Un calpulli o calpolli (del náhuatl: kalpolli ‘barrio’) (plural: kalpoltin o kalpolmeh) era una unidad social compleja, en general de los grupos nahuas. Estaba compuesto por varios linajes que se consideraban emparentados entre sí por el hecho de poseer un antepasado común, el cual generalmente era un dios tribal. Sus integrantes se encargaban de funciones muy diversas. En ocasiones, varios calpullis se hallaban unidos en barrios y solían estar especializados en alguna actividad artesanal o profesional.^[1]​^[2]​^[3]​

En la ciudad de Tenochtitlan, la división se hacía en cuatro sectores o barrios: Atzacualco, Teopan, Moyotla y Cuepopan, en cada uno de los cuales se contaba hasta cinco calpullis, es decir, un total de veinte para toda la ciudad. Finalmente, esos estaban divididos en calles o tlaxilacalli (del náhuatl: tlaxillakalli ‘barrio establecido’).^[4]​^[5]​

En la sociedad mexica, un calpulli era la designación de una unidad de organización debajo del nivel del altépetl "ciudad-estado". Un estado nahua estaba dividido en un número de calpullis que cada uno constituía una unidad donde estaban colectivamente responsables los habitantes del calpulli de diversas tareas de organización y religiosas en lo referente al más grande.

Los calpullis controlaban la tierra que estaba disponible para los miembros del calpulli para cultivar y también funcionaba las escuelas Telpochcalli, donde los jóvenes eran educados, desde los 15 años, para servir a su comunidad y para la guerra. La guerra era extremadamente importante para los aztecas y estaba organizada de tal manera que los hombres iban a luchar por su calpulli, por lo que luchaban por el orgullo de su familia.^[6]​ La naturaleza entre los miembros del calpulli es una cuestión de discusión. Se ha discutido tradicionalmente que el calpulli era en primer lugar una unidad de la familia donde estaban relacionados los habitantes con sangre e intermatrimonio. Otros eruditos como Van Zantwijk (1985) lo niegan, y argumentan que la naturaleza familiar del calpulli fue sustituida por una estructura jerárquica, que se basó en la abundancia y el prestigio, donde se permitía a los recién llegados formar parte del calpulli. Michael Smith (2003) demuestra que, en algunas ciudades de Nahua, particularmente en Otumba, cada calpulli se especializó en un comercio específico y casi tomó la forma de un gremio comercial.^[7]​^[8]​

Los distritos de Tenochtitlan, capital azteca, también eran conocidos como "calpulli", el número exacto de calpullis dentro de la ciudad era un número aproximado de 20 calpullis, 8 de los cuales representaron los grupos de fundación originales de Tenochtitlan y los 12 restantes que eran compuestos por los grupos que venían a la ciudad en puntos más últimos en su desarrollo. Debajo está una lista de los veinte calpullis de Tenochtitlan basados en los datos de Van Zantwijk (1985)^[9]​^[10]​

Calpullis actuales o grupos de familias

• Chililico
• Coatlan
• Apanteuctlan
• Acatliacapan
• Tzonmolco
• Tezcacoac
• Tlamatzinco
• Molonco Ititaliyan
• Tecpantzinco
• Xochicalco
• Coatlxoxouhcan
• Cuauhquiahuac
• Atempan
• Nonoteca

• Ejido
• Impuesto sobre el valor de la tierra

• Alcina Franch, José (2000). Las Culturas precolombinas de América (1ª edición edición). Madrid: Alianza Editorial. pp. 74-75. ISBN 84-206-5762-X. 
• Smith, E. de Michael (2003). The Aztecs 3ª ed., Oxford: Blackwell.
• Townsend, Richard F. (2000). The Aztecs ed. revisada, Nueva York: Thames y Hudson.
• Zantwijk, Rudolph van (1985). The Aztec Arrangement: The Social History of Pre-Spanish Mexico (Civilization of the American Indian). Norman: Oklahoma University Press.