Forcis

Para otros usos de este término, véase Forcis (desambiguación).
Mosaico romano tardío ubicado en los baños de Trajano, expuesto en el Bardo National Museum, Túnez. Aquí aparece Forcis (en el medio), rodeado de Ceto (derecha) y otra deidad marina, identificada con Tritón o con Taumante.

En la mitología griega, Forcis (en griego: Φόρκυς Phórkys)[1]​ es un dios marino primordial, generalmente citado como uno de los cinco hijos de Ponto y Gea.[2]​ En los poemas homéricos es denominado como «el anciano del mar», y así se le dedicó un puerto en Ítaca, como un dios que posee dominio sobre los mares.[3]​ Platón, heciendo eco de una versión órfica, dice que Forcis, Crono y Rea fueron los descendientes más antiguos de Océano y Tetis, y estos a su vez habían nacido de Urano y Gea.[4]​ O bien dicen que Forcis era uno de los titanes, nacidos de Urano y Gea.[5]​

El erudito clásico Károly Kerényi combinó a Forcis con los dioses marinos similares Nereo y Proteo (el primero, hesiódico; y el segundo, homérico).[6]​ En los mosaicos romanos helenísticos existentes, Forcis fue representado como un tritón de cola de pez con patas delanteras en forma de pinza de cangrejo y piel roja y puntiaguda (como en la imagen). Forcis, como padre de monstruos marinos informes, es similar en este papel a Tifón, padre de monstruos también serpentinos.

Pausanias da una versión racionalizante y dice que no lejos del edificio que está en el ágora de los argivos hay un túmulo de tierra; dicen que en él está la cabeza de la Gorgona Medusa. Aparte del mito, se dice con respecto a ella esto otro: que era hija de Forco, que después de morir su padre reinó sobre los que viven en los alrededores de la laguna Tritónide, que salía a cazar y que conducía a los libios en las batallas.[7]​ En una versión latina Forcis es mencionado como Forco (cf.), personaje similar. Según Varrón, Forco (Phorcus)[8]​ o Forcis[9]​ era un hijo de Neptuno (Poseidón) y la ninfa Toosa, y ejercía de rey de las islas de Cerdeña y Córcega. Habiendo sido vencido por Atlante, fue destronado y oprimido por este. Al ser transformado en dios marino, se le honró como jefe de los tritones y de las restantes divinidades subalternas.[8]​[9]​

Descendencia

El nombre de la consorte de Forcis varía según cada autor, pudiendo llamarse Ceto,[2]​ Lamia,[10]​ Cratéis[11]​ Crétide[12]​ y dudosamente, también Hécate;[13]​[14]​ pero de todos esos personajes se considera que, en última instancia, Lamia y Crateide son advocaciones[15]​ de Ceto. La Teogonía de Hesíodo enumera la descendencia de Forcis y Ceto — Grayas, Gorgonas, la serpiente de las Hespérides y dudosamente Equidna— y sus hijas son llamadas conjuntamente con el patronímico de Fórcides.[16]​

Fórcide(s) Filiación
Ceto Un monstruo marino femenino enviado por Poseidón para devastar las costas troyanas como castigo para Laomedonte, el infame rey perjuro. No se indica quién era la madre.[17]​
Equidna En la Teogonía se cita dudosamente a Equidna como hija o descendiente de Forcis y Ceto; Hesíodo se refiere a la madre de Equidna solamente como «ella».[18]​
Escila Según la Biblioteca mitológica, Escila es hija de Cratéis («poderosa») y Trieno («triple») o Forco (Forcis);[19]​ «Trieno» que algunos corrigen por «Tritón».[20]​ Apolonio de Rodas identifica a Crateide directamente con Hécate.[13]​Otra versión nos habla de una Lamia, esposa de Forcis y madre de Escila, que hay que entender como relacionada con el tiburón (una advocación de Ceto), y no como el personaje homónimo, que es una hija de Poseidón.[21]​[10]​ En las Grandes Eeas se dice que Escila es hija de Hécate y de un desconocido Forbante o Forbas;[22]​«Forbas» que algunos corrigen como «Forcis».[14]​
Gorgonas Las tres Gorgonas, en la Teogonía llamadas «Esteno, Euríale y la desventurada Medusa; ésta era mortal».[23]​ Higino es el único autor que cita a Gorgón o Gorgo[24]​ como padre de las Gorgonas, lo que da a entender que en esa obra el nombre de las Gorgonas es un patronímico.[25]​
Grayas Según la Teogonía las Grayas eran «Pemfredo, de bello peplo y Enío, de peplo azafranado». En otras fuentes además había una tercera, Dino. Sólo participan en el periplo de Perseo.[16]​
Hespérides En un escolio se nos dice que las ninfas del jardín de las Hespérides nacieron de Forcis y Ceto.[26]​
Ladón Se describe a la hija más joven de Ceto como «la horrible serpiente que guarda las manzanas de oro en los lugares secretos de la tierra oscura en sus grandes límites».[27]​ Esta serpiente, conocida como el dragón o serpiente de las Hespérides (drakon hesperios), más adelante fue llamada Ladón, aunque en general no se suele citar el nombre de la serpiente; otras fuentes imaginan a Ladón como hijo de Tifón y Equidna, y por tanto nieto de Forcis y Ceto.[28]​
Sirenas También se dice que las sirenas nacieron de Forco, habidas sin consorte.[29]​
Toosa En la Odisea, en cambio, se nombra a Forcis como padre de Toosa, la madre de Polifemo, cuyo padre es Poseidón; pero Homero no especifica el nombre de la madre de Toosa.[30]​

