Das elegante Oberteil des schlanken Glockenturmes wurde 1827 durch Blitzschlag zerstört und anschließend durch einen nüchternen Aufsatz ersetzt. 1985/86 erfolgte eine Rekonstruktion des Turmes durch den Architekten Richard Zehentmeier aus München.
Das Gotteshaus wurde erstmals 1883/84 und erneut 1955/58 restauriert. Die wegen der drohenden Einsturzgefahr notwendige umfassende Sanierung von 1979 bis 1985 konnte durch die Rekonstruktion des Turmes ergänzt werden. Im Inneren zogen sich die Arbeiten bis 1990 hin.
1989 erhob der Augsburger Bischof Josef Stimpfle die Pfarrkirche zum „Marienmünster“.
Das Marienmünster war bis November 2010 wegen Bauarbeiten geschlossen. Am 28. November wurde es mit einem feierlichen Gottesdienst wieder eröffnet.
Architektur
Glockenturm vom Klosterhof gesehen
Außenbau
Die Außenansicht wird vom hohen Turm Johann Michael Fischers und der eleganten Westfassade bestimmt. Die Putzfelder sind grau abgesetzt, die Architekturglieder hell gestrichen. Die Fassade wird durch Pilaster gegliedert und von einer geschwungenen Giebelblende mit Vasenaufsätzen bekrönt. Wegen der stilistischen Merkmale wird hier der Einfluss Cuvilliés angenommen.
Innenraum
Die ehemalige Stiftskirche ist ein lang gestreckter, einschiffiger Wandpfeilerbau von 70,30 Metern Gesamtlänge. Die Langhausbreite beträgt 21,70 m, die Langhaushöhe 21,40 m[2]. Der Grundriss zeigt ein einfaches, Langhaus und Chor umfassendes Längsrechteck. Von West nach Ost folgen einander eine um zwei Nebenräume erweiterte Vorhalle, ein Gemeinderaum von vier Langhausjochen mit seitlichen Kapellen, ein quadratischer, in der Breite des Hauptschiffes eingezogener Chor sowie eine halbrund schließende Altarapsis.
Das Langhaus wird durch vorspringende Wandpfeiler in vier Abschnitte geteilt und von einem Tonnengewölbe überspannt. Vor die Pfeiler sind auf drei Seiten kannelierte Pilaster gestellt. Sie tragen das Hauptgebälk. Zwischen den Wandpfeilern erstrecken sich flache Kapellräume oder Abseiten, die jeweils einen Altar aufnehmen. Über dem Hauptgebälk ist eine niedrige Attika eingezogen, die über den Pilastern geschwungene Konsolen ausbildet, die ihrerseits die Gewölbe tragen. Das Hauptgebälk wird über die Pfeilerflanken und Kapellenwände fortgeführt. Quertonnen decken die Abseiten, die Längstonne des Gemeindesaals ist um ein Geringes abgeflacht. Eine Besonderheit Dießens sind die elastisch ausschwingenden Stirngurte der Kapellenwölbungen, die dem Raumbild eine feine Bewegtheit vermitteln. Den quadratischen Chorraum überwölbt eine von Halbsäulen getragene Pendentifkuppel. Der Chor wurde leicht erhöht angelegt und durch einen Triumphbogen vom Schiff getrennt. Säulen, Kuppel und Triumphbogen sind als den Raum nobilitierende Würdeformeln zu verstehen.
Der Blick des von Westen Eintretenden wird unwillkürlich zum Hochaltar gelenkt. Die Seitenaltäre an den Wandpfeilern und der kräftige Chorbogen mit seinem stuckierten Vorhang vermitteln den Eindruck einer barocken Theaterkulisse, die von zahlreichen Putten, Engeln und Heiligen belebt wird. Auf der Bühne dieses „heiligen Theaters“ steht der Hochaltar im Mittelpunkt.
Ausstattung
Architektur und Ausstattung ergänzen sich zu einer der besten Leistungen des barocken Kirchenbaus im Bayern des 18. Jahrhunderts. Durch die relativ kurze Bauzeit ist alles aufeinander abgestimmt, nichts wirkt störend oder ist eine spätere Ergänzung.
