孙子兵法 展開的《孫子兵法》竹簡本
其他名称 《孫子兵法》 作者 孫武 类型 兵書 系列 武经七书 语言 文言文 漢文 版本 竹簡本——1972年出土的漢初抄本，是現今為止最早的版本1935年中華學藝社 影宋刻《武經七書 》本
丁氏八千卷樓藏劉寅《武經七書直解》影印本 成书年代 春秋 末期（前515年至前512年）主题 兵法 保存状态 篇数：十三篇 出版地點 中國
1972年于山东省临沂市银雀山汉墓 出土的《孙子兵法》竹简，现藏于山东博物馆 《孫子兵法》譯本竹簡 ，為河濱加利福尼亞大學 藏書 《孫子兵法 》，即《孫子 》，又稱作《武經 》、《兵經 》、《孫武兵法 》、《吳孫子兵法 》，是中國古代的兵書 ，作者為春秋 末期的齊國 人孫武 （字長卿）。一般認為，《孫子兵法》成書於專諸 刺吳王僚 之後至闔閭 三年孫武見吳王之間，也即前515至前512年，全書為十三篇，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮；事見司馬遷 《史記 》：「孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣」[ 1]
《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一[ 2] [ 3] [ 4]
全書共分十三篇，主要論述了軍事學 的主要問題，對當時和現在的戰爭 經驗進行了總結，提出了一些著名的革命性軍事問題，並且揭示了一些具有普遍意義的軍事規律。
始計第一 （原篇名應作「計 」）作戰第二 謀攻第三 軍形第四 （原篇名應作「形 」） 兵勢第五 （原篇名應作「勢 」） 虛實第六 軍爭第七 九變第八 行軍第九 地形第十 九地第十一 火攻第十二 用間第十三 據银雀山汉墓 出土的竹簡 《孫子兵法》佚文，篇名尚有：
〈吳問 〉
〈四變 〉（原無篇名，由竹簡整理者據文義補擬）
〈黃帝伐赤帝 〉
〈地形二 〉（殘缺過甚。原篇名作「 刑二」，竹簡整理者認為缺字為「地」）
〈見吳王 〉（部分文字無法排比接續。原無篇名，由竹簡整理者據文義補擬）
〈程兵 〉（僅存5字。據高友謙《銀雀山漢簡「程兵」考釋》，〈積疏〉、〈五度九奪〉兩篇同屬該篇的文章，共計402字） 另外清代學者畢以珣 《孫子敘錄》也收入了傳世文獻中留存的《孫子》佚文。
「形兵之極，至於無形」（〈虚实〉篇）
「亡国不可以复存，死者不可以复生」（〈火攻〉篇）
「必以全爭於天下，故兵不頓而利可全」（〈谋攻〉篇）
「勝兵先勝而後戰，敗兵先戰而後求勝。」，「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝」（皆〈形〉篇）
「多算胜，少算不胜，而况于无算乎！」（〈始计〉篇）
孫子認為戰爭是國家大事，關係國家生死存亡，不可不研究明察。（兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。）
嚴格說來，孫子是一個“反戰者”，这里的战特指正面战场上的军事行为以及战斗。原因在於戰爭 是資源 消耗戰
孫子最早在兵法上提出軍事情報 的重要性，他主張知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。一方面要用各種方法（包括派間諜 ）獲取、探取敵方軍情、軍力、部署、動向、補給，同時將本身的軍情嚴格保密，或發放假軍情，虛虛實實，詐騙敵方，令敵方信假為真。
孫子強調備戰。（故用兵之法，勿恃敵之不來，恃吾有以待之；勿恃敵之不攻，恃吾有所不可攻也。）
孫子說最上等的作戰是運用謀略，其次是運用外交手段，再其次是動用軍事威嚇，最下等的作戰是強攻城池。（上兵伐謀；其次伐交；其次伐兵；其下攻城。）
孫子時常有譬喻 式的描述，諸如他注重勢與節（集量與時機 的作戰計畫），形容前者如湍急河 水上的漂石，後者如飛鳥攻擊獵物；其中最有名者，乃後來被武田信玄 所使用的風林火山 之旗：「其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆。」