Genealogía

GeaUrano
OcéanoTetis
PotámidesOceánides
PontoTalasa
NereoTaumanteForcisCetoEuribiaTelequinesHaliaPoseidónAfrodita[31]​
EquidnaGorgonasGrayasLadónHespéridesToosaHeliosRodo
EstenoDeinoHelíadesElectriona
EuríaleEnio
MedusaPemfredo

Referencias

  1. ↑ En cuanto a las variantes gráficas, la forma «Forco (Φόρκος)» es de uso exclusivo en la poesía, «Forcis (Φόρκυς)» es el nombre común, y «Forcín (Φόρκυν)» sólo aparece en autores tardíos (por ejemplo, en Eustacio, ad Hom, pp. 364, 1108). No obstante Alcmán (fr. 1) usa la forma «Porco (Πόρκος)». En latín: Phorcys.
  2. ↑ a b HESÍODO: Teogonía 237.
  3. ↑ Odisea I, 71; XIII, 96, 345.
  4. ↑ PLATÓN: Timeo 40e.
  5. ↑ Fr. órfico 179 = Proclo, sobre el Timeo de Platón III, 184 (1 Diehl.)
  6. ↑ KERÉNYI, Károly: Los dioses de los griegos, 1951 (ed. en inglés de 1980).
  7. ↑ Pausanias: Descripción de Grecia, II 21, 5
  8. ↑ a b Servio, sobre la Eneida de Virgilio, V, 824; citando como autoridad a Varrón (texto latino en el Proyecto Perseus).
  9. ↑ a b Primer Mitógrafo Vaticano, 126 (La historia de Forcis)
  10. ↑ a b Lamia (Λάμια): hija de Poseidón y madre, por Zeus, de la sibila libia. Según Estesícoro, puede ser también la madre de Escila.
  11. ↑ Crateis (Κραταιίς, -ίδος) o Crateide: madre de Escila según la Odisea (XII, 124-6).
  12. ↑ Segundo Mitógrafo Vaticano, 135 (Sobre las Gorgonas)
  13. ↑ a b APOLONIO: Argonáuticas IV, 828.
  14. ↑ a b HESÍODO: Grandes Eeas fr. 262, en la ed. de West (citado en escolio de la Argonáutica IV 828).
  15. ↑ Véanse "Advocación" y "Epíteto".
  16. ↑ a b PÍNDARO: Píticas. HIGINO: Fábulas (Fabulae), en el prefacio. OVIDIO: Las metamorfosis IV, 772. De todas las hijas de Forcis son las Grayas las que habitualmente son denominadas simplemente como las Fórcides.
  17. ↑ LICOFRÓN: Alejandra 470
  18. ↑ Teogonía 295-297. En el texto solo se cita a Equidna como hija de «ella», que por el contexto podría ser Ceto, Medusa o Calírroe.
  19. ↑ Biblioteca mitológica: epítome 7, 20.
  20. ↑ «Trieno» también pude ser corrupción de «Tritón».
  21. ↑ Escolio de las Argonáuticas de Apolonio.
  22. ↑ Forbas: Φόρβας / Phórbas.
  23. ↑ Teogonía 270-276.
  24. ↑ Gorgo: Γοργώ / Gorgō.
  25. ↑ HIGINO: prefacio de las Fábulas 9.
  26. ↑ Escolio a Apolonio de Rodas, Argonáuticas, IV, 1399
  27. ↑ Teogonía 333-335.
  28. ↑ FERÉCIDES fr. 16b Fowler. Biblioteca mitológica II, 5.11. HIGINO: Fábulas 151 y prefacio
    • Robert L. Fowler.
  29. ↑ Sófocles: fr. 861, citado en Plutarco, Moralia IX 14, 16
  30. ↑ Odisea I, 70.
  31. ↑ Hay dos historias contradictorias en cuanto al nacimiento de Afrodita: Hesíodo (Teogonía) dice que "nació" de la espuma del mar tras ser castrado Urano por Crono, por lo que es hija de Urano; pero Homero (Ilíada V) la considera hija de Zeus y Dione. Según Platón (El banquete 180e), eran dos criaturas diferentes: Afrodita Urania y Afrodita Pandemos.

Fuentes

Enlaces externos

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