11世纪希伯来语 圣经的翻译本 11世紀的《塔納赫》亞蘭文 意譯本（塔古姆） 《塔納赫 》（希伯來語 ：תנ״ך ，轉寫：Tanakh，又譯作《泰納克 》）[ 1] 犹太教 正统的《希伯來聖經 》，是猶太教 的第一部重要經籍 ，后来的基督教 称之为“希伯来圣经”或“旧约圣经”，但在犹太人 来说，Tanakh 显然不是“旧的约”，而是始终如一的。
源自希伯來語 ：תנ״ך 的音譯，这是三个单词开头字母的缩略字。《塔納赫》由三個部份組成，分別：
《妥拉 》（Torah / 希伯來文：תורה）：意思是“教导、训诲”[ 2] 基督徒 常常稱其為律法書 ，一套共五卷，通稱摩西五經 。
《先知書 》（Navim / Nevi'im / 希伯來文：נביאים）：意思是“先知們”，共八卷，分上下兩部份，記錄了曾教導和帶領猶太人 的先知 事蹟。
《文集》（Ketuvim / Kh'tuvim / 希伯來文 ：כתובים）：意思是作品集，共十一卷，內容主要關於禮拜 儀式、詩歌、文學、歷史；在基督教 文献中又稱為《哈吉奧格拉法 》（Hagiographa），意思是“圣录”。 整部《塔納赫》[ a] 二十四書 。而根據這三部份經卷名稱的略語，組合了「Tanakh」（「塔納赫」）作為典籍總稱。
《塔納赫》是猶太教的經籍，一般認為《塔納赫》不是在一個時期內產生，而是經過一段頗長時間寫成。普遍認為是由巴比倫之囚 時期開始直到公元前一世紀，在此段約240年的時間寫成。全書由一批猶太聖哲和文士整理古代猶太教的歷史典籍和律法文獻，最後在公元100年前後經猶太教拉比 在加姆尼亞 （Jamnia）所舉行的宗教會議中，正式確立為《塔納赫》的定本。
《塔納赫》主要以用希伯來文 寫成，而《文集》內有些晚期經卷是以亞蘭文 （希臘化時代 的敘利亞 地區官方語言）所寫成。其主要內容圍繞古代猶太人 生活為主，而大部份都是記述猶太人被流放的歷史，尤其強調流放的原因乃是猶太人背離了上帝 的誡命，結果遭上帝 懲罰而流放異地。
《塔納赫》是現在世界上被翻譯得最多的著作，當中一原因是《塔納赫》被收納為基督宗教 經籍之一部分。但兩者仍存分別，除基督宗教稱《塔納赫》為“舊約 ”外，《聖錄》部分書卷的次序亦略有不同。不過，兩者的內容上基本是一樣的。
1. 創世紀 ，Genesis [בראשית / B'reshit]
2. 出埃及記 ，Exodus [שמות / Sh'mot]
3. 利未記 ，Leviticus [ויקרא / Vayiqra]
4. 民數記 ，Numbers [במדבר / B'midbar]
5. 申命記 ，Deuteronomy [דברים / D'varim]
6. 約書亞記 ，Joshua [יהושע / Y'hoshua]
7. 士師記 ，Judges [שופטים / Shophtim]
8. 撒母耳記 上、下，Samuel (I & II) [שמואל / Sh'muel]
9. 列王紀上 、下 ，Kings (I & II) [מלכים / M'lakhim]
10. 以賽亞書 ，Isaiah [ישעיה / Y'shayahu]
11. 耶利米書 ，Jeremiah [ירמיה / Yir'mi'yahu]
12. 以西結書 ，Ezekiel [יחזקאל / Y'khezqel]
13. 十二先知書 ，The Twelve Prophets [תרי עשר]
I. 何西阿書 ，Hosea [הושע / Hoshea]
II. 約珥書 ，Joel [יואל / Yo'el]
III. 阿摩司書 ，Amos [עמוס / Amos]
IV. 俄巴底亞書 ，Obadiah [עובדיה / Ovadyah]
V. 約拿書 ，Jonah [יונה / Yonah]
VI. 彌迦書 ，Micah [מיכה / Mikhah]
VII. 那鴻書 ，Nahum [נחום / Nakhum]
VIII. 哈巴谷書 ，Habakkuk [חבקוק /Khavaquq]