孫子主張，戰爭的勝利在於敵方露出破綻，有可趁之機。
孫子主張，用兵在於正奇相用（凡戰者，以正合，用奇勝。）：正可視之為按牌理出牌，奇可視為不按牌理出牌，這兩者沒有一定規則，不需拘泥。後，在《李衛公問對 》裡面，唐太宗 特別問李靖 正奇之間的比例，李靖回答沒有一定。
孫子主張，戰場上的情況只有帶兵的將領 了解，明知道進攻會失敗，故就算君主 下令進攻也要思考違抗「將在外，君命有所不受。」
談到對敗兵的處置，特別主張「留其退路」，以避免絕地反撲。所以孫子主張：窮寇莫追，圍師必闕。
孫子指善用兵者行軍時重視軍隊各位置的相互照應，要像率然 （一種蛇類 ）一樣可以首尾相救應。
戰場局勢，類似出奇兵原則，孫子也主張「投之亡地然後存，陷之死地然後生」，意味要考量部隊特色，適時激勵拼死一搏的氣勢。這一點在後來漢 韓信 井陘之戰 背水一戰大破趙國 陳餘 時使用。
孫子認為兵無常勢，就好像水一樣，形勢不同，所以可以因敵人的變化，而取得勝利，方能用兵如神。（故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。）
孫武原是齊國 人，後來輾轉到吳國 。當時適逢公子光政變夺取王位，是為吳王闔閭 ，伍員 聽說其才能，向吳王推薦，孫武就帶著這13篇晉見吳王，獲得重用。後，吳王進攻楚國 ，將領就是孫武與伍員[ 5]
自《孫臏兵法》從東漢末年失傳後，以致其書的存在成為一樁歷史懸案，與孫武之書發生了糾葛[ 6]
後來隨著1972年4月10日山东省 临沂 銀雀山 出土的漢簡 （同時在西漢墓葬中出土《孫子兵法》、《孫臏兵法 》各一部）才基本了結此案。雖然孫武即作者基本已無法动摇，但關於《孫子兵法》的作者和成書問題的爭論仍未停止，之後仍有如李零 、楊丙安 、陳彭則 、郭化若 、徐亞軍 等，提出認為《孫子兵法》奠基於春秋，基本完成於戰國，定型於秦漢，不排除孫臏參與了整理《孫子》的可能性之說[ 22] [ 23] [ 24] [ 25] 于汝波 提出《孫子兵法》在春秋末期已成書，其後校理是在《孫子》已經成書的基礎上進行的[ 7] 朔雪寒 則總結論點，確認《孫子》成於春秋，孫武即作者無誤[ 26]
《漢書·藝文志》記載：「兵權謀家吳孫子兵法八十二篇，圖九卷」。八十二篇中的十三篇著於見吳王前；見吳王後又著問答多篇[ 27] 唐 代，流傳的孫子兵法共三卷，其中十三篇為上卷，還有中下二卷。[ 28] 曹操 將八十二篇孫子兵法刪節為十三篇；但其他註家認為十三篇出自孫武本人，不是曹操刪節的結果。
1979年，考古學家於青海省 大通縣 上孫家寨115號漢墓發掘出土約400枚木簡，其中有許多兵書竹簡 。〈上孫家寨漢簡．四〉竹簡則記載有：「孫子曰：夫十三篇……」字樣，此一實物強化了《孫子兵法》原本就是十三篇，也就只有十三篇的觀點。[ 29] [ 30] :115 [ 31]
1996年前夕陝西人張敬軒宣稱有家傳的孫武兵法八十二篇，但經軍事科學院戰爭理論和戰略研究部少將研究員于汝波 （2006年5月14日逝世）率領一眾軍事科學院中國古代軍事思想研究室的人員一同研究驗證，斷定張氏孫武兵法八十二篇為造假。[ 32] [ 33] [ 34]
西夏文 的草書《孫子兵法》局部，藏于寧夏檔案館 銀雀山漢簡本，共十三篇及四篇佚名文和一篇殘文，為1972年出土的漢初抄本，是現今為止最早的版本。
1935年中華學藝社 影宋刻《武經七書 》本。
丁氏八千卷樓藏劉寅《武經七書直解》影印本。
自西元600多年左右，《孫子兵法》被翻譯成許多不同語言，開始流傳到世界各國。最初書版被帶到日本 ，及後至東南亞 ，再在18世紀尾傳入西方各國。此書在歐洲 最先出現的是法文版，由法國 耶穌會士 錢德明 在巴黎 於1772年出版，書名是Art Militaire des Chinois 。
