Estratis

Estratis (en griego antiguo: Στράττις) fue un ateniense autor de Comedia antigua. Según la Suda, floreció después de Calias Esquenio. Es probable que…

Estratis

Estratis (en griego antiguo: Στράττις) fue un ateniense autor de Comedia antigua. Según la Suda, floreció después de Calias Esquenio. Es probable que sus obras fueran interpretadas en la 92.ª Olimpiada, es decir, el 421 a. C.

Algunos autores lo llaman, incorrectamente, Estrato. Algunos estudiosos creían que los poetas cómicos Estratón y Estratis eran la misma persona, pero ahora la mayoría de los clasicistas consideran que esta idea es incorrecta.

Datación

Estratis fue contemporáneo de Sanirio y de Fililio, a los que atacó en sus obras.[1][2][3]​ La obra en la que atacó a Fililio fue Potamioi. Según el escoliasta de Aristófanes,[1]​ fue representada antes que Las asambleístas de Aristófanes, y por tanto no pudo ser más tarde de 394-393 a. C. También atacó, en Anthroporrhaistes, a Hegeloco, actor del Orestes de Eurípides. Por tanto, esta obra se interpretó después de 408 a. C., el año en que se interpretó Orestes.[4][5]

Estratis estaba interpretando sus obras al final de la 99.ª Olimpiada, es decir en 380 a. C., cuando atacó a Isócrates por su atracción por Lagisca cuando estaba muy avanzado en años.[6][7]

Un fragmento

Fragmento que informa de cómo se llevaba el peplo de Atenea en la procesión de las Panateneas:

τὸν πέπλον δὲ τοῦτον ἕλκουσ'

ὀνεύοντες τοπείοις ἄνδρες ἀναρίθμητοι εἰς ἄκρον

ὥσπερ ἱστίον τὸν ἱστόν.
Izan este peplo

innumerables hombres colgándolo con cuerdas de lo alto

del mástil como una vela.
Estratis (Fr 31 Kassel-Austin)

Títulos y fragmentos conservados

La Suda da esta lista de obras:

  • El Orestes humano (Ἀνθρωπορραιστής)
  • Atalanta (Ἀταλάντη)
  • Los buenos or La desaparición del dinero (Ἀγαθοί ἤτοι Ἀργυρίου ἀφανισμός)
  • Ifigeron (Ἰφιγέρων)
  • Calípides (Καλλιππίδης)
  • Cinesias (Κινησίας)
  • Limnomedón (Λιμνομέδων)
  • Macedonios o Pausanias (Μακεδόνες ἢ Παυσανίας)
  • Medea (Μήδεια)
  • Troilo (Τρωΐλος)
  • Fenicias (Φοίνισσαι)
  • Filoctetes (Φιλοκτήτης)
  • Crisipo (Χρύσιππος)
  • Psicastas (Ψυχασταί)

La lista es incompleta, porque otros autores mencionan estas otras obras:

  • Zópiro en llamas (Ζώπυρος Περικαιόμενος)
  • Mirmidones (Μυρμιδόνες)
  • Potamios (Ποτάμιοι)
  • Pitisio (Πυτίσιος)

Referencias

  • Meineke, Fragmenta Comicorum Graecorum vol. I, pp. 221–236, 427, vol. ii. pp. 763, foil, Editio Minor, pp. 428, foil.
  • Bergk, Reliq. Com. Att. Ant. pp. 284, 285.
  • Clinton, F. H. vol. ii. Introduction p. xliv. note r.
  1. a b Schol. Aristoph. Pint. 1195.
  2. Ateneo 12 p. 551, c.
  3. Pólux 10.189.
  4. Schol. Eurip. Orest. 278.
  5. H. F. Clinton, Fasti Hellenici vol. II s. a. 407.
  6. Ateneo 13 p. 592, d.
  7. Harpócrates s. v. Λαγίσκα.

Bibliografía

  • Christian Orth, Strattis: die Fragmente. Ein Kommentar (Berlin: Verlag Antike, 2009) (Studia comica, 2).

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.