Quentin Smith

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Quentin Smith
Quentin Smith
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Quentin Persifor Smith (, Rhinebeck, New York – , Kalamazoo, Michigan) est un philosophe américain. Il termine sa carrière comme professeur émérite de philosophie à l'Université de l'Ouest du Michigan de Kalamazoo, dans le Michigan. Ses travaux portent sur la philosophie du temps, la philosophie du langage, la philosophie de la physique et la philosophie de la religion.

Il est éditeur chez Prometheus Books et rédacteur en chef de la revue Philo de 2001 à 2007. Il a débattu avec William Lane Craig de l'existence de Dieu.

Education et carrière

Quentin Smith est né à Rhinebeck, dans l'État de New York. Son père est professeur de psychologie au Bennington College et il passe la majeure partie de sa jeunesse au Canada.

Il obtient sa licence en philosophie à l'Antioch College, puis un doctorat en philosophie au Boston College.

Après ses études, il obtient un poste de professeur adjoint de philosophie à l'Université du Kentucky. Smith constate qu'il ne pouvait se permettre de perdre le temps consacré à l'enseignement ; il démissionne donc de l'université pour devenir chercheur indépendant.

Après avoir accepté un poste de professeur invité à l'Antioch College, il occupe un poste de professeur de philosophie à la Western Michigan University en 1993 et prend sa retraite en 2015.

Il est décédé le [1].

Œuvre philosophique

Les travaux de Smith embrassent un large éventail de disciplines. En philosophie de la religion, il est considéré comme un éminent défenseur de l'athéisme[2] et est un pionnier dans la réfutation de l'existence de Dieu à travers diverses théories telles que la cosmologie quantique[3], la relativité générale[4], la théorie du Big Bang[5], les lois naturelles perverses[6] et la cosmologie de Hartle-Hawking. Il participe à de nombreux débats avec des théistes de renom comme William Lane Craig[7],[8] et Alvin Plantinga.

Publications

  • Epistemology: New Essays (Éditeur) Oxford : Oxford University Press, 2008.
  • Einstein, Relativity and Absolute Simultaneity. (coédité avec William Lane Craig ). New York : Routledge, 2007. (ISBN 978-0-415-70174-7)
  • Time, Tense and Reference (coédité avec A. Jokic, et auteur contributeur). Cambridge, MA : MIT Press, . (ISBN 0-262-10098-3)
  • Consciousness: New Philosophical Perspectives (coédité avec A. Jokic, et auteur contributeur). Oxford : Oxford University Press, . (ISBN 0-19-924129-5)
  • Ethical and Religious Thought in Analytic Philosophy of Language. New Haven : Yale University Press, 1997. Pp. 264. (ISBN 0-300-06212-5)
  • Time, Change and Freedom. (en collaboration avec L. Nathan Oaklander). New York : Routledge, 1995, pp. 218. (ISBN 0-415-10249-9)
  • The New Theory of Time. (écrit et coédité avec L. Nathan Oaklander). New Haven : Yale University Press, 1994. Pp. 378. (ISBN 0-300-05796-2)
  • Theism, Atheism and Big Bang Cosmology. (en collaboration avec William Lane Craig). Oxford : Oxford University Press, 1993. Pp. 357. ISBN 0-19-826383-X
  • Language and Time. Première édition. New York. Oxford University Press. 1993. pp. 259. (ISBN 0-19-515594-7)
  • The Felt Meanings of the World: A Metaphysics of Feeling. Purdue University Press : West Lafayette, 1986 (édition de poche 2010). (ISBN 0-911198-76-8)

Références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Quentin Smith » (voir la liste des auteurs).
  1. ↑ « Remembering Quentin P. Smith »
  2. ↑ (en) Ben Burgis, « There Will Be Time », Medium,‎ (lire en ligne [archive du ], consulté le )
  3. ↑ Smith, « Quantum Cosmology's Implication of Atheism », Analysis, vol. 57, no 4,‎ , p. 295–304 (ISSN 0003-2638, DOI 10.1093/analys/57.4.295, JSTOR 3328092, lire en ligne)
  4. ↑ (en) Smith, « Problems With John Earman's Attempt To Reconcile Theism With General Relativity », Erkenntnis, vol. 52, no 1,‎ , p. 1–27 (ISSN 1572-8420, DOI 10.1023/A:1005547412396, lire en ligne Accès payant)
  5. ↑ (en-US) « Quentin Smith Cosmology » Internet Infidels », Internet Infidels, (consulté le )
  6. ↑ Smith, « An Atheological Argument From Evil Natural Laws », International Journal for Philosophy of Religion, vol. 29, no 3,‎ , p. 159–174 (DOI 10.1007/bf00141329, lire en ligne Accès payant)
  7. ↑ "Transcript of Debate with William Lane Craig". March 22, 1996.
  8. ↑ "Second Debate With William Lane Craig". Harvard University. April 2003.

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