Строительство мечети было завершено в 691 году. После захвата города крестоносцами в 1099 году святилище было преобразовано в христианский храм. После захвата городаСаладином в 1187 году здание опять стало мусульманской мечетью.
Архитектура и мозаики Купола Скалы были созданы по образцу близлежащих византийских церквей и дворцов[4], хотя его внешний вид со временем и менялся. На восьмиугольную схему сооружения могла повлиять византийская церковь Престола Богородицы[англ.], которая была построена между 451 и 458 годами на дороге между Иерусалимом и Вифлеемом.[4]
Купол Скалы находится рядом с мечетью Аль-Акса.
Хотя Куббат ас-Сахра («Купол Скалы») и мечеть халифа УмараАль-Акса — два совершенно разных исламских святилища, они составляют единый архитектурный комплекс Харам аш-Шариф[2]. В популярной литературе эти два сооружения иногда путают с мечетью Омара[3].
В 638 году н.э. византийский Иерусалим был завоеван арабскими войсками.[9]
Здание было воздвигнуто в 687—691 годах по повелению омейядского халифа Абд аль-Малика (65—86 годы хиджры / 684—705 годы н. э.) под наблюдением двух мастеров — Раджи ибн Хайва[англ.] из Бейт-Шеана и Язида ибн Саляма из Иерусалима. Куполом закрыт выступ скалы, с которого, по преданию, пророк Мухаммад совершил мирадж[10]. Именно благодаря этому выступу Куббат ас-Сахра получила своё название.
В те времена, когда Иерусалим находился в руках крестоносцев, Купол Скалы был передан в распоряжение монахов-августинцев и превращён в церковь Templum Domini[англ.] («рус.Храм Господа»), а в мечети Аль-Акса был устроен королевский дворец. В 1187 году город отвоевал Саладин, который поручил своему племяннику заняться восстановлением исламской святыни; тогда же к ней была пристроена паперть. К настоящему времени от церкви сохранился лишь деревянный парапет, который был приспособлен в качестве подставки для чтения Корана[2].
Один из первых памятников исламской архитектуры. Начиная с династии Аббасидов мечеть неоднократно перестраивалась, особенно в XVI веке по время правления султана Сулеймана I Великолепного. В плане и внутреннему убранству близок к раннехристианским византийским мартириям. Имеет правильные пропорциональные очертания, изнутри богато украшен узорчатым мозаичныморнаментом. Скаты крыш закрыты высоким парапетом с аркадой. Во внутреннее помещение здания ведут 4 двери, имеющие портики. Сделанный из дерева позолоченный купол (диаметр — 20,5 м, высота — 30 м) установлен на высоком цилиндрическом двухъярусном барабане, возведённом над скалой. Вокруг купола находится обходная галерея (в плане имеет 8 углов), у которой снаружи сделаны плоские ниши. Купол возведён в конце VII века, когда современное понятие мечети ещё не сформировалось, причём не столько как святилище, сколько для того, чтобы дать кров паломникам, которые стекались поклониться камню, с которого (согласно суждениям некоторых богословов) вознёсся пророк Мухаммад, а также на котором стоял Ковчег Завета во времена Храма Соломона и с которого, по еврейской традиции, началось сотворение мира (см. камень основания)[2][12].
В XX веке было проведено 6 реставраций, включая в 1961—1962 годы.
В XXI веке здание продолжает использоваться в качестве женской мечети[источник не указан 2539 дней]. 15 февраля 2008 года очередное землетрясение магнитудой 5,3 по шкале Рихтера оставило свой след в Старом городе в Иерусалиме. Рядом с Куполом Скалы возник заметный провал в земле глубиной 1 м, шириной 1,5 м и длиной около 2 м.
Копии
Поскольку рыцари-храмовники принимали Купол Скалы за Второй Храм, многие из церквей этого ордена напоминают своей формой Купол Скалы (например, лондонский Темпл)[13]. Подобные храмы строились ещё в XV веке (церковь Сан-Джакомо в итальянском местечке Виковаро).
В 2010 году, в столице ОАЭАбу-Даби была открыта действующая мечеть, решённая в качестве уменьшенной копии Купола Скалы; она носит то же имя[14][15].
↑Территория восточной части Иерусалима контролируется Израилем в результате аннексии, о правомочности которой в мировом сообществе существуют различные мнения. Статус восточной части Иерусалима является одной из проблем израильско-палестинского конфликта. См. также статью Восточный Иерусалим. В перечень Объектов всемирного наследия ЮНЕСКО Старый город внесён без указания Израиля или палестинского государства, как государственного представителя, в отдельный раздел «Иерусалим», с пометкой об Иордании как стране, инициировавшей внесение объекта в перечень[1].
↑Chisholm, Hugh. "Aelia Capitolina" Encyclopædia Britannica (11th ed.). — Cambridge University Press, 1911. — С. 256.
↑Lester L. Grabbe. An Introduction to Second Temple Judaism: History and Religion of the Jews in the Time of Nehemiah, the Maccabees, Hillel, and Jesus. (англ.). — A&C Black, 2010. — P. 29.
↑Davidson, Linda Kay and David Martin Gitlitz.Volume 1 // Pilgrimage: From the Ganges to Graceland : an Encyclopedia. — 2002. — 274 с.
↑Аммиан Марцеллин.23.1.2–3. "Julian thought to rebuild at an extravagant expense the proud Temple once at Jerusalem, and committed this task to Alypius of Antioch. Alypius set vigorously to work, and was seconded by the governor of the province, when fearful balls of fire, breaking out near the foundations, continued their attacks, till the workmen, after repeated scorchings, could approach no more: and he gave up the attempt" // Res Gestae.
Rosen-Ayalon М. The early Islamic monuments of al-Haram al-Sharif: an iconographic study. — Jerusalem: Institute of Archaeology, the Hebrew University of Jerusalem, 1989. — 73 p.