TT212
Ramose
Plano esquemático de la TT212[nota 1]​
Ubicación	Deir el-Medina, Necrópolis tebana
Excavada por	Documentada por Bernard Bruyère en 1925
Cronología
TT211 TT212 TT213
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Ramose en jeroglífico

[1]​

TT212 o Tumba tebana 212 es una tumba antigua egipcia inacabada atribuida al escriba Ramose en la necrópolis de Deir el-Medina, una de las áreas del Valle de los Nobles en la Necrópolis tebana, en la orilla occidental del Nilo, frente a Luxor, en Egipto.^[2]​^[3]​ En la misma necrópolis se atribuyen a Ramose otras dos tumbas, la TT7 y la TT250; la TT7 se interpreta como su tumba personal, mientras que la función de la TT212 no está clara y el complejo quedó en una fase inicial de ejecución.^[4]​^[5]​ La tumba está datada en la dinastía XIX, durante el reinado de Ramsés II.^[3]​ La Necrópolis tebana fue destinada a enterramientos de nobles y funcionarios vinculados a las casas reales, sobre todo durante el Imperio Nuevo, pero se usó como necrópolis desde el Imperio Antiguo hasta los períodos saíta y ptolemaico.^[6]​

La TT212 fue atribuida a Ramose, escriba en el Lugar de la Verdad, activo bajo Ramsés II.^[3]​^[1]​ El «Lugar de la Verdad» era Set-Maat, uno de los nombres por los que era conocido el poblado de artesanos de Deir el-Medina; el poblado también era conocido como Pa-demi, «el poblado».^[7]​ Gardiner y Weigall situaron la TT212 en el extremo norte del valle, en la parte alta de la zona en la que la colina se orienta hacia el este.^[8]​

Además del cargo de escriba atestiguado en la TT7, Ramose está documentado como uno de los personajes de mayor relieve de Deir el-Medina: más de cien monumentos lo recuerdan o le fueron dedicados.^[9]​^[10]​ También aparecen rastros y referencias a Ramose en otras tumbas de la zona.^{[nota 2]}​ Ramose ha sido descrito como la persona más rica conocida que vivió en Deir el-Medina hasta su época.^[11]​

Ramose era hijo de Amenemhab, secretario y funcionario judicial de corte, y de Kakaia.^[1]​ Se casó con Mutemwia, hija de Huy y Neferetkau, y adoptó a Kenherkhepeshef.^[1]​^{[nota 3]}​ Su primer cargo conocido fue el de escriba en la casa de Men-kheperu-Ra, el templo funerario de Tutmosis IV.^[12]​

Los títulos atribuidos a Ramose incluyen tesorero jefe en la casa de Men-kheperu-Ra, director de administración en el departamento del director de registros sellados, escriba contable del ganado de Amón-Ra, escriba auxiliar para la correspondencia del príncipe heredero, servidor en los dominios de Amón-Ra y administrador de los dominios funerarios en los campos de Amón-Ra.^[12]​ Un ostracon conservado en el Museo Egipcio de El Cairo, CG 25671, registra el nombramiento de Ramose como escriba del Lugar de la Verdad, es decir, del poblado de artesanos de Deir el-Medina, en el año 5 de Ramsés II, tercer mes de Ajet, día 10.^[4]​ Una estatua de caliza pintada conservada en el Museo del Louvre, E 16346, identifica a Ramose como escriba en el Lugar de la Verdad y servidor hem del dominio de Amón-Ra; en las inscripciones de la obra aparecen también los nombres de Ramsés II, Tutmosis IV y Horemheb.^[13]​

• Ramose
• 
  Estatua de Ramose, caliza pintada, reinado de Ramsés II, hallada en 1939 en el khenu de Ramsés II en Deir el-Medina, sala 9, pozo 1414; París, Museo del Louvre, E 16346.^[13]​

Entre 1905 y 1909, Ernesto Schiaparelli y la Misión Arqueológica Italiana excavaron el yacimiento de Deir el-Medina.^[16]​ El contexto comprendía el poblado, un área votiva y la necrópolis, con tumbas no reales de especial importancia.^[16]​ Las campañas de la Misión Arqueológica Italiana también están documentadas por fotografías conservadas en el Archivo Fotográfico del Museo Egizio de Turín.^[17]​

Una publicación de Bernard Bruyère de 1925 documenta la tumba en las páginas 64-66 y en las láminas II y XVIII; para la TT212 también constan una vista exterior de 2015 y una publicación en curso a cargo de J.-P. Corteggiani.^[3]​^[18]​ Entre los objetos de Deir el-Medina conservados en Turín y relacionados con Ramose se encuentran un fragmento de base de estatua de caliza con su nombre, adquirido durante la excavación de Schiaparelli de 1909; una estela dedicada por el escriba real Ramose a la diosa Qadesh, representada entre Min y Reshef; y fragmentos de estela con inscripción a nombre del escriba.^[19]​^[20]​^[21]​