1905年，首個英文 版在東京 面世，翻譯者是英國 軍官卡爾斯羅普（英语：Captain Everard Ferguson Calthrop），但可惜由於卡爾斯羅普不認識漢字，此版本是從日文譯過去的。在這以後，不同的英譯本陸續出版，到了現在約有17種英譯本，最受歡迎的是由美國 將軍塞繆爾·B·格里菲思 漢學家 翟林奈 翻譯的版本[ 35]
吳王闔閭 稱：「子之十三篇，吾盡觀之矣。」表示他對孫武作品的欣賞。吳王知孫子能用兵，拜為大將。孫子以三萬兵，西破強楚二十萬兵，北威齊晉，顯名諸侯。因《孫子兵法》的關係，孫武被人譽作「兵聖」。
此書對中國古代的軍事學產生了巨大的影響，被奉為兵家 經典。它是中國古代軍人必須研讀的一本軍事著作，許多著名的軍事家 都對此書作過注解。
《韓非子 》裡面也有提到孫武的故事（但韓非 的故事僅支持其論點，未必真實發生）：某天吳 王闔閭 問孫武 ：「甚麼人都可以用兵法訓練嗎？」孫武 答：「可以。」於是吳王把他的後宮佳麗全部交給孫武，要他練出一支娘子軍。這批娘子軍起初認為吳王只是開玩笑，仍在校場上嬉鬧。孫武為了建立軍紀，把帶頭的隊長，也是吳王最寵愛的兩個妃子當場斬首 ，其他佳麗於是震懾於孫武的威信，嚴格遵守規定，任憑孫武指揮。
明朝 軍事家劉伯溫 的《百戰奇略 》包含孫子兵法。孫子 ：「知彼知己，百戰不殆」，「故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰」。劉伯溫 ：「凡興兵伐敵，所戰之地，必預知之。師至之日，能使敵人如期而來，與敵則勝。……知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。」杜牧 注孫子 《用間篇》：「不知敵情，軍不可動；知敵之情，非間不可」：劉伯溫 ：「凡欲征戰，先用間諜，覘敵之眾寡、虛實、動靜，然後興師，則大功可立，戰無不勝。」
《孫子兵法》流傳出中國後，對東亞 及東南亞 均有或輕或重不同程度的影響，而譯成西方語言後，在歐洲亦大受歡迎；相傳法國皇帝 拿破崙 更對此書愛不釋手。英國 軍事理論家李德·哈特 感稱：「在《孫子兵法》中，把我20多部著作所涉及的戰略和戰術原則幾乎包羅無遺。」[ 36]
《孫子兵法》中的幾個章節是中華民國政府 軍訓 教育的教材，而目前的義務役預備軍官考試 亦將《孫子兵法》列為國文 科必考項目[ 37]
2022年俄烏衝突 中俄軍在烏克蘭 馬里烏波爾 亞速鋼鐵廠 地底的烏軍居住地中發現一本乌克兰语 版孫子兵法。[ 38] [ 39]
《孫子兵法》的思想影響超越軍事應用，實際上亦是博弈策略 的經典著作，如在棋藝 對壘或運動競技 方面。《孫子兵法》不僅在世界軍事領域發揮著重要的影響，對政治 、經濟 、商業 、人事管理 和市場策略 等與博弈有關的領域亦有指導意義。法國談論日常生活戰略的Michel de Certeau 日常生活的戰略 The Practice of Everyday Life ）一書中，也提到應讀中國的經典《孫子兵法》與《易經 》。
2001年，何炳棣 提出「老子辯證思維源於孫子兵法」的說法。
《孫子兵法》已經被應用到軍事以外的許多領域，做為許多不涉及實戰的競技活動的訓練指南，主要是關於如何以智取勝對手。最早是明朝（1617年）張應俞所撰的《杜騙新書》[ 40] 商業 領域呈現兵法運用。
20世紀之後，許多商業書籍都借重《孫子兵法》，談戰略 理論及經驗應用於辦公室的人際政治和商業策略。[ 41] [ 42] [ 43] [ 44] 商界 也很受歡迎，主要是用在管理應用的的功利主義 價值觀。許多企業家和高管藉以在競爭環境中求取成功之道。該等理念也被應用於教育 領域。[ 45]
《孫子兵法》也是法律 領域 [ 46] 審判 等法律文章的常見主題，其中包括談判 策略和審判策略。[ 47] [ 48] [ 49] [ 50] [ 51]
