Información personalNacimiento 26 de diciembre de 1947 (75 años)Walnut Ridge (Estados Unidos) Nacionalidad EstadounidenseEducaciónEducado en Roosevelt High SchoolSoutheast Missouri State University Información profesionalOcupación Oficial militar Cargos ocupados Comandante del Cuerpo de Marines (2006-2010) Lealtad Estados Unidos Rama militar Cuerpo de Marines de Estados UnidosMandos I Fuerza Expedicionaria de Marina1.ª División de MarinaRango militar GeneralConflic...

 

Trận sông Kalka

Trận sông KalkaMột phần của Các cuộc xâm lược của Mông CổCác cung kị binh Mông CổThời gian31 tháng 5 năm 1223Địa điểmsông Kalka, Ukraina47°15′2,84″B 37°29′44,47″Đ / 47,25°B 37,48333°Đ / 47.25000; 37.48333Kết quả Mông Cổ chiến thắngTham chiến Đế quốc Mông Cổ KievGalicia-VolhyniaChernigovSmolenskngười CumanChỉ huy và lãnh đạo Triết BiệtTốc Bất Đài Mstislav MstislavichMstislav III c

 

Teori kritis (hubungan internasional)

Teori hubungan internasional Realisme Realisme neoklasik Neorealisme (realisme struktural) Realisme klasik Realisme ofensif Realisme defensif Realisme liberal (Mazhab Inggris) Keunggulan relatif Keunggulan absolut Realisme strategis Liberalisme Idealisme Teori perdamaian demokratis Liberalisme republik Institusionalisme Neoliberalisme Liberalisme interdependensi Liberalisme sosiologis Liberalisme institusional Konstruktivisme Konstruktivisme modern Konstruktivisme pascamodern Konstruktivisme ...

Francisco Manuel da Silva

Songwriter and music professor Francisco Manuel da SilvaPortrait by Luís Aleixo BoulangerBorn21 February 1795Rio de Janeiro, State of BrazilDied18 December 1865(1865-12-18) (aged 70)Rio de Janeiro, Empire of BrazilSignature Francisco Manuel da Silva (21 February 1795 – 18 December 1865) was a Brazilian songwriter and music professor, notable for composing the Brazilian National Anthem. Biography Silva was born and died in Rio de Janeiro. He had great prominence in the musical life...

 

Thập tự chinh thứ ba

Thập tự chinh thứ baMột phần của Những cuộc Thập tự chinhRichard tim Sư tử trên đường hành quân tới JerusalemThời gian1189—1192Địa điểmCận Đông (Anatolia, Levant, Palestine)Kết quả Hòa ước Ramla tín đồ Thiên chúa giáo được phép hành hương tới Jerusalem, mặc dù thành phố vẫn nằm trong tay phía Hồi giáo.Thay đổilãnh thổ Cyprus và vùng ven biển Palestine rơi vào tay quân Thập tự chinhTham chiế...

 

Магомедов Магомедхан Магомедович

Магомедов Магомедхан Магомедовичазерб. Məhəmmədxan MəhəmmədovЗагальна інформаціяГромадянство  Росія АзербайджанНародження 27 січня 1998(1998-01-27) (25 років)Aleksandriyskayad, РосіяСпортКраїна  Росія і  АзербайджанВид спорту вільна боротьбаКоманда Динамо (спортивне товарист�...

Trolak

Estate town in Perak, Malaysia Trolak Trolak in Muallim District Trolak (Jawi: ترولق; Chinese: 地罗叻, Tamil: துரோலாக்) is a small estate town in Mukim Slim, Muallim District, Perak, Malaysia. It houses many FELDA explorers since circa 1960s with rubber plantation, later changed into oil palm plantation. The name is said to be originated from a word called 'tarak lah' (lit:There's nothing) which was made from the progress of spelling and comprehension of the geogra...

 

List of law clerks of the Supreme Court of the United States (Seat 4)

Justice Leondra Kruger of the California Supreme Court clerked for Justice John Paul Stevens from 2003 until 2004. Law clerks have assisted the justices of the United States Supreme Court in various capacities since the first one was hired by Justice Horace Gray in 1882.[1] Each Associate Justice is permitted to employ four law clerks per Court term; the Chief Justice may employ five. Most persons serving in this capacity are recent law school graduates (and typically graduated at the...

 

Heinrich Floris Schopenhauer

Heinrich Floris Schopenhauer (getauft 27. Juni 1747 in Danzig, Polnisch-Preußen; gestorben 20. April 1805 in Hamburg) war ein Großkaufmann in Danzig und Hamburg und Vater des Philosophen Arthur Schopenhauer. Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Literatur 3 Weblinks 4 Einzelnachweise Leben Schopenhauer-Haus in Danzig Der Vater Andreas Schopenhauer war ein vermögender und angesehener Kaufmann in Danzig, die Mutter Anna Renata eine Tochter des niederländischen Kaufmanns Hendrik Soermans, der zeitwei...