• Objetos de Deir el-Medina inscritos para Ramose en el Museo Egizio de Turín
• 
  Fragmento de base de estatua inscrita con el nombre del escriba Ramose, Suppl. 9493.^[19]​
• 
  Estela dedicada por el escriba real Ramose a la diosa Qadesh, representada entre Min y Reshef, Cat. 1601.^[20]​
• 
  Fragmentos de estela con inscripción a nombre del escriba Ramose, Suppl. 6011 y Suppl. 06027.^[21]​

La TT212 estaba formada por un patio exterior, una capilla y una profunda hornacina de fondo.^[22]​ La capilla no fue terminada; el patio se conservaba de forma poco definida y la capilla se había derrumbado, mientras que el complejo conservaba la hornacina de fondo.^[22]​^{[nota 4]}​ La decoración conservada es muy fragmentaria e incluye escenas de ofrenda a los dioses Thot y Harsiesis, una escena con el difunto y su esposa ante Osiris e Isis, el difunto arrodillado con himnos a Ra, una diosa ante Ptah, Maat ante Ra-Horajti y una estatua de Hathor en forma de vaca celeste.^[22]​

En la capilla había restos de una escena agrícola con árboles frutales y dos campesinos con arado.^[22]​ La presencia de esta escena se ha relacionado con la rareza de las representaciones de vida cotidiana en las tumbas de Deir el-Medina, junto con ejemplos atestiguados en la TT217 de Ipuy y en la TT266 de Amennakht.^[22]​^{[nota 5]}​

Las otras tumbas atribuidas a Ramose en la necrópolis de Deir el-Medina son la TT7 y la TT250.^[4]​ Las tres tumbas se han interpretado como complejos con destinos diferentes: la TT7 como tumba personal de Ramose, la TT250 como tumba relacionada con las mujeres del entorno de Ramose o de Mutemwia, y la TT212 como un complejo que quedó en una fase inicial de ejecución.^[5]​ Una propuesta relaciona la TT212, por comparación con la TT250, con los hombres del entorno de Ramose.^[24]​ A Ramose se refiere también un piramidión procedente del exterior de una de las tumbas y conservado en el Museo Egizio de Turín.^[23]​

• Deir el-Medina
• Necrópolis tebana
• Valle de los Nobles
• Valle de los Reyes

• Bruyère, Bernard (1925). Rapport sur les fouilles de Deir el-Médineh (1923-1924) (en francés). El Cairo: Institut français d'archéologie orientale. 
• Bruyère, Bernard (1952). Essai biographique sur le scribe royal Ramosé (en francés). El Cairo: Institut français d'archéologie orientale. 
• Davies, Benedict G. (1999). Who's Who at Deir el-Medina (en inglés). Leiden: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten. 
• Donadoni, Sergio (1999). Tebe (en italiano). Milán: Electa. ISBN 88-435-6209-6. 
• Exell, Karen (2006). «The senior scribe Ramose (I) and the cult of the king: A social and historical reading of some private votive stelae from Deir el Medina in the reign of Ramesses II». Current Research in Egyptology 2004 (en inglés): 51-67. 
• Gardiner, Alan H.; Weigall, Arthur E. P. (1913). A Topographical Catalogue of the Private Tombs of Thebes (en inglés). Londres: Bernard Quaritch. 
• Gobeil, Cédric (2018). «Étude de la TT 250 et du village des artisans». Rapport d'activité 2017-2018 de l'Institut français d'archéologie orientale (en francés): 261-262. 
• Porter, Bertha; Moss, Rosalind (1960). Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs, and Paintings. Volume I: The Theban Necropolis. Part 1: Private Tombs (en inglés) (2.ª revisada y ampliada edición). Oxford: Griffith Institute, Ashmolean Museum. 
• Tosi, Mario (2005). Dizionario enciclopedico delle divinità dell'antico Egitto (en italiano). Turín: Ananke. ISBN 88-7325-115-3. 
• Wannan, Shahhat Ahmed Mohamed (2023). «Ramose, the Famous Deir El-Madina scribe [The owner of TT:07, TT:212 and TT:250]». Proceeding of the 1st International Conference of the Faculty of Archaeology, Luxor University (en inglés): 88-105. 

• «TT 212 : Râmosé» (en francés). Institut français d'archéologie orientale. 
• «TT212, Topographical Bibliography» (en inglés). Griffith Institute.