IX. 西番雅書 ，Zephaniah [צפניה / Ts'phanyah]
X. 哈該書 ，Haggai [חגי / Khagai]
XI. 撒迦利亞書 ，Zechariah [זכריה / Z'kharyah]
XII. 瑪拉基書 ，Malachi [מלאכי / Mal'akhi]
14. 詩篇 ，Psalms [תהלים / T'hilim]
15. 箴言 ，Proverbs [משלי / Mishlei]
16. 約伯記 ，Job [איוב / Iyov]
17. 雅歌 ，Song of Songs [שיר השירים / Shir Hashirim]
18. 路得記 ，Ruth [רות / Rut]
19. 耶利米哀歌 ，Lamentations [איכה / Eikhah]
20. 傳道書 ，Ecclesiastes [קהלת / Qohelet]
21. 以斯帖記 ，Esther [אסתר / Est(h)er]
22. 但以理書 ，Daniel [דניאל / Dani'el]
23. 以斯拉記 -尼希米記 ，Ezra-Nehemiah [עזרא ונחמיה / Ezra wuNekhem'ya]
24. 歷代志 上、下，Chronicles (I & II) [דברי הימים / Divrey Hayamim]
《塔納赫》正典化不是在一個時期完成，而是自巴比倫 之囚時期開始直到公元前一世紀才寫成。最先完成正典化是《妥拉》，約在公元前400年完成。接著是《先知書》，約在公元前250至200完成。《文集》是最後完成的部分，約是公元前一世紀後半期完成。全套《塔納赫》正典化的確認，則是在公元100年左右完成。
公元前60年寫成的次經 《馬加比書二書 》曾記載尼希米 的一個圖書館，內藏了大衛 的筆記、列王獻祭的筆記、及不少列王與先知 的典籍[ 3]
雖然《妥拉》正典化的具體完成時間仍存爭議，但可肯定的是最遲在公元前四世紀初已完成。原因是約在公元前400年的撒瑪利亞人 已將《妥拉》視為聖書，並將《妥拉》稱為《撒瑪利亞五經》。其次，《妥拉》亦出現在公元前三世紀的《七十士譯本 》。
直到大約公元100年，由於當時的猶太教 內部有不少以先知 或著名猶太 歷史人物命名的經書（普遍視為次經 或偽經 ），為避免造成信仰 上的混亂，猶太教 的拉比 在巴勒斯坦 西部沿海非利士平原 的猶太教中心加姆尼亞 舉行了一宗教會議，正式確立現今的《塔納赫》定本。
猶太社會向來都比較封閉，而且民族意識強。所以，他們一直維持以希伯來文進行宗教儀式和佈道，並反對以其他語言從事任何宗教活動。直到1854年，美國 的猶太人伊薩克·萊塞 美國猶太出版學會 （American Jewish Publication Society），正式的英文版《塔納赫》才出現，並取代之前一直沿用的英王欽定版聖經 。
美國猶太出版學會的英文版《塔納赫》（Jewish Publication Society of America Version Tanakh ，簡稱JPS Tanakh ）修改了多處正統猶太教認為有與其信仰有出入的多处经文，例如在《以賽亞書 》第7章 第14节[ 4]
猶太教起初抗拒使用英文版《塔納赫》，但經伊薩克·萊塞 改革 運動後，現在該版本的《塔納赫》已成為最權威的英譯版標準《塔納赫》版本。[ 5]
^ 大部分猶太教 或以色列 文化的書都普遍將Tanakh 譯做《塔納赫》。上海辭書出版社《猶太教小辭典》（ISBN 7532612414 ）則譯作《泰納克》。另外，《希伯來聖經》亦是較常見的譯法，這個譯法來自英文Hebrew Bible ，不過Hebrew Bible 通常是用來解釋《塔納赫》，另外Hebrew Bible 亦同時包含了基督教所理解的《舊約聖經》在內。从猶太教 观点来看，Tanakh 並不是所谓“舊約 ”，大部份以猶太教為主的中文書，普遍採用《塔納赫》為中文譯名。
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