TT7
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| Ramose | |||||
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Pared oeste de la cámara de la capilla funeraria de la TT7, tumba de Ramose, 1905-1914. Archivo Fotográfico del Museo Egizio, Turín.[1] | |||||
| Ubicación | Deir el-Medina, Necrópolis tebana | ||||
| Excavada por | Documentada por Bernard Bruyère y por la documentación fotográfica del Museo Egizio | ||||
| Cronología | |||||
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| Ramose en jeroglífico |
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La tumba de Ramose, identificada con la sigla TT7 o Tumba tebana 7, es una tumba del Antiguo Egipto atribuida al escriba Ramose en la necrópolis de Deir el-Medina, una de las áreas del Valle de los Nobles en la Necrópolis tebana, en la orilla occidental del Nilo, frente a Luxor, en Egipto.[3][4] La tumba está datada en la dinastía XIX, durante el reinado de Ramsés II.[4] En la misma necrópolis se atribuyen a Ramose otras dos tumbas, la TT212 y la TT250; la TT7 se interpreta como su tumba personal, mientras que la TT212 y la TT250 se han relacionado respectivamente con los hombres y las mujeres del entorno de Ramose o de su familia.[5][6] La Necrópolis tebana fue destinada a enterramientos de nobles y funcionarios vinculados a las casas reales, sobre todo durante el Imperio Nuevo, pero se usó como necrópolis desde el Imperio Antiguo hasta los períodos saíta y ptolemaico.[7]
Propietario de la tumba
La TT7 fue la tumba de Ramose, escriba en el Lugar de la Verdad, activo bajo Ramsés II.[2][4] El título vincula a Ramose con el poblado de artesanos de Deir el-Medina, sede de la comunidad que trabajaba en la construcción y decoración de las tumbas reales de la necrópolis tebana.[8][9] El «Lugar de la Verdad» era Set-Maat, uno de los nombres del poblado de Deir el-Medina; el poblado también era conocido como Pa-demi, «el poblado».[8] Gardiner y Weigall situaron la TT7 en la parte superior de la fila de tumbas, al norte de la TT216 y por encima de la TT212.[3]
Biografía
Además del cargo de escriba atestiguado en la TT7, el papel de Ramose en la necrópolis está documentado por las tres tumbas puestas a su nombre, TT7, TT212 y TT250, y por más de cien monumentos que lo mencionan o le fueron dedicados.[10][11] Ramose ha sido descrito como la persona más rica conocida que vivió en Deir el-Medina hasta su época.[12] También aparecen rastros y referencias a Ramose en otras tumbas de la zona.[nota 1]
Ramose era hijo de Amenemhab, secretario y funcionario judicial de corte, y de Kakaia.[2][13] Se casó con Mutemwia, hija de Huy y Neferetkau, y adoptó a Kenherkhepeshef.[2][13][nota 2] Su primer cargo conocido fue el de escriba en la casa de Men-kheperu-Ra, el templo funerario de Tutmosis IV.[14]
Los títulos atribuidos a Ramose incluyen tesorero jefe en la casa de Men-kheperu-Ra, director de administración en el departamento del director de registros sellados, escriba contable del ganado de Amón-Ra, escriba auxiliar para la correspondencia del príncipe heredero, servidor en los dominios de Amón-Ra y administrador de los dominios funerarios en los campos de Amón-Ra.[14] Un ostracon conservado en el Museo Egipcio de El Cairo, CG 25671, registra el nombramiento de Ramose como escriba del Lugar de la Verdad en el año 5 de Ramsés II, tercer mes de Ajet, día 10.[13]
- Ramose
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Estatua de Ramose, caliza pintada, reinado de Ramsés II, hallada en 1939 en el khenu de Ramsés II en Deir el-Medina, sala 9, pozo 1414; París, Museo del Louvre, E 16346.[15]
Objetos relacionados con Ramose