Deckenfresken
InnenraumChorfreskoBlick ins Gewölbe
Die DeckenfreskenJohann Georg Bergmüllers zeigen im Langhaus die Kirchenpatronin Maria, umgeben von Heiligen und darunter Szenen aus der Geschichte des Chorherrenstiftes. Hier findet sich auch ein mutmaßliches Selbstporträt des Malers. Bergmüller trägt einen weißen Arbeitskittel und eine blaue Malerkappe und beobachtet den Eintritt der hl. Mechthild in das Dießener Chorfrauenstift St. Stephan. Zum großen Langhausfresko sind zwei Entwürfe des Malers erhalten: eine Zeichnung im Louvre[3] und eine ungewöhnlich aufwendig ausgearbeitete Ölskizze als Kontraktmodell in Augsburg.[4]
Die Kuppel über dem Altarraum wurde 1736 von Bergmüller mit einer Gruppe von 28 Heiligen und Seligen des Hauses Andechs-Meranien ausgemalt, die sich um Christus scharen. Auf diesem Dießener Himmel sind abgebildet:
Der reiche Wand- und Deckenstuck der Brüder Feichtmayr und Franz Xaver Üblhers (Üblhör) zeigt pflanzliche, ornamentale und figürliche Motive und enthält auch einige thematische Aussagen.
Altäre
Hochaltar
Die Seitenaltäre stammen von verschiedenen Meistern, die jeweils ein Altarpaar schufen. Die beiden westlichsten Altäre entstanden zwischen 1737 und 1740 (Ägid Verhelst). Das nächste Paar entwarf Johann Baptist Straub, das folgende wieder Verhelst, das östliche stammt von Ehrgott Bernhard Bendl. Vom internationalen Kunstsinn des Propstes Karg zeugen die beiden Altarblätter Giovanni Battista Tiepolos (Martyrium des hl. Sebastian, 1739, zweiter rechter Seitenaltar) und Giovanni Battista Pittonis (Steinigung des hl. Stephanus, zweiter linker Seitenaltar). Das Altarblatt des Michaelsaltars mit der Darstellung des Kampfes der Engel stammt von Johann Evangelist Holzer.
Der Hochaltar des Münchener Hofbildhauers Joachim Dietrich († 4. Juni 1753) füllt die gesamte Apsis. Am Entwurf könnte François de Cuvilliés mitgewirkt haben. Flankierende Rund- und Halbsäulen tragen das verkröpfte Gebälk, über dem sich der von Voluten gestützte und von einem Baldachin überwölbte Altarauszug erhebt. Das Altarblatt zeigt die Aufnahme Marias in den Himmel (Balthasar Augustin Albrecht, 1738), kann aber versenkt werden, um im Laufe des Kirchenjahres anderen Darstellungen Raum zu geben. Eine davon, das Heilige Grab (um 1736), stammt von Johann Georg Bergmüller, dem Maler der Fresken.[5] Vor dem viersäuligen Aufbau stehen die mehr als doppelt lebensgroßen Statuen der Kirchenväter Augustinus, Gregor d. Gr., Ambrosius und Hieronymus (Holz, weiß gefasst). Hieronymus wird begleitet von einem Putto mit Kardinalshut.
Weitere Ausstattung
Kanzel
Die Kanzel Johann Baptist Straubs ist am Pfeiler des Stephanus-Altares des gleichen Meisters angebracht. Am Kanzelkorb befinden sich zwei vergoldete Reliefs, die die Bekehrung und die Predigt des Apostels Paulus zum Thema haben. Die Skulptur auf dem Schalldeckel stellt die Verzückung des Heiligen Paulus dar. Kanzelkorb und Schalldeckel werden von Engeln und Putten bevölkert und betonen die Mitte der linken Seite des Gemeinderaumes.
An den Wangen des Gestühls stehen einige barocke Prozessionsstangen mit kleinen vollplastischen Darstellungen in reichen Rahmungen.
Aus der Vorgängerkirche übernommen wurden die beiden großen Grabsteine des Ritters Stephan von Schmiechen zu Wackerstein (1495), des Hofmeisters des Herzogs von Bayern und das posthume Grabmal des Stifters Graf Berthold I. von Dießen (gest. 1151), seines Sohnes und Enkels (1518). Graf Berthold steht im Renaissanceharnisch vor dem Betrachter. Daneben befindet sich unter der Kanzel das spätgotische (um 1470) Hochgrab seiner Tochter, der hl. Mechthild (figürliche Deckplatte).