《孫子兵法》在體育競賽中也受到應用。美國國家橄欖球聯盟 總教練 比爾·貝利奇克 ，是超級盃 史上領軍奪冠次數最多的記錄保持者，他曾多次表示對《孫子兵法》的欽佩及運用。[ 52] [ 53] 巴西 足球協會教練路易斯·費利佩·斯科拉里 積極運用《孫子兵法》贏得2002年國際足協世界盃 的征戰。在比賽期間，斯科拉里經常選取《孫子兵法》的文字段落放在球員的門下，做為比賽中智取敵手的激勵。[ 54] [ 55]
在電子競技 遊戲中，《孫子兵法》也經常會被引用。2014年《歐陸風雲 IV》的戰爭藝術電子遊戲發布時，《孫子兵法》以可下載內容(DLC)併同出現。
瑞典 重金属 乐队Sabaton 在2010年推出专辑《孙子兵法 》；专辑中每一首歌曲之前均以英文 陈述一段孙子兵法 原文。
2023年播出的电视剧《狂飙 》中，张颂文 饰演的高启强捧在手中的《孙子兵法》成为电商平台的热销图书[ 56] 廣西 防城港 邊境管理支隊東興邊境管理大隊民警發現有三人企圖偷渡出境，目的是前往境外参与所谓的“高薪工作”。期间民警在一名偷渡者的隨身包發現一本《孫子兵法》，该偷渡者表示擔心人在境外怕受欺負，于是便买了一本《孫子兵法》。[ 57]
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^ 瀧川資言《史記會註考證》卷六五〈孫子吳起列傳〉引齋藤謙曰：據〈吳世家〉，孫武之從伐楚，距專諸殺王僚僅四年，其著《孫子》，不知與諸之死孰先？要之同時人耳，而〈九地〉篇云：「殺之無所往，諸、劌之勇也。」曹劌，魯莊公時人，相距殆二百年，以同時親見之人，配二百年前耳聞之人，何其不倫也？可疑。又曰：《戰國策》稱孫臏為孫子，《史記》列傳亦然。蓋皆從當時之稱呼也！列傳又敘孫臏破魏事，云臏以此名顯天下，世傳其兵法。安知其非十三篇乎？蓋武與臏本一人，武其名，而臏其別字，後世所謂綽號也。世以其被刖，號為孫臏，猶接輿稱狂、英布稱黥耳。太史公不察，分為祖孫，誤矣！
^ 武內義雄〈《孫子》十三篇之作者〉：根據之以記孫臏之兵法，故謂今之孫子一書，是孫臏所著，最後結論，斷定孫武與孫臏，畢竟同是一人，武其名，而臏是其綽號。
^ 金德建《古籍叢考》〈孫子十三篇作於孫臏考〉：《孫子》書作者，應出孫臏；所謂孫武，全為偽託之說。
^ 馮友蘭《中國哲學史新編試稿》第七章〈孫子中的辯證法思想〉〉：現在所有的《孫子》十三篇，是戰國時代的產品，可能就是《齊孫子》八十九篇中的一部分。但這不是說，它必定是孫臏一人所著。《孫子》有一處提到「越人」（〈虛實〉篇），可能其中也包括有《吳孫子》的一些資料。《孫子》也和先秦其他子書一樣，是一家的論文總集，不必出於一時一人之手。
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^ 葉適《習學記言》卷四十六〈孫子〉：詳味《孫子》與《管子》、《六韜》、《越語》相出入，春秋末、戰國初，山林處士所為；其言得用於吳者，其徒誇大之說也。
^ 全祖望《鮚埼亭集》卷二十九〈孫武子論〉：左氏《春秋》內、外傳紀吳事亦頗詳，然絕不一及孫子；即《越絕》諸書出於漢世，然亦不甚及孫子。故水心疑吳原未嘗有此人，而其書其事，皆縱橫家之所偽為者，可以補《七略》之遺，破千古之惑。至若十三篇之言，自應出於知兵者之手，不可按之以責孫子之不售也。
^ 梁啟超《中國歷史研究法》第五章〈史料之蒐集與鑑別．鑑別史料之法〉：今傳《孫子》十三篇，與《史記》同，漢〈志〉篇數殆後人所增益。然其書實戰國末年人所述，未必出孫武。
^ 齊思和〈孫子著作時代考〉：綜上所論，則所謂孫武者既未必真有其人，而十三篇所言之戰術、軍制，其中所有之名辭，皆係戰國時物，而其著書體例，又係戰國時代之體例，則其書為戰國中後期之著作，似可確定。水心葉氏以之為戰國初年之書，或猶未必然也。
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维基文库 阅读本作品原文 维基共享资源 阅览影像 孫子 (四庫全書本) 》十一家注孫子 》欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·孫子部 》，出自陈梦雷 《古今圖書集成 》