Una estatua de caliza pintada conservada en el Museo del Louvre, E 16346, identifica a Ramose como escriba en el Lugar de la Verdad y servidor hem del dominio de Amón-Ra; en las inscripciones de la obra aparecen también los nombres de Ramsés II, Tutmosis IV y Horemheb.[15] La estatua procede de Deir el-Medina y fue descubierta el 25 de enero de 1939.[15]
El nombre de Ramose también está atestiguado en objetos conservados en el Museo Egizio de Turín: fragmentos de estela de caliza procedentes de Deir el-Medina, datados en el reinado de Ramsés II y adquiridos con la excavación de Schiaparelli de 1905; un fragmento de base de estatua de caliza procedente de Deir el-Medina, adquirido con la excavación de Schiaparelli de 1909; y una estela de caliza dedicada por el escriba real Ramose a la diosa Qadesh, representada entre Min y Reshef.[17][18][16] A Ramose se refiere también un piramidión de caliza conservado en el mismo museo, perteneciente a la pirámide de ladrillo que coronaba la capilla de una de las tres tumbas atribuidas a Ramose.[19][20]
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Fragmentos de estela con inscripción a nombre del escriba Ramose, caliza, de Deir el-Medina, dinastía XIX, reinado de Ramsés II, Suppl. 6011 y Suppl. 06027; Museo Egizio, Turín.[17]
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Fragmento de base de estatua inscrita con el nombre del escriba Ramose, caliza, de Deir el-Medina, dinastía XIX, Suppl. 9493; Museo Egizio, Turín.[18]
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Piramidión de Ramose, caliza, de Deir el-Medina, dinastía XIX, Cat. 1603; Museo Egizio, Turín.[19]
Excavación y documentación

Para la TT7 están documentadas dos vistas exteriores de 1974, una lámina publicada por Bernard Bruyère en 1926 y una publicación en curso a cargo de J.-P. Corteggiani.[4] La documentación fotográfica turinesa relativa a la tumba comprende una placa fechada entre 1905 y 1914 que muestra la pared oeste de la cámara de la capilla funeraria.[1]
Entre 1905 y 1909, Ernesto Schiaparelli y la Misión Arqueológica Italiana excavaron el yacimiento de Deir el-Medina, que comprendía el poblado, un área votiva y la necrópolis.[22] Las campañas de la Misión Arqueológica Italiana también están documentadas por fotografías conservadas en el Archivo Fotográfico del Museo Egizio de Turín.[21][23]
Descripción

A la tumba se accede desde un patio rodeado por un muro de ladrillo; en el mismo espacio se abre el pozo de acceso a la TT265, perteneciente a Amenemopet.[2] A los lados de la puerta había dos nichos destinados a dos estelas; solo se conserva una de ellas, con una representación de la diosa Hathor y un texto.[2] En la entrada son visibles el difunto en adoración de Atum y Ra-Horajti, además de los restos de una figura de la diosa Nut con los brazos abiertos.[2]
La sala está formada por un único espacio con decoración dañada.[2] Las escenas conservadas incluyen a los faraones Amenhotep I, Horemheb y Tutmosis IV, a Ahmose-Nefertari, madre de Amenhotep I, y a Ramsés II seguido por el chaty Paser, que ofrece a la tríada tebana formada por Amón, Mut y Jonsu.[2] En otra pared está representada la barca de Osiris, flanqueada por las diosas Isis y Neftis.[2]
Otras tumbas de Ramose en Deir el-Medina
A Ramose se atribuyen además otras dos tumbas de la misma necrópolis de Deir el-Medina: TT212 y TT250.[24][5] Las tres tumbas hechas construir por Ramose se han interpretado como complejos con destinos diferentes: la TT7 como tumba personal de Ramose; la TT250 como tumba relacionada con las mujeres del entorno de Ramose o de Mutemwia; y la TT212 como un complejo que quedó en una fase inicial de ejecución, quizá destinado a los hombres del entorno de Ramose.[6] La TT250 también es conocida tradicionalmente como «tumba de las servidoras».[25]
Véase también
Notas
- ↑ Hay rastros de Ramose en varias tumbas: en la TT336, del escultor Neferrenpet, Ramose y su esposa Mutemwia, a veces abreviada como Wia, llevan ofrendas al escriba real Huy, hermano de Neferrenpet y padre de Mutemwia; en la TT219, de Nebenmaat, servidor en el Lugar de la Verdad, aunque el texto copiado por Bruyère en 1952 se ha perdido; en la TT4, del escultor Ken, donde el visir Paser y el escriba real Ramose ofrecen libaciones a Maat; y en la TT10, de Penbui y Kasa, servidores del Lugar de la Verdad, donde Paser y Ramose, ante Ramsés II, ofrecen libaciones a Ptah y Hathor.
- ↑ Una mesa de ofrendas conservada en el Museo del Louvre de París, E 13998, lleva los nombres de Ramose y Khenirkhopshef; se cree que procede de la TT7 y se ha usado como testimonio de la adopción.
Referencias
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- ↑ Wannan, Shahhat Ahmed Mohamed (2023). «Ramose, the Famous Deir El-Madina scribe [The owner of TT:07, TT:212 and TT:250]». Proceeding of the 1st International Conference of the Faculty of Archaeology, Luxor University (en inglés): 95. Consultado el 25 de mayo de 2026.
Bibliografía
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Enlaces externos
- «TT 7 : Râmosé» (en francés). Institut français d'archéologie orientale.
- «TT7, Topographical Bibliography» (en inglés). Griffith Institute.
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