Im Chorraum steht die abgelaugte Holzfigur des hl. Petrus, ein bedeutendes Werk Erasmus Grassers.
In der Taufkapelle an der Seite der Vorhalle befindet sich eines der volkstümlichsten Kunstwerke des Münsters. Der schwebende Engel mit seinem vergoldeten Flügelpaar über dem Taufstein wird Johann Baptist Straub zugeschrieben.
Die Orgel wurde 1739 von Caspar König aus Ingolstadt erbaut und 1878 von Max Maerz unter Beibehaltung des Prospekts umgebaut. 1959 wurde das Instrument durch Orgelbau Nenninger umfassend restauriert, wobei auch die Spiel- und Registertrakturen neu gebaut und der Tonumfang erweitert wurde. Im Zuge einer Restaurierung durch Gerhard Schmid in den Jahren 1984–1987 erhielt die Orgel ein zusätzliches Schwellwerk, einen neuen viermanualigen Spieltisch und weitere Register. Das erste Manual wurde als freies Koppelmanual ausgestaltet. Somit hat das Instrument heute 39 Register auf vier Manualen und Pedal. Die Koppeln sind als Tritte vorhanden: II/P, III/P, IV/P; II/I, III/I, IV/I; die Orgel ist komplett mechanisch (Register und Traktur), andere Spielhilfen gibt es nicht.[6]
II Hauptwerk C–g3
01.
Großkoppel
16′
02.
Prinzipal
08′
03.
Portun
08′
04.
Coppel
08′
05.
Gambe
08′
06.
Quintatön
08′
07.
Oktav
04′
08.
Spitzflöte
04′
09.
Quint
03′
10.
Superoktav
02′
11.
Mixtur major IV 0
12.
Mixtur minor III
III Unterwerk C–g3
13.
Coppel
8′
14.
Prinzipal
4′
15.
Fletl
4′
16.
Oktav
2′
17.
Quint
11⁄3′
18.
Cymbel II
19.
Krummhorn 0
8′
IV Schwellwerk C–g3
20.
Rohrflöte
8′
21.
Salicional
8′
22.
Schwebung
8′
23.
Oktav
4′
24.
Traversflöte
4′
25.
Nasat
22⁄3′
26.
Blockflöte
2′
27.
Terz
13⁄5′
28.
Oktav
1′
29.
Plein jeu IV
2′
30.
Trompette harmonique 0
8′
31.
Hautbois
8′
Pedal C–f1
32.
Prinzipal
16′
33.
Subbaß
16′
34.
Quintbaß
102⁄3′
35.
Oktavbaß
08′
36.
Choralbaß 0
04′
37.
Mixtur IV
022⁄3′
38.
Posaune
16′
39.
Trompete
08′
Glocken
Seit 1987 besteht das Geläut aus acht Glocken. Die Glocken 3, 5 und 7 von Czudnochowsky bestehen aus der Kupfer-Zink-Legierung Euphon.[7]
Herbert Brunner, Alexander von Reitzenstein: Bayern. Kunstdenkmäler und Museen (Reclams Kunstführer, Bd. 1). 7. Auflage. Reclamverlag, Stuttgart 1970. S. 224–227.
Dagmar Dietrich, Wolf-Christian von der Mülbe: Ehem. Augustiner-Chorherren-Stift Diessen am Ammersee (Schnell & Steiner, Große Kunstführer, 128). 2. Aufl. München / Zürich 1986, ISBN 3-7954-0618-8.
Festschrift zur Wiedereröffnung des Dießener Himmels. Kath. Pfarramt, Dießen 1985.
Ich sah einen neuen Himmel – festliche Tage anlässlich der Wiedereröffnung des Dießener Himmels. Kath. Pfarramt, Dießen 1985.
↑Alois Epple, Josef Straßer: Die Gemälde – Johann Georg Bergmüller 1688–1762. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg im Allgäu 2012, ISBN 978-3-89870-521-9, S.169–172 Kat. G 166 (Werkverzeichnis der Ölgemälde des Malers).
↑Alois Epple, Josef Straßer: Die Gemälde – Johann Georg Bergmüller 1688–1762. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg im Allgäu 2012, ISBN 978-3-89870-521-9, S.171–172 Kat. G 167 (Werkverzeichnis der Ölgemälde des Malers).