Angkatan Pertahanan Nasional Afrika Selatan

Angkatan Pertahanan Nasional Afrika Selatan 11 nama resmi: South African National Defence Force (Inggris) Suid-Afrikaanse Nasionale Weermag (Afrikaans) IButho leSewula Afrika lezokuVikela leliZweloke (Ndebele) UMkhosi woKhuselo weSizwe waseMzantsi Afrika (Xhosa) UMbutho Wezokuvikela WaseNingizimu Afrika (isiZulu) Umbutfo Wetekuvikela Wavelonkhe waseNingizimu Afrika (Swati) Sešole sa Tšhireletšo sa Bosetšhaba sa Afrika Borwa (Sepedi) Lebotho la Naha la Tshireletso la Aforika Borwa (Sesotho...

 

Sam Harper

American film director, screenwriter and producer For the Australian cricketer, see Sam Harper (cricketer). Sam HarperBornUnited StatesOccupationScreenwriter, film director, producerYears active1993–presentNotable worksJust Married[1]Rookie of the YearCheaper by the DozenRioChildren3RelativesJessica HarperWilliam Harper Sam Harper is an American filmmaker.[2] Career Blue Lagoon in Port Antonio, Jamaica. Harper performed here as a youth. Harper was born into an artistic ...

 

Universitas Wijaya Kusuma Surabaya

Universitas Wijaya Kusuma SurabayaUWKSMotoAnggung Wimbuh LinuwihJenisSwastaDidirikan19 Juni 1981RektorProf. Dr. dr. H. Widodo Ario Kentjono, Sp.THT-KL(K), FICS.LokasiJalan Dukuh Kupang XXV/54 Surabaya, Jawa Timur, Indonesia. Kode Pos 60225KampusPerkotaanWarna  KuningSitus webuwks.ac.id Gedung Fakultas Kedokteran Universitas Wijaya Kusuma Surabaya Berkas:Kampus Utama UWKS.jpgGedung Kampus Utama Universitas Wijaya Kusuma Surabaya Universitas Wijaya Kusuma Surabaya adalah salah satu perguru...

1955 Great Plains tornado outbreak

Tornado in the southern and central United States 1955 Great Plains tornado outbreakThe tracks of the 1955 Blackwell and Udall F5 tornadoes. TypeTornado outbreakDurationMay 25–26, 1955 Tornadoesconfirmed47Max. rating1F5 tornadoDuration oftornado outbreak2~1¼ day Fatalities102 fatalities, 554 injuriesDamage>$28.9 million[1]Areas affectedCentral United StatesPart of the tornado outbreaks of 19551Most severe tornado damage; see Fujita scale2Time from first tornado to last tornado T...

 

Церква Різдва Богородиці (Яворів)

Церква Різдва Богородиці Церква Різдва Богородиці в Яворові 49°56′23″ пн. ш. 23°23′09″ сх. д. / 49.93972° пн. ш. 23.38583° сх. д. / 49.93972; 23.38583Координати: 49°56′23″ пн. ш. 23°23′09″ сх. д. / 49.93972° пн. ш. 23.38583° сх. д. / 49.93972; 23.38583Тип ...

 

Рейтинг якості життя у містах світу Mercer

В рейтингу Mercer (англ. Mercer Quality of Living Survey) бере участь 221 місто від Відня до Багдада за рівнем якості життя[1]. В список країн з п'ятьма десятками найкращих міст входять Австрія, Швейцарія, Нова Зеландія, Німеччина, Канада, Данія, Нідерланди, Австралія, Швеція та США[2]. В�...

Chris Mears (diver)

British diver Chris Mears MBEChris Mears at the 2016 Olympics in RioPersonal informationFull nameChristopher James MearsNicknameChrisBorn (1993-02-07) 7 February 1993 (age 30)Reading, BerkshireHeight1.74 m (5 ft 9 in)SportCountry Great Britain EnglandSportDivingEvent(s)1m, 3m, 3m SynchroClubCity of Leeds Diving Club Medal record Representing  Great Britain Olympic Games 2016 Rio de Janeiro 3 m synchro World Championships 2015 Kazan 3 m synchro European ...

 

ورم مخاطي قلبي

الورم المخاطي صورة مجهرية من الورم المخاطي الأذيني. OMIM = 255960صورة مجهرية من الورم المخاطي الأذيني. OMIM = 255960 معلومات عامة الاختصاص علم الأورام من أنواع ورم مخاطي،  وأورام القلب الأولية  تعديل مصدري - تعديل   الورم المخاطي هو ورم حميد نادر في القلب. Myxomas هو الورم القلبي ال...

 
Kembali kehalaman sebelumnya